欣賞永書草書書法，品味古典詩詞之美（七絕3）

七言絕句，簡稱“七絕”，是中國傳統詩歌的一種主要體裁，全詩四句，每句七言。與律詩不同的是七絕可以不拘對偶，相對來說構思寫作較為自由，而且七絕篇幅短小，所以詩句通常都會高度凝鍊含蓄，頗具弦外之音。另外，七絕講究聲律，抑揚頓挫，朗朗上口，非常適合低吟高誦，廣受世人喜愛。自唐代七絕成熟以後，名篇佳句極多，題材也極為廣泛，詠史懷古、議政言志、訴怨陳情等等，可謂精彩紛呈，毫不誇張地說，七絕是全世界詩歌類文學作品中最受喜愛的體式，沒有之一。

在我國燦爛的古典文學歷史上，曾經湧現出許許多多偉大詩人，其中王昌齡、李白、高適、岑參等等堪稱當時詩壇上的一批七絕高手，其中王昌齡更是有“七絕聖手”、“詩家天子”的美譽。

話不多說，接續上一期專欄，我這裡再送上三幅以七絕為創作內容的草書書法作品，請大家斧正，歡迎大家交流任何文學及書法問題。

1、宋代詩人蘇舜欽《題花山寺壁》

寺裡山因花得名，

繁英不見草縱橫。

栽培剪伐須勤力，

花易凋零草易生。

古人似乎都有從細微常見的平凡事物中發現不平凡的能力，比如，蘇東坡跟人出行淋了點小雨，就能寫成千古名作《定風波·莫聽穿林打葉聲》。我今天要書寫的這首詩也是一篇常見的記遊之作。

詩人看到因花得名的山上繁英不再，漫山遍野竟然長滿了野草，感到很失望，失望之餘，詩人立刻就自覺上升到了一個全新的境界，並結合自己具體的人生經歷和思想對眼前的花山無花現象，提出自己的見解，進而含蓄地規勸人們，追求美好生活離不開修為磨礪，辛勤耕耘。

當然，這首詩也是一首政治詩，詩人把賢臣幻化成詩中的“花”，而“草”就是奸佞，詩人希望革新除弊，獎善懲惡。因此，從這方面來看，這首詩蘊含深刻的醒世哲理。

我的譯文如下：

花山寺裡面的山因繁花似錦而得名，

但如今繁花不再，只有雜草叢生。

鮮花栽種的培養和修剪很重要，

要知道花易凋零，而草卻很容易就滋生蔓延。

蘇舜欽《題花山寺壁》，草書書法作品1