古代猛將兇人也成神？斬龍屠虎，甚至斬殺夜叉和雷公，死後可封神

在古代神仙傳說中也有一些有趣的現象，就是仙人道士往往都會避開猛將兇人，比如在《三國演義》中雖然有無數的方士和奇人，但是面對猛將們那些方士也會退避三舍。

對此我有個猜想，可能就是古代的猛將和武者走的是和修仙者不同的道路，他們是將個人的氣血練到極致，加上殺人如麻使得煞氣充滿全身，不僅使得惡鬼、妖怪不敢近身，就是修仙者也不願近身沾染煞氣，而這些猛將兇人死後的神魂也是強悍異常，所以可能被天界直接封為神將，道教神仙體系中的諸多神將都是來源於歷史上的將軍和兇人，比如太歲甲子60位將軍，雷部二十四部元帥，神道最典型的就是伏魔大帝關羽。

所以武道可通神，可能就是練武之人神魂強大，武道就是神道，與仙道不是一路，但也同樣強大。

而神仙傳記中的一些猛將兇人更是可以斬龍屠虎，甚至斬殺夜叉和雷公，死後被祭祀成神祇。

一、斬龍屠虎的猛將

很多人都聽過「周處除三害」的故事。

講得就是晉朝名臣周處的故事，據《世說新語》記載：周處年輕時力大過人，性情蠻橫，被鄉人視為禍害。

陽羨城長橋下有條獨角蛟，南山有隻白額虎，人們將周處與它們並稱「三害」。

後來有人勸說周處去斬龍屠虎，其實就是想借助「一害」除去其它「兩害」。

結果這周處先殺了白額老虎，又和惡蛟苦戰三天三夜，終將惡蛟斬殺。

當地的百姓們都認為周處也死了，「三害」都沒了，就互相慶祝。

周處回來後才知道自己被人們認為是禍害，從此周處也幡然醒悟，痛改前非，成了晉朝名臣。

可能很多人不知道，後來周處入朝為官，剛正不阿，後來奉命平叛時被政敵陷害，孤軍作戰仍不撤退，最後以身殉國，晉廷追贈他為平西將軍，諡號為「孝」。

人們感恩周處的忠孝，在宜興建立了周王廟孝侯殿，現仍存有《平西將軍周府君碑》，被歷代人們祭祀，周處也被祭祀成神了。

在周處死後二十多年，又一位和周處同樣勇猛的戰將出生，那就是鄧遐，號稱東晉第一猛將。

《太平御覽》卷六二《荊州記》記載：「鄧遐為襄陽太守，所在的地方有個水潭極深，有蛟龍為害，鄧遐就拔劍入水，蛟龍在水裡繞他的腿，鄧遐就揮劍，把蛟龍斬成數段，潭水都變的赤紅，勇冠當時。」這位也是能斬殺蛟龍的兇人。

鄧遐因為太過勇猛，被頂頭上司擔心會叛亂，就罷免了鄧遐的官職，這硬生生把鄧遐氣死了。

鄧遐死後，襄陽人們感激他斬蛟龍，且他曾擔任二郎將，就給他立了二郎廟，祭祀為二郎神。

鄧遐也是神話中「二郎神」的原型之一。

二、斬殺雷公的兇人

在《太平廣記》中記載了這麼一位斬殺雷公的猛人：這個猛人叫陳鸞鳳，大唐元和年間的海康人。

傳說這陳鸞鳳，名字有些女性化，但是確實一個身高9尺有餘五大三粗的壯漢。

因為也是有著斬虎屠龍的力氣，被人們稱為後起的「周處」。

陳鸞鳳的家鄉有座雷公廟，每年都要當地人去祭祀，如果沒人去祭祀，雷公就會發怒劈死他。

陳鸞鳳不相信這是神仙會做的事，一直懷疑。

後來家鄉大旱，人們就來到雷公廟祈禱降雨，然而毫無響應。

陳鸞鳳就發怒點火把雷公廟給燒了。

然而卻沒有雷電來劈他，曾經有人受到雷公的神諭：「不準當地人們將黃魚和豬肉摻到一起吃」，有誰這樣吃了，也是必定被雷擊死。

這陳鸞鳳就拿柴刀，站立在田野裡，將黃魚和豬肉摻在一起吃了下去，就站在那裡等待著雷擊。

果然，過了一會就有怪雲出現，妖風頓起，一道迅雷電光挾著暴雨向陳鸞鳳襲來。

陳鸞鳳看到電光飛向他的頭頂，於是將手中的刀在空中揮舞起來，手起刀落之間，砍中了什麼東西，定眼一看，果然見到一個怪物，之間那怪物形狀象熊和豬一樣，身上有毛有角，還有青色的肉翅膀，手裡握著短把的金剛石斧，而我的砍刀砍斷了它的左腿， 「雷公」竟然是這麼一個怪物！

