回顧歷史古時候，作為寡婦卻不能再嫁人，她們是如何生存的！

古代女性守寡不可改嫁，是宋朝極其之後才形成的風俗習慣，之前寡婦嫁人是正常現象，大家不會以此為恥。程朱二博士早就設計好了，只是理想很豐滿，現實很殘忍，且看寡婦的生計之道！

家族扶持。按程朱二博士的理論，女子纏腳為美，主內為主，因此田裡的地寡婦不好也無法再種。寡婦家的田產歸家族所有，寡婦生計由家族維持。古代的大家族制就是為了防止孤兒寡母無人照料而產生的。

自力更生。上面兩種情況很理想，但是貞潔牌坊不好申請，家族只會瓜分財產，因此很多寡婦都是自主創業，維持生計。比如到大戶人家做奴婢、開個小商店什麼的。祥林嫂就是在大戶人家幫工維持生計！

賣身為奴。貧窮家庭無法養活自己時，如果家中有了寡婦，一是為了錢財，二是為了避免是非，通常把寡婦賣給別人。寡婦賣給別人後，自然由別人來養活。

古代法律只規定有誥封的女人是不能再婚，從宋朝起，皇家公主就沒有改嫁的更不要說皇帝的后妃，這些高貴的女人有很多是從滿頭青絲守寡到白髮蒼蒼，但朝庭從來沒為她們立過貞潔牌坊，因為為夫守節是她們的本分。有一個清朝的官員要旌表一個有誥封的寡婦，他的同僚反對說：＂你是害怕你死後你的老妻會改嫁嗎？

民間的普通寡婦是可以改嫁的，古代婦女謀生手段有限，如果禁止社會底層的寡婦改嫁會把她們逼入絕境。

寡婦改嫁是有條件的，第一是為亡夫守孝三年（二十七個月即可），第二不能帶走孩子和亡夫的家產，第三必須亡夫家長同意。

正是因為普通的寡婦可以改嫁而沒改嫁，才受到朝廷的旌表，才有了當時城鄉都能見到的貞潔牌坊。

大多數寡婦都是被兒子或者夫家其他人供養，寡婦本人也要洗衣做飯操持家務。少數到有錢人家做奶媽、女傭，有文化的做女教師，或者做三姑六婆當中的六婆，如媒婆、穩婆，牙婆，畢竟像巴寡婦清、安吳寡婦周氏這樣的商界女強人鳳毛麟角。

並不是所有古代女性不能改嫁，而是在程朱理學後，尤其是明朝和清朝，此時的女子喪偶後是不能改嫁的，否則要麼浸豬籠要麼燒死；但也有感情好的或者跟自己賭氣的（立貞潔牌坊），但既然題主問到寡婦生計的問題，其實這要分好幾種情況。

一：丈夫家裡有錢有勢的

這個自然不必說，無論怎麼樣，這類寡婦都是衣食無憂的，只要自己清心寡慾，不亂生枝節就行。

二：孃家人有錢有勢的

這類寡婦一般都是靠孃家人給的錢和衣物度日，但也過得充實。

三：那就是丈夫家和孃家人都是貧窮人家

這樣你就得靠自己了，可能重活累活可以讓丈夫的兄弟或者村裡的一些“雷鋒”幫忙，但資金主要來源還是得靠自己，自己可以去富人家做傭人，當然在家也可以掙錢，比如養蠶、紡織、縫補刺繡編織，做當地手工藝品，能吃苦的種田種菜，上山採藥打獵，靠水的划船出去捕撈水產品等。也有身體比較強壯的可以去做搬運等重活，反正不會餓死。

四：最後一種就是喪偶時兒女都已經成家的

這種情況基本上就是靠兒女了，因為這個時候自己肯定也一把年紀了，兒女生活質量的好壞也就決定了你的生活質量了。 其實我們忽略了一點，很多女性在喪偶後，因為種種原因不改嫁的，她們難免會有生理需求，所以她們會拼命的幹活，累到極致就休息，往往會去創業，這樣的女子有很多都成了女強人，最後衣食無憂，只是可憐了自己