漢字探源：勞及勞姓

作者：萬慶濤 王鴻傑

勞，會意字，繁體字寫作勞，讀作láo。本義火灸使病人發汗治病。

勞字的演變

一、字形演變

甲骨文字形有：一是上中下結構，上部為炏［yán］（熒字省略），中部為亠（衣字的上半部），下部為衣（中間還有三個點）；二是上下結構，上為炏，下為衣（第二種字形當是第一種字形的省略）；三是省略第一種字形兩肩上的火。

金文字形有：一是春秋時期《齊鎛［bó］春秋》金文字形基本承接甲骨文字形第二種，但是把炏與衣連線起來書寫；二是戰國時期《中山王鼎》金文字形把衣字下半部訛變為心。

戰國時期竹簡字形有：一是承接甲骨文字形第二種（包山楚簡）；二是上下結構，只有衣字下半部（包山楚簡）；三是發生訛變，字形成為上中下三部分，上部保留炏，下部的衣字變成上下兩部分，為冖［mì］，下為力，與現代繁體字一樣。

篆文整齊化，隸變後，楷書寫作勞，簡化字進一步訛變，把炏變為艹，寫作勞。簡化字使的勞字與甲骨文字形相去更遠，無法體會火灸治病的本義。異體字有労（日本簡化漢字）、｛炏+冖+米+心，上下結構｝、｛炏+冖+悉｝。

甲骨文字形明顯是用火灸使病人身體發汗（衣服裡的三個點是汗水）。秦簡字形的訛變，使勞字完全失去了甲骨文字形，把後人對字的理解引致錯誤的方向，以訛傳訛，然後約定俗成，逐漸固定下來。當然，也可以說，秦簡字形反映的是當時人們對勞字的認知，甲骨文字義火灸治病已經由其他表達方式，導致勞字的本義消失，於是，就把衣字中有汗水變成了冖+力，甚至認為出汗是因為辛苦勞作引起的。

《說文解字》認為，“勞，劇也。從力，熒省。熒，火燒冖［mì］（覆蓋物，房頂之類），用力者勞。”意思是，勞本義為（用力）劇烈。從力，熒省火。熒的意思是火燒房頂等覆蓋物，人們需要用力去撲救，這就是勞。顯然，許慎沒有見過甲骨文，因此他的解釋是以篆文而不是甲骨文為基礎，因此不可能正確。清代段玉裁《說文解字注》也說不清，稱｛炏+冖+米+心（或悉）｝字義“未可知也”。

火灸（網上圖片）

火灸療法，是傳統中醫療法之一，又稱火療、灸療、灸法，是中醫針灸學的重要組成部分，具有悠久的歷史和鮮明的民族特色。《黃帝內經·靈樞·官能》中有“針所不為，灸之所宜”的記載。《扁鵲心法》亦指出：“人於無病時，常灸關元、氣海、命門、中脘，雖未得長生，亦可保百餘年壽矣”。如今，四川省有一個“非物質文化遺產”稱為“符氏火灸療法”。據介紹，他是用一條陳年的麻繩，一盞桐油，一根81味獨特天然中草藥製成的灸條，以桐油點燃灸條，以明火烤灼經絡，主治腦癱、帶狀皰疹、中風偏癱、面癱、鼻竇炎、淋巴炎、部分婦科及腫塊等疾病，療效獨到。

二、勞字的引申義

雖然本義火灸治病消失，但這一本義在勞的引申義及其衍生字中仍有體現。

1。火灸這種治病方法，遠古即有，並傳承至今。或者是一次偶然的機會，人們發現火不但可以烤制食物，還可以用來治病。由於當時技術手段和材料很原始，用火灸給人治病是一種非常辛苦的事情。引申為辛苦，受累，疲乏。《荀子·富國》：勞苦頓萃而愈無功。（勞累憔悴卻更加沒有成效。）如，勞苦。

