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薛寶釵死後留下一件遺物,寶玉見後心裡一悲,決意出家當和尚

  • 由 小涵讀書 發表于 垂釣
  • 2023-01-25
簡介賈府很快迎來被抄家的命運,寶玉等人入獄,留下薛寶釵一人苦苦煎熬,歲月無情,人生無常,薛寶釵以為此生再也無法與寶玉相逢,於是一死了之

襖讀什麼字

紅樓夢續文107:薛寶釵死後留下一件遺物,寶玉見後心裡一悲,決意出家當和尚。

薛寶釵死後留下一件遺物,寶玉見後心裡一悲,決意出家當和尚

01

死亡,是人生的最後一程,人人都無法逃避。終老而死是喜,未老先死是悲。死法不同,人的感受亦不相同。

紅顏薄命,薛寶釵最終如同賈府裡所有女子一樣,都成為千紅一哭、萬豔同悲的可憐人。

薛寶釵死亡有兩種可能。

薛寶釵死後留下一件遺物,寶玉見後心裡一悲,決意出家當和尚

一種是貧困而死。劉姥姥二進榮國府,講過一個十七八歲的小姑娘雪下抽柴的故事,故事中的女孩子,無論年齡還是打扮,都暗指薛寶釵。(

參考依據:《紅樓夢》第39回

,劉姥姥講道:“原來是一個十七八歲的極標緻的一個小姑娘,梳著溜油光的頭,穿著大紅襖兒,白綾裙子”)

另一種是因病而死。薛寶釵出生時從孃胎裡帶一股熱毒,在癩頭和尚的指引下,配成冷香丸。賈府被抄家後,薛寶釵吃完藥或者藥丸永遠地埋在樹下,她沒有機會服用冷香丸,最終因病而死。

賈府被抄家,寶玉和王熙鳳等人入獄,(

參考依據:

茜雪被攆走後,脂硯齋留下批註:茜雪至“獄神廟”方呈正文。襲人正文有“花襲人有始有終”,餘隻見有一次謄清時,與“獄神廟慰寶玉”等五六稿,被借閱者迷失,嘆嘆;獄神廟芸哥探庵。)寶玉出獄後,薛寶釵已死。

薛寶釵死後留下一件遺物,寶玉見後心裡一悲,決意出家當和尚

02

薛寶釵死後,會如常人一樣,留下遺物。

遭遇抄家之禍,薛寶釵只可能留下一件遺物——金鎖。

賈寶玉看到金鎖時,往事湧上心頭。

薛寶釵進京參加選秀,失敗後同母親薛姨媽、哥哥薛蟠一起寄居在賈府裡。薛寶釵染病梨香院,他前去探望,薛寶釵看通靈寶玉,她的丫環鶯兒說出薛寶釵有一把金鎖,上面鐫刻的字跡與通靈寶玉的字跡是一對。

薛寶釵死後留下一件遺物,寶玉見後心裡一悲,決意出家當和尚

那一天,薛寶釵打扮的極其樸素,但是給他留下深刻的印象。

頭上挽著漆黑油光的纂兒,蜜合色棉襖,玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂,蔥黃綾棉裙,一色半新不舊,看去不覺奢華。唇不點而紅,眉不畫而翠,臉若銀盆,眼如水杏。罕言寡語,人謂藏愚,安分隨時,自雲守拙。

