元朝皇帝的陵墓究竟在什麼地方？為什麼找不到其蹤跡？

殯葬文化是中華文化中一個重要的組成部分歷史悠久，按照傳統的殯葬文化而言，每個人在死後都有明確的殯葬規格。

越是生前身份高貴的人，在死後他的殯葬規格越高、陵墓越大、殉葬物品越多。

在封建王朝中，身份最為高貴的人，就莫過於皇室了。

迄今為止，我國發現的皇室陵墓、王室陵墓多不勝數，在每一處陵墓當中，都有著許多珍貴文物，對於我國曆史研究，有著彌足珍貴的作用。

其實不僅是王孫貴胄的陵墓，就是古時普通百姓的陵墓，對於後人研究古代歷史也有著一定作用。

在悠久的歷史長河中，華夏大地上埋藏著許多陵墓，他們或在山川之中，或在江河之下，究竟有多少不可而知。

人們至今發現的古墓，也只不過是眾多古墓中的滄海一粟。

值得一提的是，因為皇陵的宏偉以及規模龐大，如今專家們已經發現、挖掘出了許多朝代的皇陵，可是唯獨元朝的皇陵連一座都沒有發現，雖然許多國家都發起、參與到尋找元朝皇陵的活動當中，但是仍然毫無頭緒，只有一些猜想。

那麼元朝的皇陵為何無處可尋？其中又包含著哪些因素？本文就來共同分析一下。

一、元朝特殊的殯葬禮儀

1、元朝的起源

眾所周知，元朝是繼唐朝之後的大一統國家，他成功地完成了宋朝沒有收復中原河山的使命，但是諷刺的是，元朝雖然統一了中原，但是元朝並非起源於中原的國家，而是來自蒙古國。

作為中國封建歷史當中，第一個由少數民族建立的大一統王朝，元朝的強盛人們無可反駁。

為了管理好中原，忽必烈力排眾議，堅決主張“行漢法”，並且以重金招攬中原本地人才入朝為官，協助他管理國家。

從他的這些做法來看，忽必烈顯然有著作為一個王者該有的格局與思想。

不過，縱使他在多方面都提倡“漢化”，但是有一個方面是所有元朝皇帝都無法相仿或者實施“漢化”的，那就是殯葬方面。

蒙古國是由之前在蒙古高原地區的各個遊牧部落所組成的，之前還曾是金國的附屬，後來隨著金國的逐漸衰弱，蒙古各部落的逐漸強盛，使他們漸漸地脫離了金國的管控。

公元1204年，實力最為強盛的鐵木真部落，終於

同意

了蒙古各部，兩年之後便被推舉成為成吉思汗，蒙古帝國正式成立。

縱使蒙古國最後建立了元朝，並且推行漢法，但是歸本溯源，他們本身還保持著蒙古人的習慣以及觀念，其中就包括了人們極為重視的殯葬觀念。

2、蒙古人的殯葬禮儀

在封建社會時期，中原大多數人的殯葬觀念，還是以“體面”為主，哪怕是平常人家，也會竭盡所能地為逝者籌備殯葬物品，棺槨、陪葬物品、墓穴等等方面，都盡其所能。

與平常人家相比，大富大貴的人家則更為注重。

他們將為逝者準備後事，視為一種“面子”，

如果哪家人對於逝者的殯葬儀式做得極其簡單，那麼輕則會被視為“吝嗇”，重則還會被扣上不孝的名頭，這在提倡孝道的中華大地，是一種莫大的罪名。

除了尋常百姓之外，上到皇親貴胄，下到朝廷官員，也同樣對於殯葬十分重視，尤其是作為九五之尊的皇帝，常常

幹剛

即位沒幾年，就會為自己籌建“皇陵”，哪怕是再提倡勤儉的帝王，在修建皇陵的時候，也會毫不吝嗇。

因為那不僅是自己百年之後，供後人祭拜的所在，更是皇室的顏面。

是以，如今所發現的諸多皇陵都極盡奢華，陪葬器物更是極為豐富，而與中原王朝的殯葬文化不同，元朝皇帝們遵循的依然是蒙古國的殯葬方式。

在蒙古國的殯葬文化當中，皇帝雖然不至於實行天葬那種回饋自然的方式，但是卻也極為簡單。

根據相關記載，由於是馬背上的民族，常年生活在草原之上，因此蒙古人對於大自然的熱愛，要遠遠超過其他民族。而在他們死後，也會以極為簡單的方式，回到大自然的懷抱。

元朝皇帝們在逝世之後，會用

囉

木兩片，將其中鑿出足以容納一個人的空間，將皇帝的遺體放置其中，再用黃金纏上三圈，最後挖出一條深溝，放入溝內。這就是全部的“陪葬品”了。

與中原文化為逝者修陵立碑不同，在元朝皇帝下葬後，還會用馬匹來回踩踏，致使地面上沒有任何顯露為止，更不會沒有什麼墓碑了。

至於後人如何悼念，只需要在下葬之時，簽上兩批母子駱駝，將小駱駝於下葬的地方殺死在母駱駝眼前，利用類似“老馬識途”的原理，只要下次將駱駝帶到這個地方的附近，母駱駝在那啼哭不止，那麼那裡就是埋葬的地方。

