漢朝的3種風俗，不會第一種將被人恥笑！

漢朝是我國一個很特別的朝代，不單只是因為它有著極為出彩的文治武功，如“文景之治”、“漢武大帝”和“昭宣中興”等等；有著後世難以望其項背的文化成就，如漢賦、《史記》和魏晉風骨等等，還因為它的一些在後世消散了的風俗習慣。

就好像下面將要說道的3種風俗，尤其是第一種，在當時極為盛行，要是不會那就一件將被人恥笑的事情。

一、人人皆好跳舞

在漢朝，跳舞不是歌伎舞女的專利，也不是女性獨享的權利，而是不以階層來劃分界限、不因貧富而改變的社會風俗，可以說，這是漢朝獨有的一道風景，因為到了後世的朝代，這種風俗就隨著歷史的煙波而消逝了。

“好跳舞”，到底喜好到什麼程度？不只是要在宴會的時候跳，無論的時候要跳，高興的時候要跳，不開心的時候還是要跳，反正是逮著機會就要來跳上一段。

比如司馬遷的外孫楊惲，罷官之後賦閒在家，一次喝醉了酒，就口中高歌、手臂揮舞、身體扭動，不斷地雙足踏地，一個人跳得是不亦樂乎。

又比如在西漢後期，在一次官員的宴會上，長信少府檀長卿心血來潮，當場為在座者表演了一場猴子和狗相互打鬥的滑稽舞蹈，引得滿堂大笑。

最關鍵的是，自己一個人跳也就算了，還要拉上別人一起來跳，這就是所謂的“以舞相屬”。

它是指在正式宴飲場合中，宴飲高潮是進行的一種習俗。流程是主人先行起舞，跳完後，囑咐來賓接著跳，一個跳完另一個接著跳，直到所有的客人全部跳了一遍才算結束。

在這個過程中，要是有人拒絕接著跳下去，那就是不給主人面子，失禮的同時還很容易引發衝突。比如蔡邕在遇赦返京的時候，五原太守王智來為他餞行，酒酣之時，王智起舞“屬”蔡邕，可蔡邕因為一直都很討厭王智的驕橫，拒絕起舞。羞怒交加的王智，最後誣陷蔡邕誹謗朝廷，搞得蔡邕只能亡命江海，遠遁吳地。

從這就可以看出，會跳舞、善於跳舞在當時是多麼重要的事情了。

二、人人皆好唱歌

歌舞歌舞，有舞肯定得有歌，否則就是不完整的。

最著名的例子，當然就是漢高祖劉邦的《大風歌》：

大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉；安得猛士兮守四方！

還有的就是戚夫人被呂后囚禁之後，所作的那首歌：

子為王，母為虜，終日舂薄暮，常與死為伍！相離三千里，當誰使告汝！

漢朝人作歌，是隨心情的，也是隨意的，看到今天春色好，來一首；看到一件不好的事情，來一首；想到一件開心的事情，來一首。反正，不管男女老少、貧窮富貴，管他什麼事，就得高歌一首。

三、尚武崇武

秦漢時期的中國，是“尚武的帝國”，按照漢朝的制度，“民年二十三為正，一歲為衛士，一歲為材官騎士，習射御騎馳戰陣”。也就是說，每一個青年男性都會有習武的階段。

而有一些地區的尚武之風更為熾烈，也就是現在的河北、山西北部、陝西中部和北部、甘肅地區，以及江蘇、浙江一帶。

受這種風氣的影響，漢代男性十分喜好舉重這種遊戲，男性膀大腰圓也總是得到正面評價。而這種尚武的習俗，也一直在後來的歷朝歷代傳遞了下去，《水滸傳》裡面描述了“魯智深倒拔垂楊柳”這樣的場景就是很好的例子。

到了現在，這幾種風俗基本上已經被多元化的興趣所取代，不過，歌舞倒無所謂，尚武這個，男同胞們還是有必要學習學習。