傳統喪葬習俗墓碑“故、顯、考、妣”表示什麼？有什麼區別嗎？

自從人類佔據這星球支配地位以後，人便成了這個世界的主宰，一切的生老病死都是大事，尤其生死，在全世界範圍內都特別受到重視，於是，喪葬文化全世界都有，並不獨存於某個區域。而在我國，也沒有落下，自古以來，從帝王到平民，對生死都看得很重要。很多的帝王於是一即位就著手修建自己的陵墓，方便歸天時候及時安葬。

墓碑

由於獨有的敬天法祖，崇拜祖先、孝敬父母的習俗，如果有人逝世以後，就要盡力為他們舉辦隆重的葬禮。俗話說，蓋棺定論，這個時候就是給一個人做評價的時候，起自周朝的諡法就給那一些有功勞、有德行的人由朝廷頒佈一個或者兩個自的諡號，來評價一個人的一生。這個從帝王到大臣都一樣。如漢武帝、曾文正公。其中武、文正就是諡號。

南齊蕭梁宗室mu‘m

人死了之後，難免要埋葬，就要修墓，於是順便有了墓誌銘，墓誌銘一般都是表明墓主身份，甚至一生的功過，這個往往都是美言，因為為尊者諱，無論他的功過怎麼樣，那是朝廷的職責。為人子女，往往都會極力地美化自己先人，於是，現在出土的墓誌要麼簡單的描述墓主，要麼就是美言一堆。極少有負面評價的。

墓誌

當然，並不是每一個人都有能力為自己先人舉辦隆重的葬禮，修蓋豪華的墓穴。因此很多平民家庭基本上千百年來都是一個方法，簡單的置辦葬禮之後，土葬，然後再立一塊墓碑，對於普通人來說，這個已經很不錯了。

有了墓碑就要在上面表明身份，避免他人毀壞，於是，就需要在墓碑說刻上墓主身份，立碑時間，立碑人。有的還會刻上籍貫。

墓碑

因為自古男女有別，在逝世以後，也是有區別的。不過死者為大，通常情況下，立碑人一般都是死者的子孫晚輩（極少有長輩為晚輩立碑的，這是屬於例外。）這裡以子女作為立碑人舉例。男性在逝世後，一般採用表明身份的碑文，開頭就是：先考，或者故考；女性則是先妣，或者故妣。在這裡，故和先都是逝世的人的字首，表示他們已經逝世，後來累字重疊，也可能是為了顯得隆重，於是採用故先考、故先妣。譬如：故先考劉老府君諱某某公之墓。

封包紙錢書寫格式

因為隨著時間推移，有一些的比較富裕或者有權勢的人，在逝世後，他的子孫不滿於流俗，為了標榜自己先人的不一樣，於是將先字替換成顯字，有光顯門庭之意，於是在碑文上成了：故顯考、故顯妣某某之墓。這樣雖然看起來特立獨行，但是，引起了跟風與區別，一部分人跟風使用顯字，另一部分採用先字，在我們現在看來就出現了不同的墓碑。

封包紙錢封面格式

出於對故去的父母的追思與祭祀，一直以來都要守孝三年，也就是服大桑，這三年中不能做官，有官的人就要回家丁憂，否則視為大不孝會犯法。在守孝的三年中，逢年過節時候都要祭祀，給故去的人送上極品和冥幣來保證先人在陰間依然有錢花，於是每個節日就要燒紙錢、供香火祭祀，直到三年喪滿，在舉行脫服祭祀，剩下的就是清明時期祭祀所有先祖了。