#書法#寫心經時，寫錯字了怎麼辦？

根據可一老師講述整理

《歡喜書寫》將大篆心經做為畢業作業，其實是對咱們整個大篆學習的一個檢驗過程，它綜合了我們前面所有基本功的練習、從筆法、結構、章法、線條做了一次綜合性訓練。

抄經這件事，我認為是書法學習中非常好的禪修下手處，它能有助於我們觀察在抄經中的起心動念。

像央宗同學分享了她在寫經時的心理變化。

寫字時的“嗔、痴、貪”

央宗同學提到說她常常被錯漏恐嚇著，似乎大多數同學在寫心經時都會害怕出現錯字或漏字，這是一種什麼狀態——這就是嗔的狀態，對抗的狀態，有所恐懼的狀態。

所以在寫經的時候，因為我們總怕寫錯了，就無法安住在當下。為什麼怕寫錯？是因為我們對所寫內容不熟悉，又或是我們對字形不熟悉，所以存在著障礙。

但並不是這個障礙不好，當我們完全沒有障礙的時候，可能反而會進入到一種“痴”的狀態中，也就是麻木的狀態。

以前我在廟裡生活時，每天早課都需要念《楞嚴咒》，在修行中叫“三密相應”，即身、口、意三者需要統一。但有時當我們對於內容太過於熟悉時，難免有時就會小和尚唸經有口無心，思想早就想別的事情了，依然能保證嘴裡不出錯，這其實就是“痴”，是一種麻木的狀態。而這種麻木的狀態其實是最可怕的，因為貌似沒出錯，都挺好的，但卻是一種無明，所以《書法禪》就是要在醒覺中書法，在書法中醒覺。

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“嗔”是對抗，“痴”是麻木，還有一種狀態是亢奮，也就是“貪”。就是總想把它寫好，總想著接下來要寫什麼內容，這也是央宗同學提到的常常想著未來。

心經抄寫，關照起心動念的最佳訓練

所以書寫心經時我們最好能夠默寫，如果說一開始不能達到這樣的標準，我們可以用拆分的方法來逐步實現。

比如《心經》，我們對內容、字形不熟，總要去看文字稿，很容易分心。我們可以事先在摺好的格子裡，用鉛筆淡淡地將這個字寫在框裡，等正式用毛筆去寫字時，就不會出錯，然後毛筆的墨跡又能將鉛筆寫的痕跡覆蓋掉，也不會影響整體效果。

當然這只是權宜之計，不是究竟的方法，究竟的方法，就是我們的身口意就在當下，那些字在筆下隨即寫隨即在我們的意識當中消失，當筆尖和紙接觸的剎那，我們的心始終在這一刻。

所以我們整個抄經的過程，也是關照我們起心動念的過程，因為大篆心經的篇幅較大，我們的心容易散亂，專注力不夠集中，這是很正常的。單寫一個字，可能我們很容易寫好，它的結構簡單、字形也簡單，相對較為單一，但是我們生活中要面對的場景卻是複雜的，就像寫心經這樣，是一個綜合的訓練。

敦煌寫經的大量作品，都是當時的古人們經年累月抄寫出來的，如何保證不出錯？所以寫經是一個修行的功夫，當一個人有了這樣的專注度，書法的訓練絕對就不僅僅是停留在美的層面，最終指向的將是心靈的迴歸。

寫錯字時，正是訓練接納之時

如果在書寫的過程當中，發現寫錯了，怎麼辦？我們正好可以藉此對境觀心。

作為一個修行人，我們就要透過書寫這件事情去關照自己的心，字是我們下意識流露的投影，是心的呈現，我們透過這件事去觀察我的內在怎麼了，我的作業系統和我的模式是什麼？

《歡喜書寫書法禪》強巴央宗 第43遍心經

我也曾經寫過很多錯版心經，依我的體驗來說，當我們寫錯一個字時，往往當下的反應是，這張紙不要了，有時候我還要把它揉掉，撕了重來。

對不起，我們為什麼會把它撕了？留意我們在撕一張寫錯了的紙的時候是帶有情緒的，我們不接受，我們要把這個東西毀掉。

但是有時候我們寫經，常常還懷著一份恭敬心，又不能把它撕掉。那怎麼辦呢？

這就是訓練你的接受！能不能夠接受自己的不完美，接著往下寫。而這個過程其實是需要訓練的。

剛開始很多時候是做不到的，會升起慚愧心，怎麼就寫錯了一個字或漏了一個字呢，結果懷著這樣的心情，很快第二個錯又出現了！福無雙降、禍不單行，一錯準錯倆。這就是因為我們的專注度不夠，我們的心仍停留在過去，在與自己的錯誤對抗，於是錯誤常常接二連三的出現。

但其實如果大家去觀察，歷代書法大家寫的心經，包括吳昌碩先生，心經裡面也有一些錯、漏的部分，所以我們不要老揪著自己的錯不放，要學會的是放過自己，接受這個失誤。

報名《歡喜書寫書法禪》，學習放過與接納