論道丨北魚：筆墨乃是中國繪畫造型立意的根本

筆墨是中國繪畫的根本

文·北魚

看到《美術觀察》發表的有關筆墨的討論文章，我認為各種意見分歧的焦點並不是筆墨等於什麼，而是什麼是筆墨。

筆墨等於什麼，是指筆墨的內涵是什麼，而什麼是筆墨，是指筆墨這一名詞的概念是什麼

。筆墨的內涵是不確定的，是無限的，而筆墨這一名詞的概念卻應該是明確的和統一的。如果能夠弄清楚筆墨這一名詞的概念，很多問題或許會不爭自明。

筆墨一詞本來只是一個比較含糊的概念。現在，提到筆墨，有時理解為筆墨形式，有時理解為筆墨內涵，有時理解為筆墨技法等。所謂筆墨包含著有關筆和墨的很多內容，但是主要是指以上三者。

蕭雲從 勝情遙寄圖冊 31cm×39cm 安徽博物院藏

筆墨形式與筆墨內涵是對繪畫作品而言的

。在一件作品中，筆墨形式與筆墨內涵本來是不可分的，內涵離開形式便無從存在，但是，形式又不就是內涵。形式與內涵相比，形式乃指月之指，而非月；內涵乃被指之月，而非指。正如禪宗所說，一落言句，即非真意。

內涵需要形式去傳遞，但是一有形式，就已經不是內涵

。

藝術就是這樣用有限的、看得見的形式，傳遞著無限的、看不見的內涵。

畫家將全部心血和才華傾注於形式，形式卻不可能直接傳遞它，而需要讀者根據自己的體驗去領悟。

筆墨形式只是創作者與欣賞者之間的橋，透過它在二者之間交流的是筆墨內涵。

如果畫家只能給出形式，欣賞者只能見到形式，筆墨除了形式之外等於零，那就如同嚼著飯碗當飯吃。此乃“得形忘意”，而非“得意忘形”。

筆墨形式作為傳遞工具，它為我所使用，具有很強的隨意性和不可比性。一件作品採用什麼樣的形式，除了不同情況的不同需要，常常帶有個人的偏愛。比如，喝茶需要茶杯，喝酒需要酒杯，有人喜歡藍杯，有人喜歡紅杯。有誰能說清楚，茶杯、酒杯、藍杯、紅杯，孰高孰低、孰優孰劣呢？作為一個評論者，不管你能說出多少條藍杯優於紅杯的理由，那隻能說明你的評判立場，卻不能說明你的評判水平。

蕭雲從 勝情遙寄圖冊 31cm×39cm 安徽博物院藏

筆墨內涵作為被傳遞的內容，它為我所享用，具有很強的必備性和可比性。相對於形式而言，它才是藝術的本質。

任何畫家，只要用筆用墨去作畫，就必須賦予其一定層次的筆墨內涵。

筆墨內涵這個看來十分虛無的東西，倒是非常實在的，具有很實在的可比性，它顯示著一個畫家及其作品的藝術層次。可以說，正是這塊虛無的、無限的內在空間，給繪畫者、欣賞者、評判者，提供了不斷提高和證明自身水平的無限機會。

筆墨技法是對畫家而言的

。它在很大程度上說明著一個畫家的水平和能力，它是畫家將筆墨內涵賦予筆墨形式的技巧。在繪畫中，並非任意塗抹在畫面上的筆墨形式就可以具備筆墨內涵不管是對“形”還是對“意”的傳遞，都需要畫家對用筆用墨進行恰當地把握。所謂技巧是指透過某些方法而獲得的生命訣竅——它是科學的，但是又高於科學；它是知識的，但是又高於知識。科學、知識只能瞭解它的表面，卻無法觸及它的內在。科學、知識可以被教會，但是，訣竅不可能由一個頭腦傳遞給另一個頭腦。訣竅高於頭腦而屬於心靈，它是“人類悟性中最神秘的東西”，它是藝術不同於科學、理論、知識，而成其為藝術的關鍵所在。因此，

所謂筆墨不能簡單地理解為筆墨形式，運用筆墨去表現形體與心意的訣竅才是筆墨的真正內涵

。

蕭雲從 勝情遙寄圖冊 31cm×39cm 安徽博物院藏

繪畫需要筆墨技法去完成，筆墨技法需要心性去作用，心性體驗需要反覆實踐去積累。筆墨技法者“乃心運也”。它成長於內心，又發自於內心。

形式、內涵與技法，乃一切繪畫藝術所必須

。不論國畫或是油畫，只要用筆用色去作畫，就不可能離開它。你可以選擇運用不同的用筆用色技巧，採用不同的形式，表現不同的內涵，但是你不可以不選擇，“零”也是一種選擇。你可以不叫筆墨之名，但是不可能不用筆墨之實。

看一看西方各類經典的油畫作品，有誰敢說一句它們的“筆墨”技巧等於零呢？西方油畫大師之所以為大師，同樣也是與其用筆用色的技巧分不開的。如果其繪畫作品只要具備一定的形式、內容就可以算作大師，那麼西方的油畫大師同樣也會到處氾濫。

蕭雲從 勝情遙寄圖冊 31cm×39cm 安徽博物院藏

繪畫要不要講究筆墨，本來是無可爭議的，但是，當今在畫家、欣賞者、評論者中，好像都存在一些分歧，有些爭論甚至針鋒相對。我認為這些爭論產生的原因，主要是對筆墨一詞的概念有所誤解。比如，有人贊成筆墨，則強調筆墨要宗某家某法，有人因為反對陳舊的筆墨形式，就進而主張取消筆墨。兩種看似對立的意見，顯然都把筆墨理解為固定的筆墨形式，而忽視了僵死的形式背後那些活生生的內容。複雜多變的形式，顯示著藝術的多樣性。

任何一種形式，不管其新舊，有人贊成，也會有人反對，這根本無須爭論。

在繪畫中，如果將筆墨簡單地理解為固定的筆墨形式，那麼，贊成筆墨者，難免要影響其繪畫的創新與發展，取消筆墨者，難免要影響其繪畫的品位與格調。不管是畫家、欣賞者還是評論者，你可以否定或者不喜歡任何一種甚至幾種筆墨形式，但是，你不能也不可能否定筆墨。

如果不是將筆墨簡單地理解為固定的、僵死的形式，而是透過筆墨形式看到筆墨內涵，透過筆墨內涵看到筆墨技法，透過筆墨技法看到心性作用，那麼，可以說筆墨乃是中國繪畫造型立意的根本。

本文轉自北魚著《國畫與禪》四川美術出版社

作者：季酉辰，號北魚，1945年出生。曾任河北美術出版社編審，河北省中國畫研究會副會長，中國藝術研究院客座教授。

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出品丨私享時代

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主編丨王成業 編輯丨劉慧

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