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縱覽齊桓公一生,我們學到了什麼

  • 由 那些歷史與傳統文化 發表于 垂釣
  • 2022-12-29
簡介君主不順其自然,守護根本,卻完全依賴於常之巫,那他將對國君無所不為了,更加不可重用”,管仲死後,齊桓公不聽管仲的話,重用四人,四人專權

曹劌論戰中的克是什麼意思

自東周開始,周朝由強轉弱,王室日益衰微,大權旁落,諸侯國之間互相征伐,戰爭頻繁。小諸侯國紛紛被吞併,強大的諸侯國在區域性地區實現了統一。春秋時代周王的勢力減弱,諸侯群雄紛爭,齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王相繼稱霸,史稱春秋五霸,其中齊桓公更是因其卓越的功績被譽為春秋五霸之首。

縱覽齊桓公一生,我們學到了什麼

齊桓公像

縱覽齊桓公傳奇的一生,我們可以學到很多東西,其中有三個道理我覺著受益匪淺。

第一個道理是要想做大事就要立大志,而且要胸襟豁達,知人善任,尊重人才。齊桓公正是因為不計前嫌重用管仲,才使他成為了春秋五霸之首。

齊桓公繼位之前是公子小白,因齊國混亂他去莒國避難,時機成熟之後他就從莒國回國爭奪國君之位,魯國聽說以後也發兵送小白的哥哥公子糾回國,並派管仲帶兵堵截了莒國到齊國的路,管仲一箭射中小白的帶鉤,小白假裝倒地而死,才躲避追殺搶先回到齊國登上國君之位。

齊桓公繼位之後任命鮑叔牙為大夫,隨後攻打併打敗了魯國,齊桓公就想殺了管仲,鮑叔牙便勸說齊桓公:“臣有幸跟從了君上,君上現在成為了國君。如果君上只想治理齊國,那麼有叔牙和高傒就夠了。如果君上想成就天下霸業,那麼非管仲不可。管仲到哪個國家,哪個國家就能強盛,不可以失去他。”桓公便聽從他的建議,假借殺仇雪恨之名把管仲接到齊國。齊桓公不但沒有殺掉管仲,還對他禮遇有加,任命管仲為大夫,稱其為“仲父”。

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管仲像

在管仲的輔佐之下,齊國大力發展農業,富國強兵;而且制訂了一些符合當時社會現狀的政策法規,社會風氣變得越來做好。在他的努力之下,齊國經濟、政治均呈現欣欣向榮之勢,齊國的綜合國力日益增強,齊桓公也最終成為了春秋五霸之首。

第二個道理是在自己成長的過程中,一定要時刻提醒自己要謙虛謹慎,不要自滿,齊桓公正是用一種欹器時刻提醒自己不要自滿,才使他逐步成就自己的霸業。

據史料記載,齊桓公去世後齊國人給他修了一座廟堂,廟堂中放了一個十分獨特的酒器:欹器。

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欹器

這種酒器設計十分有趣,裡面沒有液體的時候它是傾斜的,若向其中倒入一半酒的話,它就會自動直立起來,但是如果繼續加酒至滿的話它就會倒下去。

有一次,孔子和他的學生們一起來到這個廟堂祭拜,看到了這個酒器並且知道了這個酒器的特點,孔子看著這個酒器聯想到關於齊桓公的一些事情,就大致推斷出了這個欹器的意義,孔子指著這個欹器,意味深長地對學生們說:“這個酒器之所以空的時候傾斜,有大半酒直立,而滿酒的時候又會傾斜正是提醒人們不能過於自滿,太過自滿的話一定會吃苦頭的,齊桓公正是把這種欹器放在自己的座位右面,隨時提醒自己不要自滿才使他逐步成就霸業的”。據說孔子回到家後也請人做了一個欹器放在自己的座位右邊,以時刻警示自己。

第三個道理就是在我們成長過程中要多交往正直真誠的人,遠離奉承諂媚過分討好的人,齊桓公晚年正是因為遠賢臣近奸臣,才落得被活活餓死的悲慘下場。

桓公四十一年,管仲病重,桓公問他:“群臣中誰可以接替你為相?”管仲說:“沒有人比君主更瞭解臣下。”桓公說:“易牙如何?”管仲回答:“他殺掉孩子來討好君主,不合人情,不可重用。”桓公說:“開方如何?”管仲回答:“他背棄親人來討好君主,不合人情,也難以重用。”桓公說:“豎刁如何?”管仲回答:“他自己閹割來討好君主,不合人情,也不可重用。”桓公說:“常之巫如何?”管仲回答:“每個人都無法逃避死亡;疾病也是人的身體沒調理好導致的。君主不順其自然,守護根本,卻完全依賴於常之巫,那他將對國君無所不為了,更加不可重用”,管仲死後,齊桓公不聽管仲的話,重用四人,四人專權。

桓公四十三年,齊桓公身體每況愈下,重病不起,其子嗣便開始趁機肆意勾結,為奪取大權爭得你死我活,朝中奸臣也開始興風作浪,此時齊桓公已經自顧不暇,更無力平息這場混亂,最終被他重用的易牙等奸臣軟禁起來,最後落得被活活餓死的悲慘下場。

齊桓公傳奇的一生有很多值得我們學習的地方,也給予了我們很多的啟示,仁者見仁智者見智,歡迎留言一起討論。

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