陳鸞鳳甚至把這個怪物綁了起來，讓當地人去看，還要砍死雷公，這可把當地人嚇壞了，認為這是褻瀆神靈。

正在拉扯之間，又一個雷公出現，把那隻受傷的雷公救走了。

接著便下起了大雨，從中午一直下到傍晚，乾枯的禾苗都復甦挺立了起來，河道和湖泊都灌滿了水。

但是，鄉親們卻不待見陳鸞鳳了，都認為他冒犯了神靈，把他趕走了。

這陳鸞鳳也是無奈，只能投奔親戚，結果那隻受傷的雷公竟然不斷地來偷襲陳鸞鳳。

陳鸞鳳不會飛，只能不斷揮刀地把雷公趕走。

後來陳鸞鳳想到一個辦法，躲到山洞裡，這雷公在山洞裡飛不了，於是陳鸞鳳趁機把一隻雷公砍死。

後來，這陳鸞鳳也是勇猛，哪裡有旱災，他就到哪裡按照從前的辦法將黃魚和豬肉摻在一起吃下去，然後持刀站在田野裡等著雷公，果然每次都有滂沱大雨從天而降，長此以往，人們尊稱他為「雨師」。

二十多年後，陳鸞鳳老了，連砍刀都揮舞不動了，就再也沒有求過雨。

陳鸞鳳對人們說：「在我年輕力壯的時候，氣威膽壯，心如鐵石，諸如鬼神雷電之類完全不放在眼裡，甘願犧牲自己的生命，拯救萬民百姓。即使天帝掌握著天下萬物的生殺大權，又怎能使雷鬼恣意逞兇呢！」

這就很好地驗證了之前的猜想，猛將兇人真的是渾身煞氣，就像陳鸞鳳所說「氣威膽壯，心如鐵石」，自然神鬼都敬畏。

三、第一任的土地神竟然是個惡霸

東漢末年廣陵有個惡霸叫蔣歆，字子文。

這蔣子文從小就輕薄放縱，長大後更是貪酒好色，還說自己身上有仙骨，死後一定能夠成神。

後來，他當上了秣陵縣尉，就是一個小官，負責追捕盜賊。

有一次，他率人追捕一夥盜賊來到鐘山腳下，一不小心就被盜賊擊中了額頭，最終死掉。

這蔣子文死後變成了厲鬼，也是兇猛異常，竟然到處降伏厲鬼成為手下的人。

到了三國孫吳立國的時候，變成厲鬼的蔣子文都能大白天地騎著白馬，身後還跟著不少侍從，比生前還要氣派一點。

有一個蔣子文生前的小弟看到死後的蔣子文現身，嚇得那是趕緊就跑，誰大白天見到鬼都害怕。

蔣子文看到熟人，就把那小弟叫住，說道：「我要做這裡的土地神，以福佑百姓。你要向當地的百姓宣告此事，並讓他們為我立廟；不然，將會有大災禍」。

這蔣子文看來是要把自己吹的牛要實現，一定讓別人祭祀他成神，這也是最早的土地神記載了。

那小弟聽到之後，就跟百姓到處宣揚此事，剛開始老百姓可不相信。

但是到了這年夏天，瘟疫突然爆發，老百姓們嚇得奔走相告，不少人私自立廟禱告，甚至還有人成為了神使，專門向蔣子文禱告，傳達蔣子文的誥命。

蔣子文透過神使，釋出祝禱說：「我要佑護吳國君主孫權，他應當為我立廟；不然，我便讓蟲子鑽進人的耳朵裡，讓他們遭殃。」果然有小蟲從遠處飛來，鑽進誰的耳朵誰就死，請醫生也治不了。