青春少女魅力無限,通靈寶玉與金鎖的奇緣從此在他心裡埋下種子。

林黛玉作為知已,與自己有前世的緣分,更有睡夢中念念不忘的草木姻緣。無論是兩人相比,還是兩種姻緣比較,他都優先選擇林黛玉。

薛寶釵不急不躁,主動與自己交往,默默地等待命運的選擇和安排。

薛寶釵死後留下一件遺物,寶玉見後心裡一悲,決意出家當和尚

賈府面臨抄家之災前,林黛玉因病而亡,薛寶釵在家族最艱難的時候嫁給自己。

03

普通人以為,穩定的婚姻是兩情相悅,其實不然,婚姻若想穩定,不僅要有感情做基礎,還要有一樣的價值觀。感情在前,價值觀在後。

賈寶玉和林黛玉的交往是以感情為主導的,而與薛寶釵的交往則是建立在相同價值觀之上的,對此薛寶釵非常清楚。所以嫁給寶玉之後,她努力按照林黛玉的方式與寶玉交往,(

參考依據:《紅樓夢》第42回

,脂硯齋留下批註:釵玉名雖兩個,人卻一身,此幻筆也。今書至三十八回時已過三分之一有餘,故寫是回使二人合而為一。請看黛玉逝後寶釵之文字便知餘言不謬矣。) 最終兩人過上齊眉舉案的生活。

薛寶釵死後留下一件遺物,寶玉見後心裡一悲,決意出家當和尚

幸福的時光易逝,美好的歲月短暫。賈府很快迎來被抄家的命運,寶玉等人入獄,留下薛寶釵一人苦苦煎熬,歲月無情,人生無常,薛寶釵以為此生再也無法與寶玉相逢,於是一死了之。留下隨身

佩戴

的金鎖做為遺物留給麝月。

參考依據《紅樓夢》第20回

,脂硯齋在寶玉給麝月蓖頭情節後留下批註:閒閒一段兒女口舌,卻寫麝月一人。襲人出嫁之後,寶玉、寶釵身邊還有一人,雖不及襲人周到,亦可免微嫌小弊等患,方不負寶釵之為人也。故襲人出嫁後雲“好歹留著麝月”一語,寶玉便依從此話。可見襲人雖去實未去也。)

04

寶玉看著金鎖和通靈寶玉,面對賈府家破人亡,想到林黛玉和薛寶釵之死,他內心無法釋懷,過去的繁華如夢一場,萬念俱死後萬事皆空的想法隨之而起,思慮之間,他想到薛寶釵生日時,給自己講過的一段戲文。

薛寶釵死後留下一件遺物,寶玉見後心裡一悲,決意出家當和尚

賈母張羅給薛寶釵過十五歲生日,聽戲之際,薛寶釵點《魯智深醉鬧五臺山》,寶玉以為只是簡單的熱鬧戲,薛寶釵提醒說《點絳唇》韻律極好,

辭藻

中的《寄生草》填得極妙,並當眾念給他聽:“漫搵英雄淚,相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺下。沒緣法轉眼分離乍。赤條條來去無牽掛。那裡討煙蓑雨笠卷單行?一任俺芒鞋破缽隨緣化!”

聽完之後的當天晚上,他一人感悟《莊子》,寫出 “你證我證,心證意證。是無有證,斯可雲證。無可雲證,是立足境”的偈語。後來林黛玉、薛寶釵、史湘雲三人一齊前來,幫助他破解迷津。薛寶釵講出惠能法師的偈語“菩提本非樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處塵埃?”

紅樓夢

[清]曹雪芹

現代言情

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當時年幼,未經歷世事,如今家破人亡,最愛的人死去,最親的人已亡。寶玉看著通靈寶玉和金鎖,終於恍然大悟,草木姻緣也好,金玉良緣也罷,都是虛幻,自己所遇所痛,其實都是夢境,自己無論經歷過什麼,擁有過什麼,最終都是赤條條來去無牽掛。

於是,他立下心意,決定出家當和尚。(

參考依據《紅樓夢》第21回

,寶玉悟《莊子》前,脂硯齋留下批註:……寶玉有此世人莫忍為之毒,故後文方有“懸崖撒手”一回。若他人得寶釵之妻、麝月之婢,豈能棄而為僧哉?此寶玉一生偏僻處。)某一天,他趁著麝月不注意之際,離家出走當了和尚。

薛寶釵死後留下一件遺物,寶玉見後心裡一悲,決意出家當和尚

作者:小涵讀書。一個有溫度的人,有一支帶溫情的筆,熟讀不同版本《紅樓夢》,我不挖熱點,不追八卦,只求每天寫一個《紅樓夢》的新故事,在不斷探尋故事中,伴您共同感受文學之美。

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