2。用火灸之法治病，和現在中醫療法一樣，並不能立竿見影，費時費力，引申為費力，用力，費心，費神。①《尚書·周書·周官》：作偽，心勞日拙。（弄虛作假，費盡心力卻每況愈下。）②《左傳·襄公九年》：君子勞心，小人勞力，先王之制也。（君子從事腦力勞動，小人從事體力勞動，這是先王定下的制度。）如，勞神，勞心。此義曾經寫作憥或憦，後仍規範為勞。

3。火灸治病是一種工作、操作、活動。《論語·為政》：有事，弟子服其勞。（遇到事情，弟子要為老師效勞或代勞。）如，勞動，勞作，操勞。

4。火灸或是如同現在的按摩，給患者一種安慰，引申為慰問。①《詩經·國風·魏風·碩鼠》：三歲貫女，莫我肯勞。（多年辛勤伺候你，你卻不肯慰勞我。）②《禮記·曲禮下》：大夫士見於國君，君若勞之，則還辟，再拜稽首。（出聘他國的大夫、士晉見主國國君，國君倘親加慰勞，大夫、士要閃身躲避，並再拜叩頭。）如，慰勞，犒勞。用物慰問可能用牛比較多，因此，此義曾經寫作牛+勞，後簡化為勞。

5。火灸治病，治好了就是一種功績，貢獻。①《管子·地圖》：論功勞，行賞罰，不敢蔽賢有私行。（按照所作貢獻的大小來行使獎賞或處罰，不敢存有私心，埋沒了賢才。）②《戰國策·趙策》：奉厚而無勞。（俸祿豐厚卻沒有什麼功勞。）如，功勞，苦勞，勞苦功高。

6。火灸時，雙肩要放平，引申為耙平翻耕過的土地。《齊民要術·耕田》：耕而不勞，不如作暴。（只耕地而不耙平，不如暴曬不耕。）進一步引申為一種農具，後來加耒寫作耮［lào］，與耙的樣子和作用相似。

7。火灸治病引起出汗，會使人有一定的損耗，甚至可能燒傷，引申為損失，損傷，損耗。如，勞神費力，腰肌勞損。

8。火灸會使人發汗，引申為指派，命令，指使。《左傳·僖公三十二年》：勞師以襲遠，非所聞也（派軍隊遠端奔襲，聞所未聞）。如，勞師動眾。

9。火灸也不是都能見效，付出辛苦卻得不到應有的報償，醫患都不開心，引申為憂愁，愁苦。《詩經·國風·邶風·燕燕》：瞻望弗及，實勞我心。（遠望不見你人影，實在痛心又悲傷。）

10。引申為無償奪取別人的勞動成果，強取。《管子·小匡》：犧牲不勞，則牛馬育。（祭祀時不強取黎民的牛馬作犧牲，那麼他們的牛馬數量就會增加。）此義後加扌，寫作撈。

11。敬辭，引申為辛苦。巴金《家》：勞各位等了許久，兄弟非常抱歉。如，勞駕，有勞，煩勞。

三、勞字的衍生字

勞字的衍生字，都與勞字的本義和引申義有關，讀作lāo，láo，lào。

（一）讀作lāo

1。撈，繁體寫作撈。本義水中取物。火灸後，身體排汗，導致衣服像從水裡泡過一樣，用手拿這種衣服，就像從水中取東西。如，撈魚。引申為：（1）用不正當的手段取得。如，撈錢。 （2）順手拿。

撈魚（網上圖片）

（二）讀作láo

2。嶗，繁體寫作嶗。本義累出汗才能登上的山。嶗山山勢陡峻，上山會使人累出一身汗，於是得名嶗山。另外，嶗山如遇大雨，會突發洪澇災害，這也是嶗山名字來歷的一種。總之，離不開汗水和洪水。