老百姓更加恐懼，當時孫權並不相信，蔣子文又讓神使釋出祝禱說：「如果吳國君主再不祭祀我，我將使這裡鬧大火災。」

果然這一年，火災頻發，一天就有幾十處報警。

大火眼看就要燒到皇宮了，孫權有些擔心，與手下商議對策。

大家都覺得蔣子文變成的惡鬼確實太過兇猛，不如承認讓這惡鬼變成神祇，有個歸宿，他就不會再這樣肆虐胡為，就敬告他我們將祭祀供奉他。

於是，孫權便派人封蔣子文為中都侯，就建起一座廟堂，改稱鐘山為「蔣山」，果然從此，災患自然就平息下去，這番操作讓蔣子文的名氣更大了。

蔣子文也由惡鬼變成了最初的土地神，後來甚至神位越來越高，甚至最後成了十殿閻羅王中第一殿的秦廣王。

四、斬殺夜叉的猛士

唐朝《傳奇》記載：唐代德宗貞元年間，有一個很剛猛的人叫韋自東。

這韋自東有一個姓段好友在太白山擔任將軍。

韋自東一次去拜訪段將軍，兩人一日遊歷太行山，見有一條小路，好像有人走過的足跡。

韋自東就問段將軍這條小路通往什麼地方。

段將軍說：「從前有兩個和尚住在這個山頂，山上有一座廟，是大唐開元年間萬回大師的弟子建造的，但是後來有樵夫說，那兩個和尚可能被怪物吃掉了，已經兩三年不見蹤影。又聽人說有兩個夜叉住在山上，所以誰也不敢到山上去了。」

這韋自東一聽非常生氣地說：「夜叉是什麼妖怪，竟敢吃人。你等著，今天晚上我一定把夜叉的頭送給你！」

段將軍攔阻說： 「知道你很勇猛，能夠手撕老虎，但是這夜叉可是妖怪，難道你不怕嗎？」

韋自東卻無所畏懼，表示寧死也要除掉這妖怪，然後就手持寶劍直奔山上而去。

段將軍無奈，只能看著他上山。

韋自東沿著小路就上了山，果然看到山上有座寺廟，卻不見一個人影，寺廟的住處大敞著門，和尚的鞋子和傳經用的錫杖都在，床上也有被褥枕頭，但上面蒙著很厚的塵土。

韋自東走了一圈，感覺這裡荒廢了很久，看到佛堂里長滿了小草，但是草上有野獸睡臥的痕跡，甚至佛堂的牆上掛了很多野豬和黑熊的皮。

韋自東心想，看來樵夫說的是真的，果然有怪物，難道真的是夜叉？

這韋自東就趁著夜叉還沒回來，就拔了一棵碗口粗的柏樹做成了一根大棍子，然後又搬來一個石佛堵在門口，韋自東就在門後等著。

到了晚上，月光明亮，韋自東突然看見一隻夜叉扛著一隻鹿回來，見大門被鎖著就發怒地吼叫起來，用頭撞門，竟然把石佛撞斷了。

韋自東趁機掄起大棍朝夜叉頭上使勁打下去，這夜叉竟然被打懵了，韋自東趁機又是打了兩棍，把夜叉打得腦袋出血，竟然打死了，韋自東就把死夜叉拖進佛堂，又把門關上。

過了一會兒，竟然還有一個夜叉也回來了，發現門堵住了，也是大聲吼叫起來，用頭撞門，摔倒在門坎上，韋自東又用棍子猛打，也打死了。

韋自東看著兩隻夜叉都死了，又把門堵住，看還有沒有夜叉，等了很久，再沒有夜叉的同類出現。

天亮後，他割下兩隻夜叉的頭，回來給段將軍看，段將軍大驚連連稱讚他，鄉親們也都圍觀死夜叉的頭。

韋自東勇猛的名聲傳了出去，就來了一個道士，請求在煉丹時，韋自東來護法。

韋自東答應了，在道士煉丹時，有蟒蛇來襲擊被韋自東砍殺。

又來了一個妖怪幻化的美婦人，也被韋自東砍殺。

後來來了一個騎著仙鶴的老道士，說是煉丹道士的師父，韋自東就讓他進去了，卻不想這老道士竟然是妖怪所化，最後道士煉丹失敗。

韋自東這才知道上了當，心中非常悔恨慚愧，後來就跟著道士修道了。

五、結束語——猛士可封神

在中國的神仙體系中，神和仙是兩回事，仙往往都是由道士修煉而成，而神則分為先天神靈和後天神祇。

先天神靈指的就是道的化身，比如三清、玉皇大帝、四御天帝、五老帝君等大神，後天神祇往往都是人們或者古代皇帝祭祀而封的神。

所以後天神祇往往很多，歷史上的忠良賢達往往都是被祭祀成神，而古代那些兇猛的將軍和豪俠，生前「氣威膽壯，心如鐵石」，多數行俠仗義，所以往往在死後也是被封為「神將」。