趙敏俐教授推薦:《遊東山記》

編者按：

《中華文化教師素養讀本》是敬德書院推出的“敬德文叢”系列著作之一，由中華書局正式出版。北京大學哲學系教授樓宇烈先生擔任該書顧問，敬德書院院長傅首清擔任主編，數十位國學名師專篇推薦，精選歷代古文名家名篇，打磨出八十篇精彩導讀，適合各科教師深入閱讀，以期解決傳統文化學習及教育困惑，提升中華文化綜合素養。

為了能與更多的讀者分享該書豐富的內容，體悟中華古聖先賢的思想與智慧，敬德書院將策劃推出“名篇導讀”系列微信。本期與您分享趙敏俐教授為您推薦的《遊東山記》。

《遊東山記》

推薦者:趙敏俐

文學博士，首都師範大學資深教授、博士生導師，教育部人文社會科學重點研究基地中國詩歌研究中心主任，中國詩經學會副會長，中國屈原學會副會長，日本廣島大學講座教授。科研主要方向為先秦兩漢文學與文化、中國古代詩歌、中國現代學術史。主要學術著作有《兩漢詩歌研究》《周漢詩歌綜論》《漢代樂府制度與歌詩研究》等。先後獲得教育部人文社會科學優秀成果一等獎，北京市哲學社會科學優秀成果特等獎，首屆全球華人國學大典優秀成果獎，以及國家級教學成果二等獎、北京市優秀教學成果一等獎等多項獎勵。

推薦緣由

山水田園是中國古代詩歌散文的重要母題，而山水田園中自有作者的一番情懷存焉。楊士奇的《遊東山記》重點描寫了訪村、飲酒、賦詩、歌舞、戲魚等活動，在看似質樸的敘述中表現了閒適恬淡的文人雅趣。結尾補記由友人仙逝而興人生聚散無常之懷，讓人感嘆動容！

經典原文

洪武乙亥，餘客武昌。武昌蔣隱溪先生，始吾廬陵①人，年已八十餘，好道家書。其子立恭，兼治儒術，能詩。皆意度闊略②。然深自晦匿③，不妄交遊，獨與餘相得也。

是歲三月朔，餘三人者，攜童子四五人，載酒餚出遊。隱溪乘小肩輿，餘與立恭徒步。天未明，東行，過洪山寺二里許，折北，穿小徑可十里，度松林，涉澗。澗水澄澈，深處可浮小舟。傍有盤石，容坐十數人。松柏竹樹之陰，森布蒙密④。時風日和暢，草木之葩爛然，香氣拂拂襲衣，禽鳥之聲不一類。遂掃石而坐。

坐久，聞雞犬聲。餘招立恭起，東行數十步，過小岡，田疇平衍⑤彌望，有茅屋十數家，遂造焉。一叟可七十餘歲，素髮如雪，被兩肩，容色腴澤，類飲酒者。手一捲，坐庭中，蓋齊丘⑥《化書》。延餘兩人坐。一媼捧茗盌飲客。牖下有書數帙，立恭探得《列子》，餘得《白虎通》，皆欲取而難於言。叟識其意，曰：“老夫無用也。”各懷之而出。

還坐石上，指顧童子摘芋葉為盤，載肉。立恭舉匏壺注酒，傳觴數行。立恭賦七言近體詩一章，餘和之。酒半，有騎而過者，餘故人武昌左護衛李千戶⑦也。駭而笑，不下馬，徑馬去。須臾，具盛饌，及一道士偕來。道士嶽州人劉氏，遂共酌。道士出《太乙真人圖》求詩。餘賦五言古體一章，書之。立恭不作，但酌酒飲道士不已。道士為能勝，降跽⑧謝過。眾皆大笑。李出琵琶彈數曲。立恭折竹，竅而吹之，作洞簘聲。隱溪歌費無隱《蘇武慢》。道士起舞蹁躚，兩童子拍手跳躍隨其後。已而道士復揖立恭曰：“奈何不與道士詩？”立恭援筆書數絕句，語益奇。遂復酌。餘與立恭飲少，皆醉。

起，緣澗觀魚。大者三四寸，小者如指。餘糝餅餌投之，翕然聚，已而往來相忘也。立恭戲以小石擲之，輒盡散不復。因共嘅嘆海鷗之事⑨，各賦七言絕詩一首。道士出茶一餅，眾析而嚼之。餘半餅，遣童子遺予兩人。

已而歲陽距西峰僅丈許，隱溪呼餘還，曰：“樂其無已乎？”遂與李及道士別。李以率從二騎送立恭及餘。時恐晚不能入城，度澗折北而西，取捷徑，望草埠門以歸。中道，隱溪指道旁岡麓顧餘曰：“是吾所營樂丘⑩處也。”又指道旁桃花語餘曰：“明年看花時索我於此。”

既歸，立恭曰：“是遊宜有記。”屬未暇也。

是冬，隱溪卒，餘哭之。明年寒食，與立恭豫約詣墓下。及期餘病，不果行。未幾，餘歸廬陵，過立恭宿別，始命筆追記之。未畢，立恭取讀，慟哭；餘亦泣下，遂罷。然念蔣氏父子交好之厚，且在武昌山水之遊屢矣，而樂無加乎此，故勉而終記之。手錄一通，遺立恭。嗚呼！人生聚散靡常，異時或望千里之外，一展讀此文，存沒離合之感其能已於中耶？