嶗山（網上圖片）

3。癆，繁體寫作癆。本義人病體虛弱，一干體力活就會出虛汗。中醫指積勞損削之病：五癆，即心勞、肝勞、肺勞、脾勞、腎勞的總稱。又是結核病的俗稱。如，肺癆，骨癆。

4。朥，無簡體。本義豬肥肉熬出的油，如同火灸時人排的汗。引申為摻了很多豬油的食品，如，朥餅（潮州人制作的月餅）。

潮州朥餅

5。憥，無簡體。本義心情疲憊，此字義可見中山王鼎金文字形。後規範為勞。

6。憦，無簡體。同憥。

7。磱，無簡體。本義滑石。其中藥效用可利尿通淋，如同火灸使人發汗，因此稱為磱。

8。蟧，無簡體。本義小寄居蟹，因生長快，必須不斷尋找可寄居的螺殼，甚是勞苦。

蟧，小寄居蟹（網上圖片）

9。髝，無簡體。本義急躁。人在勞苦的時候，心情會煩躁不安。如，髝髞［sào］（性情粗魯急躁貌）。又同軂，身體高大的樣子。

10。僗，無簡體。本義做火灸的人，加單人旁（亻），寫作僗。

11。鐒，繁體寫作鐒，音譯字。一種人造放射性元素，元素週期表第103號元素，1961年被美國科學家發現，被用著名物理學家歐內斯特·勞倫斯命名，英文寫作Lawrencium，簡寫為Lr。

（三）讀作lào

12。澇，繁體寫作澇。本義裡外都有水。引申為降雨過多，屋裡屋外都被水浸，並增加了氵。如，旱澇保收。

城市內澇（網上圖片）

13。耮，繁體寫作耮。一種傳統農具，由荊條或藤條編成，用來蕩平翻耕過的土地，與耙的功能相似。火灸時雙肩要放平，便於點燃的艾準確移動到下一個穴位，引申為耙平翻耕過的土地，借指上述農具。耮蕩平土地以掩土保持水分，又稱保墒，類似於火灸使人體發汗，汗悶在衣服裡。

耮地（網上圖片）

14。嘮，繁體字寫作嘮。本義和人聊天，如同用話語慰勞別人。如，嘮嗑。

15。橯，無簡體。古書上說的一種農具，或許就是耮。

16。軂，無簡體。組詞為軂軇［dào］，身體很高的樣子。

17。簩，無簡體。古書上說的一種有毒的竹子，或許最初是用這種竹子做火灸的。

四、勞姓的來源

勞姓，可能源自遠古掌握火灸治病技術的人及其家族。他們把用火灸療法使人發汗治病的過程，用勞（勞）這個符號記錄下來，並以此作為自己部落的圖騰標識，人稱勞氏。

據文獻記載，勞姓來源有：

1。源自地名。（１）山名。嶗山，古稱勞山，或牢山、鰲山，位於山東省青島市東部。漢朝曾賜此地人為勞氏，屬於以山為氏。（２）地名。江陵勞勞亭，故址在今江蘇省南京市南部，三國孫吳時期所建。後人常在此送別遠行的親友。李白曾作詩《勞勞亭》。這裡的勞勞，當是送別親友時雙方話別，共敘親情友情。用現在的話說，就是“嘮嘮家常”。住在此地的人，以亭為氏，稱勞氏。

2。源自禽名。先秦時期，有酷吏博勞，是一種官職稱呼。原本是一種小型候鳥，性情威猛，善於捕捉小動物，撕碎了吃。所以，用這種鳥的名字稱呼酷吏。博勞鳥，古代稱為鵙［jú］，亦稱伯勞、百勞、濁溫。在醫藥典籍《本草》中稱作博勞，今動物學書籍中通稱伯勞。或許在伯勞鳥很多的地方，人們以鳥為名，稱勞氏。

3。源自少數民族。滿族中有勞氏分佈。

勞姓如今人口約23萬，按照人口數量排名第304位。

詩曰：

勞指火灸汗溼衣，

辛苦勞作賣苦力。

勞苦功高氣蓋世，

以逸待勞等時機。

參考文獻：

1。谷衍奎《漢字源流字典》語文出版社，2008年版。

2。李學勤主編《字源》，天津古籍出版社，2013年版。

3。《康熙字典》（標點整理本），上海辭書出版社，2017年版。

4。《辭源》，商務印書館，1978年版。

5。《辭海》，上海辭書出版社，2000年版。

6。《實用甲骨文字典》陳年福編著，四川辭書出版社，2019年版。

7。《說文解字》（最新整理全注全譯本），孫永清編著，中國書店，2011年版。