“人死後要停屍三天”，不全是封建迷信，而是有科學依據的

《過零丁洋》：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

我國是一個有著5000年文明歷史的古國，我國現在歷史中有很多文化沉澱。我們老祖宗流傳至今的許多說法，至今仍然能夠應用。根據老祖宗說，

“人死後要停屍三天”，並不全是封建迷信，而是有科學依據的

。所以我們要仔細瞭解一下，才能明白老祖宗給我們留下來的一些話語所蘊含的意義。

避免假死

人們可能會進入一種假死狀態，

而人們進入假死狀態的時候，一些古代的醫生因為缺乏相關的技術，可能會認為這個人已經死了，所以人們會把他埋葬了

。埋葬之前可能會停屍三天，這三天就是給這個人一個機會，如果他真的是假死的話，可以在被埋葬之前醒過來。那麼他可以繼續過自己的人生，不會因為醫生的誤判而結束自己的生命。

有些人說人死之後停屍三天還和扁鵲有關係

，大家都知道，扁鵲是我國著名的醫生，為我國的醫學發展做出巨大的貢獻。扁鵲年輕的時候周遊各國，在他到一個國家的時候，他發現這個國家的臣民都非常的悲傷。扁鵲非常的好奇，到底當地人發生了什麼事情會如此的悲傷。當地人告訴他，他們的太子死了，所有的人都非常的悲傷，都在哀悼他們的太子。扁鵲想了想說，你們聽著太子的耳鳴，看著太子的鼻子翹起來，而你摸著他的兩股，發現如果有溫度的話，就說明太子還活著。國王聽了扁鵲的話，便開始檢查太子的身體，發現太子的兩股之間的確有一些溫度，所以國王請人幫忙，扁鵲在太子的一些穴位上紮了幾針，太子居然慢慢的醒了過來。

春秋戰國時期，有了扁鵲這樣的事情之後，

人們也明白了可能會存在假死的現象，所以在埋葬自己的親人朋友的時候，會在三天之內不下葬

，有的可能將時間延續的更長，但時間不能太長，因為時間太長，屍體就會腐爛，這對於死者來說是大不敬。

古代的醫療水平相對來說是比較有限的，有時候的確會出現一些假死的情況，

古人們也知道可能會出現這種預判，

為了避免有人可能還活著，卻被活埋了這種情況，所以古人提出了死後三天不下葬這樣的規定

。死後三天不下葬，並不是不理死者，死者的親屬在一旁看守，他們用紙來蓋住屍體。而親屬看守是為了如果這個人能夠立馬醒來的話，親人可以立馬讓他們得到醫治。

靈魂之說

另一方面，人們認為即便這個人一定是死了，但他在死後會轉世之前，他的靈魂會在自己的家裡再待一段時間，

而這一段時間，必須陪伴他們。古人認為死者在死前的靈魂會在家裡停留七天，第七天就會轉世，七天之後是正式埋葬他們的時候。

讓親屬有時間弔唁

死者在死後三天不下葬，也是因為可以讓親屬有時間來弔唁他們

。這些人不僅是冰冷的屍體，他們可能是誰的家人用或者是誰的朋友，他們的去世對於這些人來說是損失巨大的，他們來慰問一下自己的親人朋友，可能就是說他們見了最後一面了。

古人說死後三天不下葬，

一是為了避免出現假死的現象，二也是為了死者的靈魂考慮，三是為了那些活著的人，讓那些活著的人，有足夠的時間去調研自己的親人朋友

。所以古人的這個說法，可謂是兼顧的理性和感性兼顧的科學和感情。實際上就能看到有一些人他們的確是在假死之後就被活埋了，而如果有這樣的習俗的話，他們可能在假死狀態恢復之後醒來，從而避免了被活埋的悲慘命運。

結語

從現代醫學來看，人的確可能會出現假死狀況的，這是一種現實存在的狀況。所以古人有這種說話，也是為了預防假死的發生。而停屍三天，也是為了讓更多的親人來弔唁他們。讓這些親人朋友們能夠見自己所在乎的人最後一面。每個人都有迎來死亡的那一天，但是人生並不是為了迎接死亡的，而是享受人生這個過程的。所以我們要正視死亡，不要畏懼死亡。我們對那些逝者進行弔唁，也是為了滿足我們內心的一種情感寄託。

參考資料：《過零丁洋》

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