錫逸作文：明月耀中華

作者：陸川（高中二年級）

導師：錫宙

說明：以單字，組詞、造句、段落、文章的模式縱向延伸。選定月字為描述物件，月為媒，通過歷史文人騷客吟月的詩句為裁體，將對國家，個人命運的關注，故國懷鄉，親朋故人的思念，喜怒哀樂演繹，參禪悟道的禪意，失意寂廖的渲洩，精妙絕倫的文字昇華為中華文化瑰寶，照耀中華文壇上千年。

月一一明月一一“海上生明月，天涯共此時”，如斯妙境，大同世界，共享太平。

明月耀中華

古今中外，文人騷客大多以明月為裁體，將自己橫溢才華，報國雄心、瞑思妙想、人生得失、無奈離愁傾注於筆端，一瀉千里，寫就千古名篇，流傳千古，讓後人吸取養分的同時歎為觀止。

中國最早吟月的詩歌記錄在詩經。陳風《月出》選段“月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。”寫盡明月出樹梢，人約黃昏後，情人間既情意綿綿，又誠惶誠恐的甜蜜憔慮矛盾心態。

後期隨著歷史程序的演化，社會發展，經濟繁榮，文化的發達，詩詞的樣式越益多元化，表現形式層出無窮，內容包羅永珍，表現形式越趨完善。

唐。杜牧《泊秦淮》之“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”。

宋。蘇軾《陽關曲中秋月》之“暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看″。

以上詩句道盡亡國恨，故國殤，斷人腸。詩人對國家及個人前途命運的憂慮以及對富人及歌伎今朝有酒今朝醉，只求自嗨，兩耳不聞窗外事，醉生夢死的生活態度提出嚴厲的批判，人間正道是滄桑，並警醒後人保家衛國是每個人的責任及義務，更是對自己尊嚴的維護。

唐。王昌齡《出塞二首其一》之“秦時明月漢時光，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”。謳歌漢家男兒為保家衛國，驅逐匈奴，願把身家生命奉獻於國家及民族，勇於犧牲精神及勇敢無畏的英雄氣概。歷經一千多年，一直鞭策著中華健兒排除萬難，勇往直前完成歷史使命。

唐。盧綸《和張僕射塞下曲其三》之“月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”。記錄了以霍去病將軍為首的漢軍眾將士馬踏匈奴，直搗黃龍，痛飲匈奴血，犯我強漢者雖遠必誅大無畏的英雄氣概。

以上四首詩以月抒懷，將國家前途命運放在首位，個人得失次之。同時歌頌為保家衛國，民族繁榮昌盛做出重大貢獻的中華英雄，激勵後人忠誠愛國，保家衛國之責。

唐。張九齡《望月懷遠》之“海上生明月，天涯共此時”。

唐。張若虛《春江花月夜》之“春江潮水連海平，海上明月共潮生”。

宋。蘇麟《斷句》之“近水樓臺先得月，向陽花木易為春”。

詩人將月，潮、海、樓、臺、花、木等景色的描寫，上升至哲學辯思的高度，甚至第一句詩境界更高，世界大同，眾生平等，暢享太平，共賞美景，詩意人生。

唐。王維《山居和瞑》之“明月松間照，清泉石上流”。以及《竹裡館》“獨坐出篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照”。營造出月光瀉地，深林幽靜，世人皆醉我獨醒，隱士高人超脫的人生意境及無限的禪意。

唐。李白《月下獨酌四首》之“舉杯邀明月，對影成三人”。

五代。李煜《相見歡。無言獨上西樓》之“無言獨上西樓，月如鉤”。道盡詩人離愁苦，寂寞與無奈，傷感與哀思，人性與情感的撞踫。

無論是大千世界的變遷，歷史的演變，國家的興蓑，個人的得失，生離死別，愛恨情仇的諸多變異，只有明月依舊是五千年前的明月，依然照耀著中華五千年文明，照耀著錦繡中華大地上滄海桑田，烽煙四起，金碧輝煌興蓑往復，並且亙古不變。