民間婚禮習俗：新婚燕爾，新娘為何要三天回門？老祖宗想得真周到

燕爾是什麼

結婚對於每一個人而言，都是一件既幸福又快樂的喜事。從古代社會流傳的“人生四大喜”中，即久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。

從中就可以感受到，無論古今婚姻大事都是至關重要的事情。作家馮驥才曾寫過一首小詩：“擇一城終老，遇一人白首。挽一簾幽夢，許一世傾城”。

這種“願得一人心，白頭不相離”的愛情，讓痴男怨女找到了人生最好的歸宿

。新婚燕爾，新娘為何要“三天回門”？老祖宗智慧無窮，想得真周到。

第一，什麼是“新婚燕爾”

《詩經·邶風·穀風》中曾寫道：“行道遲遲，中心有違。不遠伊邇，薄送我畿。誰謂荼苦？其甘如薺。宴爾新昏，如兄如弟。”“宴”、“昏”都是通假字，“昏”通“婚”、“宴”則同“燕”。 新婚自然不必多做解釋，而“燕爾”則有快樂安逸的意思。

《詩經·氓》中也曾寫道：“言笑晏宴”，形容的是快樂無比的樣子。雖然原來是指棄婦訴說，原夫再娶與新歡作樂之意。

但到了近代之後，則多用於慶賀結婚時的祝福之辭。自古以來就十分重視“婚禮”，而民間也有很多婚俗。

但由於現代人受西方思想的影響，所以在結婚的時候開始流行穿婚紗，新娘子一襲白衣、新郎則西裝革履，已經失去了傳統婚禮的意味。

第二、“三朝回門”習俗

“三朝回門”中的“三朝”，指的是婚禮結束的第三天，而“回門”是民間對回孃家的俗稱。“

回門”是古代流傳下來的，僅限於漢族的婚姻習俗，又稱為歸寧、做客、回孃家、返外家，二者合在一起就是 三朝回門。

通俗的講 是指新婚夫婦在結婚後的第三天，出嫁的女子帶著自己的丈夫，“攜禮”前往自己的孃家省親、探訪。

一般都會在早晨到上午之間回孃家，然後在孃家吃過午飯之後，小兩口就可以歡歡喜喜回到自己的小家了。

在男尊女卑思想的束縛下，古代女子一旦出嫁之後，在孃家人的眼裡就是外人了。正所謂“嫁出去的女兒，潑出去的水”，因為她們已經徹底歸屬於夫家了，或者說成為了夫家的生孩子機器，並且平時很難回一趟孃家去孝敬自己的父母。

所以為了解決新婚女子的思家之苦，古人就設立了“三朝回門”的傳統習俗。

出嫁的女兒在第三天回孃家之前，孃家人一定要先準備好酒菜，這樣小兩口回到孃家時，就可以立即入席吃飯了。

酒過三巡、菜過五味之後，女兒可以和父母、兄弟姐妹嘮嘮家常。按照古代的規矩回門的女子，不能和丈夫住在孃家。

因為孃家人會認為，一旦住在孃家就會帶走孃家人的好運氣。當然，在現代社會中已經沒有這種說法了。

現代女性結婚後也依然保留了三朝回門的習俗，但是相對於古代女子而言，她們擁有了更多自主權。

如果和孃家住在同一個城市，甚至可以和丈夫泡在孃家不走。只要她們願意想什麼時候回孃家，就可以什麼時候回去，根本不會受到任何限制。

三朝回門還有一個非常隱晦的含義，那就是為了緩解一下身體。

在古代社會由於女性結婚的年齡都比較小，甚至很多都尚未成年就嫁做他人婦。所以在新婚之後，一定會遇到一些難以言說的痛苦。

所以及時“回門”才能很好的緩解這種尷尬，說白了就是有利於她們的身體恢復。

古代婚俗可謂花樣百出，新人拜完天地後還要喝“合巹酒”，即古代社會中的“交杯酒”。

“巹”是一種用瓢製作的酒器，“合巹”可以通俗的解釋為“合瓢”，即兩個一半的葫蘆瓢合在了一起，變成了一個完整的葫蘆，這種感覺類似於“弱水三千，我只飲一瓢”。

結 語

老祖宗發明的習俗、禮儀，都具有一定的現實主義意義。由於古代女人是男人的私有物品，所以她們一旦嫁人就失去了人身自由，想要回孃家簡直是一個美麗的謊言。所以新婚燕爾、三朝回門，就是為嫁人的女性提供一次回孃家的機會。