《沙海》：吳邪為什麼會選擇黎簇進沙漠？黎簇到底是什麼人

假如沒有吳邪，假如不曾到訪古潼京，黎簇的世界與人生都是灰暗和冷寂的。但是當吳邪的出現，黎簇的世界不一樣了，卻也未見得光明熱烈起來，而是被拋擲在更殘酷的地方自生自滅。黎簇一個學渣，頹喪、自卑、冷漠、膽慫，在現實生活中是容易被人輕忽的物件，但他對眾人的關心卻是從未間斷。

黎簇對吳邪的認知過程，在劇中給出了較為完整的情感走線，從被迫屈服→半信半疑→將心比心→深信不疑→肝膽相照-→生死守望，可以說在去古潼京的路上，吳邪是黎簇的是燈塔也是教父，他用慈悲的手段賜予了黎簇殘忍的榮光，慈悲的手段是那些細心的教導、黑暗中的幫扶、生死瞬間的挽救、性命相交的信賴。榮光是吳邪給渴求認同的黎簇賦予了價值意義，而附帶的殘忍不僅僅是死地的艱險、汪家人的迫害、九門敗類的追擊，堪比妖魔的還有讀取費洛蒙後被動接收的千古仇讎。這是一個少年人難以消化的可怕情緒，是足以摧毀一個人的良知和善性的東西。

二進古潼京，黎簇重逢吳邪，迎接他的還是一臉燦然的笑意，之前踩DV罵人渣的憤慨瞬間煙消雲散去。想想後面黎簇的經歷，就是一個大寫的悲劇。他的慘，不僅僅是身心遭受的戕害，恐怕從那以後黎簇大概就不會對吳邪、對自己的兄弟、對這個世界笑得那樣單純燦爛了。悲劇就是把美好的東西毀滅給人看，黎簇的善良赤忱，原本就潛藏在落灰的角落裡，這份美好不易被人察覺。而吳邪洞悉了這一點，卻還是為了布自己的大局，親手撕毀了。

最最悲情的是，劇裡改了設定，黎簇對吳邪是信服加崇拜，喜歡又寬容，他視吳邪為知己。他願意為吳邪的囑託打入汪家內部成為棋子，如果故事的最後依舊是如盲塚裡提到的黎一鳴消失不見。那麼吳邪的欺騙與利用無疑是對黎簇的最沉痛打擊。黎簇觀察過吳邪，但是始終沒有看透，因為沙海邪本就是一個需要深埋善良天真的決絕存在，黎簇的生死悲歡，並不在他思慮的範圍內。

黎簇對父親黎一鳴的態度，始終是有怨的，卻不懷深恨，但是父親有危險仍舊是第一時間能讓他亂了心魂的訊息。從吳邪威脅黎簇，要替他解決麻煩，到黎簇得到父親在阿善動的線索，還有他受困於蛇柏時錄下的遺憾。

都說明一件事，黎簇是深愛他父親的。黎簇怨憤父親對家庭造成的傷害以及對自己的責罰，卻並沒有想過要以暴力反抗。因為他對於父母婚姻失敗的根源，對於父親性格中的缺點，黎簇是清醒認知的。理解父親失去伴侶借酒消愁的苦悶，也同情父親不善表達情感的笨拙。“其實還想再見一面”何嘗又不是沙海這部劇中，黎簇對父親的心聲呢？

黎簇對蘇萬與沈瓊的情分可以說是一樣重的，在錄遺言那裡，向蘇萬說明了與發小的兄弟情，也叮囑他“一定要對她好，不然我做鬼也不放過你”。這種“威脅”是很重的，他經歷了父母失敗的婚姻家庭，對女性抱有深刻的同情，也瞭解男人的劣根性，即便是乖巧溫和如蘇萬，他也不能百分百放心。來生再續兄弟情，這一份祝福寄託了他的心聲。到後來拆快遞那裡，他打開了那個可有沈瓊姓名的木偶，流下了眼淚。無論是追尋真相，還是為友報仇，都是黎簇再赴死地的精神動力之一。

在極端情況下，有一種情愫可以扛過生死，越過靈魂。卻無關親情或是愛情，甚至連友情也攀扯不到，畢竟黎簇與梁灣本質上是兩種截然不同的人，三觀趣味大相徑庭。從躲避火燒風的千里背，到冷焰火淌過仙女蝦渠、再到蛇柏觸鬚下搶命，黎簇三次勇救梁灣就是這樣一種無關情感的人道主義精神，書寫的是立人之道的仁與義。換上蘇萬、楊好、路人甲乙丙，我相信黎簇都會衝上去救的。黎簇把自己的存在感放得很低，卻始終將他人的生命擺在了最高位。從他揹著馬日拉的屍體走出地窖開始，是他成長的開始，對生死有了深刻的認識。死不再是一件可怕的事，重要的是如何阻止別人對他身邊人的威脅傷害。他有一種將個人生死置之度外的豁達，也有對他人生命的敬畏。

有的人的閃光點是高標的道德情操，有的人的閃光點是天賦異稟的智慧美貌。而黎簇的閃光點是他能夠無畏地燃燒自己，照亮別人。這樣的閃光點，在他普通的學渣生涯裡，是完全體現不出來的。其實回到吳邪最初問的那個問題：“這群人中，你會選擇誰和你一起進沙漠？”

我選黎簇。黎簇的可貴之處，就在於他願為情義涉險，能以性命相托，古往今來，這樣的人其實少之又少。