每天學點道德經——上德如谷，大白如辱

各位朋友大家好，今天我們接著來聊《道德經》，看老子帶給我們什麼樣的人生啟發？

其實每天大家留言我都看，留言真是很感動，留言裡邊大家總問我一個問題，中醫講座什麼時候講？有時間我會講，因為我現在還沒完全安靜下來，有很多事找我，如果未來生活安定下來以後，我基本上把雜事都給排除，我有時間會給大家講的，中醫確實講起來也是很過癮的，這是我的本專業，而且中醫裡邊張錫純的故事還有那麼多沒講，我也著急，所以大家別催我，時間到了一定會給大家講的。現在接著給大家講《道德經》，我們講第四十章，老子前面講了“明道如昧，進道如退，夷道如纇，”，前面我講過什麼意思。

今天老子說：“上德如谷，大白如辱，廣德如不足，建德如偷，質真如渝。”這句話什麼意思？在這一章裡，老子從各個角度來講悟道以後會進入什麼狀態，世人看上去往往會誤解你，會出現偏差，因為從他們的角度看，悟道的人這麼笨，不懂道理，所以他會誤解你。

老子說“上德如谷”，按理說我們悟道以後做事非常圓滿，做的非常好，我們應該滿滿的才行，並沒有。老子說上德，悟道以後高尚的德行，做事很高的境界，會是什麼狀態？像山谷一樣空虛，為什麼會這樣？因為站的境界越高，做事做的越多，越會發現其實還有更多的沒有完成，所以自己要保持一種像山谷一樣謙卑的、低的狀態，因為他像山谷一樣，所以還能容納。一個人的品行，其實看他的舉止，就能看出這個人真正是空的還是滿的。

我舉個例子，以前有個朋友跟我講，我那個朋友是做外貿的，他說我跟著韓國公司打交道，打交道時間長了，我發現一個特別好玩的事，您說為什麼？我說什麼事，他說在韓國公司裡邊，你看那種說話趾高氣揚，看著了不起，不可一世，一說話渾身亂顫的那種人，一瞭解，往往是公司裡最低層的人，特別奇怪。越到了他們的會長、董事長級別的，特別謙虛，先給你鞠躬，滿臉的謙虛、客氣。一開始以為一個公司這樣，結果後來發現很多公司都這樣，為什麼？員工境界很低的時候，他覺得我進這個公司了不起了，我是大商式會社，在全韓國第幾的等等，他覺得只有了不起，可是越往上做，公司董事長的目光看到的越廣、越大，他看到全球的經濟，美國那麼多公司比你強，全球那麼多公司比你強，所以他就越謙卑、對人越客氣，而且公司的使命都在自己頭上，很怕自己哪個地方有閃失，所以非常客氣。

在我們生活中也是這樣，您發現網上整天學術界互相罵的那些人，我跟大家說實話，這樣的人裡邊基本上沒有一個大師，全是下面的小兵，真正學術界的大師是什麼樣？您覺得學術地位那麼高，說話一定特別傲氣，搭不上話，錯了，人家可能非常非常低調、謙虛。比如說有一大學生到北大去唸書，這兩天大學入學新生報到，這是以前的故事。新生報到把行李一放那兒，去辦什麼事，又怕行李丟了，拿著不方便，怎麼辦？正好看到邊上有一個老頭過來，老先生您幫我看一下，我去一個地方馬上就回來。

學生就跑去辦事去了，回來的時候，老先生給他站在那看了半天行李，說幾聲謝謝，他以為是普通老頭，那位是誰呢？季羨林，大師啊，為什麼學生會把季羨林當成普通老人，人家就是普通，就沒有那種傲氣，學生讓你看會兒就看會兒，沒什麼大不了的，非常謙虛，為什麼？因為在人家那個層次、角度看問題，跟我們不一樣，我們想一旦我當了大師，誰給我題字，我要多少錢？這都是你沒當大師的想法，你真的當大師了，學術境界上去了，再看這些年輕人，這都是我們的未來，讓我看著包，沒問題，幫你看一會兒，小夥子去吧，小夥子朝氣蓬勃的，這是未來的希望，彆著急，幫你看一會兒，境界高。越是大師越是如此，越是謙虛，像山谷一樣。

有一次在北大，因為講課的原因，跟樓宇烈老先生有交集，我就觀察樓老，大家上去跟他合影，一般我們合影會說別合別合了，講課比較累，然而樓宇烈老先生那麼大歲數了，但凡有合影的，笑咪咪的往那兒一站跟你合影，那麼多學生合影，沒有覺得不耐煩，當時我在邊上就感慨，這就是人家的境界，這是大師把自己放的很低，人家沒覺得自己有多了不起，這就是“上德如谷”，到那份兒上就會這樣，我們老百姓沒到那份兒上能不能這樣？您能保持“如谷”的狀態，您就會進入到那種狀態裡去。不是說我們每個人都成學術大師，但是在生活中，如果我們每個人都保持這種山谷的狀態，把自己位置放低，與人為善，你放心，山谷就會容納，所以您才能有更多進步的可能，“如谷”的狀態也是“上德”的基礎，“上德”以後，心態一定會“如谷”的。“上德如谷”這話很有意思。