只不過母駱駝終究會死亡，在母駱駝死後，也就再也沒辦法找到埋葬的準確位置了，不過，這樣無疑也是對逝者的一種保護。

二、渺無蹤跡的元朝皇陵

由於這種極簡的殯葬方式，再加上故意降低存在感的“保護措施”，致使至今為止，元朝的皇陵仍然無一處被人們發現。

最為有趣的是，元朝的諸位皇帝好像特別在意自己的長眠之地被人們發現，其中最有代表性的就莫過於成吉思汗了。

成吉思汗死在遠征西夏的過程當中，當時蒙古國與西夏的戰事已經打的難捨難分，戰鬥已經進入了白熱化的階段。

病重的成吉思汗擔心，如果在這個時間段傳出自己的死訊，那麼蒙古軍隊一定會士氣驟減，而西夏軍則會士氣反增，讓已經準備的西夏有了繼續戰鬥的希望，為蒙古國遠征西夏產生變數。

於是，在成吉思汗彌留之際立下遺囑，自己死後秘而不發，等待西夏國徹底投降後，再將自己的遺體送到起輦谷。

相傳，在西夏投降之後，蒙古國派出大量軍隊，護送成吉思汗的棺槨前往起輦谷，並且將沿途上，發現他們的人盡數屠殺。

等到了起輦谷之後，再將成吉思汗的棺槨悄然下葬，並且用戰馬連續在埋葬成吉思汗棺槨的土地上，來回踩踏了三天三夜，直到連負責下葬的人都找不到具體地方為止。

在軍隊匯成的過程當中，負責為成吉思汗下葬的人也被悄然處決，致使成吉思汗的埋身地點成了一個永久的謎團。

起輦谷對於蒙古國來說是一個神聖的地方，相傳許多可汗都在起輦谷中下葬，但是起輦谷究竟是什麼地方？究竟在哪裡，至今仍無人可知。

除了成吉思汗外，元朝的皇帝們的埋葬之地，也是一個謎。

有的人認為，是在親眼見證宋朝皇帝死後悲慘遭遇的影響下，使得元朝皇帝們也不敢讓人發現自己的墳墓所在，怕有朝一日步了宋哲宗、宋理宗的後塵。

還有的人說，是因為盜墓活動在古代實在是太鼎盛了，元朝皇帝怕自己的長眠之地被盜墓賊們光顧，因此只留下了衣冠冢，自己真正的埋葬地方才秘而不宣。

無論是出於怎樣的原因，元朝皇陵至今仍未被人們所發現是一個不爭的事實。

三、關於元朝皇陵所在地的猜測

雖然世界上許多國家、團隊都尋找元朝皇陵未果，但是他們卻對元朝皇陵，尤其是成吉思皇陵的所在地卻做出了一番推測。

有人曾在鄂爾多斯附近，發現了大量關於成吉思汗殯葬儀式的壁畫，而且附近還有世代守護成吉思汗衣冠冢的守墓人，因此他們推斷成吉思汗的陵墓，就在那附近。

甚至還有人說成吉思汗就埋在六盤山，因為那裡就是當年成吉思汗遠征西夏病逝的地方。

不能排除當年成吉思汗就地掩埋，並且時候派出軍隊達到引人耳目的。

除了這些外，對於成吉思汗真正的陵墓所在地，還有好多猜測。

雖然乍一聽有些匪夷所思，但是都能講出其中的道理，只是時至今日，仍然沒有能夠拿出足夠有力的證據。

總結

在中國數千年的封建歷史當中，元朝無可例外的是一個特殊的存在，不僅是因為他是第一個由少數民族建立的大一統國家，更因為元朝時期的土地面積，是封建帝王社會當中最大的，更是因為元朝所有的皇陵，至今一無所蹤。

皇陵作為一個朝代、一個國家最重要的地點之一，其中可能埋藏著很多對於研究那段歷史十分重要的線索以及資料，而元朝皇陵至今未被發現，也將會導致後人對於元朝歷史研究的，一些缺失。

參考資料

《元一統志》

《中國歷史地圖集》