既遊之明年，八月戊子記。

註釋

①廬陵：今江西吉安縣。

②意度闊略：心態曠達，無所拘泥。

③晦匿：隱跡深藏。

④森布蒙密：形容樹蔭濃密。

⑤平衍：平坦廣闊。

⑥齊丘：南唐大臣，官至中書令。《化書》本為南唐道士譚峭著，齊丘竊為已作，故也名《齊丘子》。

⑦李千戶：姓李的千戶。明代衛所兵制設千戶所，其長官為千戶，分駐重要府州。

⑧降跽：下跪。

⑨海鷗之事：事見《列子·黃帝》：“海上之人有好漚（鷗）鳥者，每旦之海上，從漚鳥遊，漚鳥之至者百住（數）而不止。其父曰：‘吾聞漚鳥皆從汝遊，汝取來，吾玩之。’明日之海上，漚鳥舞而不下也。”

⑩樂丘：指墳墓。

譯文

洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蔣隱溪先生，祖上也是我們廬陵人，已經八十多歲，愛讀道家書。兒子立恭會寫詩。父子二人都是氣度曠達的人，平日深居簡出，隱藏自己的志向和才氣，不隨便與人來往，只和我情投意合。

這年三月初一，我們三人帶著四五個童僕，攜帶酒食，出門遠遊。天還沒有亮，朝東走，走過洪山寺二里左右，向北拐，走小路大約十里，穿松林，趟水過山澗。澗水清澈，深處可以泛小舟。溪邊一塊大圓石，能坐十幾個人。青松翠竹，綠蔭掩映，十分茂密。這時風和日麗，野草與樹木的花朵盛開，香氣飄拂沾染衣裳襲人，百鳥爭鳴。於是動手清掃石面，坐在上面。

坐了許久，聽見雞叫聲和狗吠聲。我招呼立恭起身，向東走了幾十步，翻過一道山岡，只見田野平坦廣闊，近處有十幾間茅舍。於是前去拜訪。一位約有七十多歲的老者，長長的頭髮像雪一樣白，披落在雙肩，面容紅潤光澤，好像是會飲酒的人。手拿一卷書，坐在院中，大概是齊丘的《化書》。老者邀請我們兩人坐下。一老婦人捧著茶碗招待我們，窗下有幾套書。立恭抽出一冊《列子》，我拿起一部《白虎通》，都想把書帶走卻不便開口索取。老人看出了我們的心思，說：“這兩部書我沒有用處。”於是，我們兩人各自將書揣在懷裡，告辭離開。

回到石上坐下，分派童子摘來芋葉當盤子，把肉放在上面。立恭舉起酒葫蘆斟酒，傳遞酒杯依次喝了幾輪，立恭乘興寫了一首七言近體詩，我和了一首。酒喝到一半，有一個騎馬經過的人，竟是我的老朋友武昌左護衛李千戶。他先是感到驚訝，相視一笑，卻並不停留，徑直驅馬離開。不久，便備辦了豐盛的酒菜，帶著一位道士一起來。道士是嶽州劉氏。於是我們和他們一起喝酒。道士拿出一幀《太乙真人圖》請我們題詩。我題寫了一首五言古詩。立恭不寫，只一味地向道士敬酒。道士不能承受，躬身告饒，引得眾人捧腹大笑。李千戶取出琵琶連彈數曲。立恭也折斷一根竹子，鑽了幾個孔，吹奏起來，發出洞簫般悅耳的聲音。隱溪老先生也忍不住唱了一闋費無隱的《蘇武慢》。道士翩翩起舞，兩個童僕也跟在他後面拍著手跳了起來。之後，道士再次拱手行禮問立恭：“先生為何不肯為貧道賦詩！”立恭提筆寫了幾首絕句，詩句更加新奇。於是重新喝酒，我和立恭酒量不大，都有些醉意。

站起，沿著溪澗賞魚。大的三四寸，小的像指頭。我將餅餌散成顆粒狀投給魚，魚聚合在一起，一會又聚在一起。立恭用小石子投擲戲玩，魚就都散開不再聚集。於是慨嘆海鷗之事，各賦七言絕詩一首。道士拿出一茶餅，大家分開嚼著。剩餘半個，派童子贈給我們兩人。

不久，太陽西下，距離西邊山峰只剩一丈多了，隱溪先生喚回我倆，說：“玩樂難道沒有止境嗎！”於是，我們和李千戶、道士拱手作別。途中，隱溪先生指著道旁山岡腳下，回頭對我說：“這裡就是我修建墳墓的地方。”又指著路邊的桃樹囑咐我：“明年賞桃花時就到這裡來找我吧。”

回來之後，立恭對我說：“這次遊覽可得寫篇遊記。”可是當時我沒有閒暇來作文。

這年冬天，隱溪先生竟溘然長逝。我痛哭哀悼。第二年寒食節，與立恭相約去給老人家掃墓。沒想到那時我又鬧了一場病，未能如約前往。過了不久，我將要返回廬陵，臨行特地到立恭府上留宿話別，這才動手追記東山之行。沒有寫完，立恭拿去讀，邊讀邊哭，我也忍不住潸然淚下，於是再次擱筆。但是想到自己往日與蔣氏父子交好深厚，而且在武昌逗留期間，多次相約遊覽山水，沒有比那一次更快樂的了，因此勉力完成。手錄一篇，贈送給立恭。人生聚散無常，他日遙望遠方，展讀此文，離合之感豈能不湧上心頭！

東山春遊的第二年，八月初三日記。

泛花邀坐客，代飲引清言

--(唐)顏真卿

專欄

供稿 | 敬 德

責編 |

誠 敬