“大白如辱”是什麼意思？“辱”字，現在我們看是侮辱的辱，實際上這個字是另外一個字，兩個字是通用的，左邊一個黑色的黑，右邊一個侮辱的辱，這個字也讀“ru”。這個字當什麼講？當黑垢講，就是黑色髒的垢，“大白如辱”什麼意思？就是真的大的白色，看著跟髒東西是一樣的，就是真正高潔的品行，看上去好像有點骯髒的感覺，沒有那麼潔白，有點汙濁的感覺。有朋友說，我會解釋，大白如辱是什麼意思？就是白色的東西拿個白板釘釘子，釘著釘著就會慢慢變黑了，眼睛就會越看越花，是不是這意思？我也不知道，老子有沒有您那個含義我不清楚，但是我們認為是什麼含義？就是這個世界評判的標準很多，可能真正潔白的那個別人不理解，反而會認為是有汙濁的，怎麼解釋呢？

舉個例子，比如說最好的例子就是包公包龍圖，大家說是不是因為包公長得黑，不是這個意思，跟人家長的沒有關係，我是說他的品行，大白、堅貞、剛毅，這都是美好的品行。品行非常好，所以是清官，老百姓說他是包青天，但是您覺得這樣的人所有的人都能處得來嗎？不一定，宋朝的朝廷裡邊大家互相在一起宴飲，經常收點賄賂，搞點關係的，他看包青天就會覺得這個人特別難相處，包黑子一在我們都不好意思搞這些東西，所以在他們眼裡，這個人就是個討厭的人，是個不懂人情世故的人，不值得往來、不會通融一下的，這個人在官場簡直太討厭了，真是一個老鼠屎壞了一鍋湯。有他在，我們活著都不快活，您說是不是這意思？

歷史上很多剛正不阿的、品行高潔的這種明臣，往往都是周圍的人所討厭的，大家都覺得難以相處，覺得不懂人情世故，甚至周圍的人會覺得受到他的傷害，經常有這樣的人。比如說，你在京城做官，家裡人大老遠求你去幫個忙，結果不但沒幫忙，還訓斥一通，這種事來找我們，這樣的事歷史上太多，然後一回來，鄉親們說你看看你做官做的，什麼忙不但幫不上，還怎麼怎麼樣，以後我們不理你了，這就是“大白如辱”。

老子這段話認為真正品德高潔的人，按照大道做事的人，評價體系太多了，不必去在意它，因為有的評價體系就會認為你是汙垢、是汙濁的，不要管它，按照心中的善念去做事就行了，那些形式上的東西，所謂別人誇你、貶你都沒那麼重要，因為這些人沒站在你的高度上，他看不到你整個高潔的品行，他就看到一點點他沒有得到利益的地方，他受到的傷害，所以他就會侮辱你，說你是汙濁的，不要在意它，因為你們站在不是一個層面上在說事。

為了說明這句話，我給大家講個我們家裡的小事，我爸爸是遼大中文系的老教授，也是中文系的系主任，當了好多年的系主任，我爸爸這個人有個特點就是特別老實，家裡但凡有個什麼事，讓他去求人，我爸就堅決不幹，是這麼一個人，中文系應該是幹部的搖籃，當時沒有幹部學院，當時中文系畢業生很多人進入政府機關，瀋陽市的市長、各個部門的領導好多人都是我爸爸的學生，所以我們家裡辦什麼事，明明這個事是他們主管的，能幫上忙，我爸只要自己家的事，我爸有個特點就是從來不去開口求人，開始我以為他就是這個性格特點，不好意思開口求人，所以也特別不理解，我媽有時也著急，這事你能幫忙，為什麼不去寫個條、打個電話說說，見個面請他吃頓飯也行，我爸說堅決不幹這種事，請人吃飯，求人點什麼事，堅決不幹，所以我們家就從來沒借過我爸這點光，我爸這個人在家裡什麼角色？很長一段時間，我們管他叫“老面瓜”。小時候、年輕的時候特別的憋氣，我說你為什麼不求一下？多簡單的事，您的學生，您說一句話總會給點面子吧，所以我爸偏偏不做，所以我就覺得這個人一輩子沒有成就，你也就這樣了，當時家裡邊基本上認為我爸是沒什麼能力的一個人，但是現在我再看問題，明白了，我父親這個人特別認真，堅守自己的本分。

我舉個例子，當時遼大一個領導的孩子在我爸的手下唸書，領導的孩子在我爸的手下唸書你不照顧照顧嗎？我爸照顧他？考試不及格，我爸就讓他補考、必須補考，回去好好複習，補考爭取把成績考及格了，這是我爸教的課。他判卷也是他判，題也是他出的，稍微手一鬆，校領導的孩子不就過去了嗎？我爸不幹那事，畢業以後，有的畢業生就跟我說，當時我特別害怕你爸，一到考試的時候，你爸到各教室巡視，看誰打小抄，把卷紙直接收走，準備補考，一點不留情面，我爸就是這麼一個人，所以當時我們覺得他死板。

但是我再說一遍，我長大以後到現在明白了，正因為我爸這麼做事，一輩子不虧心，心底坦然，您說您就佔那點便宜人生又能怎麼樣？真正悟道以後，你又能怎麼樣？你能發多大的財？未必，你可能還栽跟頭呢，所以真正看透人生，一個大的格局來看，人生就是這樣，如果堅持自己的操守，一直這麼做下去，秉持信念，你的人生一定會圓融無礙，這是“大白”。這是真正的潔白、高潔。可是我的境界當時沒那麼高，我從我私人的利益看，你不幫我，你過的多糊塗，你這是沒能耐，這叫“如辱”。為什麼“大白”會“如辱”呢？是因為兩者境界不同，我們希望所有人都能瞭解“大白”的境界，向這個境界靠攏，這種人最終坦然，這種人最終圓融無礙，這是我們要去學習的境界。

以上內容來自羅博士每天學點道德經！