張懷瓘書學論著譯論——《玉堂禁經》第十二

乙腳，就是乙的右下角，也就是豎彎鉤。這兩種乙腳概括了大多的豎彎鉤筆畫的筆勢。

這種名叫外略法。蹲鋒快速搶奪之勢，再緩緩丟擲去。不要快，快了就會失勢。也不能遲，遲了就會懈怠而顯俗氣。這種方法是鍾繇之法，稍微有一點八分書的意味。散隸中歐陽詢一直堅守慣用的方法。

散隸，即草隸。衛夫人的從父（父親的弟兄）衛恆就工散隸。王羲之在《書論》中說“凡作一字，或類篆籀，或似鵠頭，或如散隸，或近八分；”說明了散隸是和篆籀、八分相併列的書體。也有書法是受飛白影響，用散筆作的隸書。沈括就這樣給下的定義“古人以散筆作隸書，謂之散隸”。

八分書，一直沒有比較明確的描述，大多是根據古籍零散的資訊做的推測。我比較贊同八分書是篆書隸化過程中的一種書體。八字，在《說文解字》中的解釋是“別也。象分別相背之形。”分字《說文解字》解釋為“別也，從八從刀，刀以分別物也”。

篆書的隸變除了改變圖形為符號外，把一部分筆畫左右斷開，也是這個時期完成的。所以有八分書有篆八隸二之說。

這種名叫蠆毒法，方法是把筆畫引導成屈曲的形狀。小幅度得輕蹲（cún）筆鋒，接著緩緩地收勢，再用趯法。不要踢出來，快踢出來時向回收筆，如同芒刺那樣的是最好的。梁國的庾肩吾《書論》裡說“想要挑還放下”，說的就是先駐鋒再用趯法。

蠆毒法，其實就是形象地說出了這種方法的勢態。主要是蠍尾鉤的方位，不是向外明挑，而是向內暗挑。