六祖壇經08A

什麼是"懺悔"的真正含義？|《六祖壇經》08

———第六品 懺悔 （上）———

惠能大師：

又一次，我看見很多來自廣州韶山的不同階層的人都來聽法，於是我坐上了講臺，對他們講到：

來吧，各位優秀的同學！

修行這事必須還是要從自性中說起。在任何時候，任何念頭都要有助於自我本心的清淨，於這種清淨的心念之上，調整自己的行為，對內感受自己的法身，感受內心佛性的覺悟，靠自己的力量來度化自己。照此做，才不枉費大老遠來這一趟。

既然大家遠道而來，我們在這裡有緣相聚，我今天就給大家傳授兩個東西，分別是

"自性五分法身香"、"無相懺悔"。

你們現在單膝跪地，聽我講。

自性五分法身香

我先講這個

"自性五分法身香"

，它們分別是：

一，戒香

。

二，定香

三，慧香

四，解脫香

五，解脫知見香

第一，戒香：心裡沒有是非、作惡、嫉妒、貪婪、嗔恨、劫財害人。這些心裡都不要有。

第二，定香：在一切善或惡的情境下，心裡都保持淡定。

第三，慧香：自己的內心清淨無掛礙，擁有能夠感受自我本性的智慧，遮蔽各種惡行。即使在做好事的時候內心也要不執著於此，且能做到尊老愛幼、扶危濟貧。

第四，解脫香：心念中不繫留任何事物，不評判是非對錯，自在無礙。

第五，解脫知見香：雖然心念與事物彼此分離，但並非無慾無求，應當廣學多聞，以真誠的本心認識一切，通達各種佛理，待人接物時候沒有對立分別的態度，處於真正的覺悟之中。

同學們，我把五個修行的方法比喻為五種“法身香”，你們要時時刻刻用它向內薰陶你的內心，不要向外面求。

無相懺悔

下面我要給你們傳授“無相懺悔”，可以消除過去現在未來，生生世世的罪過，讓身體、嘴巴、意念三種業都變得清淨。

同學們，跟我念：

弟子等，無論是在想過去的事、想現在的事、想未來的事的時候，都沒有愚昧與痴迷汙染我的心念；我懺悔從前所有的惡業愚迷等罪，願立刻消滅它們，永不復起。

弟子等，無論是在想過去的事、想現在的事、想未來的事的時候，都沒有驕誑汙染我的心念；我懺悔從前所有的惡業驕誑等罪，願立刻消滅它們，永不復起。

弟子等，無論是在想過去的事、想現在的事、想未來的事的時候，都沒有任何嫉妒汙染我的心念；我懺悔從前所有的惡業嫉妒等罪，願立刻消滅它們，永不復起。

以上就是無相懺悔。

什麼叫"懺悔"？

什麼是“懺”？什麼是“悔”？

懺，就是把過去犯過的錯誤統統都放下。從前的所有惡業、愚迷、驕誑、嫉妒等罪，全部都放下，再也不把它們拿起來。

悔，就是以後不要再犯。我們已經覺悟，從今以後，所有的惡業、愚迷、驕誑、嫉妒等罪徹底切斷，更不會再犯。

這就是懺悔的意思。凡夫愚迷，只知道要放下過去的錯誤，不知道以後不能再犯。這種只“懺”不“悔”造成了前錯不能徹底放下，後面就又犯了。前錯滅不掉，後面的過錯還不斷復發，這就根本不是懺悔。

既然要懺悔，我和大家一起發四個宏願，大家認真聽：

心裡有無窮多的眾生我誓願度，心裡有無窮的煩惱我誓願斷，自性中有無窮的法門我誓願學，自性中無上佛道誓願成就。

下這四個宏願我一項項的講解：

1， 眾生無邊誓願度

大家平時總是說：眾生無邊誓願度。到底要怎麼度呢？並不是我惠能來度。我們心中的眾生，就是所謂的邪迷心、狂妄心、不善心、嫉妒心、惡毒心等。這都需要每個人自己來度，這才是真正的度。

那什麼叫自性自度呢？即用正確的見解去度自心中邪見煩惱愚痴的這些眾生。因為有了正確的見解，就擁有智慧去打破心裡這些愚痴迷妄的眾生，每個人都應該這樣去度化自己。邪來正度、迷來悟度、愚來智度、惡來善度——這樣度，才是真正的度。

二，煩惱無邊誓願斷

用自性中自有的般若智慧，除去虛妄的思想和心念。

3， 法門無盡誓願學

必須理解什麼是真正的自我本性的道理，在此基礎上堅持依正確的教法修行——名為“真學”。

4， 無上佛道誓願成

放下貪嗔痴的迷妄之心，斷了是非分別的思維慣性，保持好這個狀態，時刻充滿智慧。除去妄想和嗔恨之心，當下立刻就具有了佛性，走上成佛的道路了。

上面這些常常念頌，照此修行，就是願力修煉的方法。

——上集完——