改善視力的一個秘方（第一章）！（有緣者得見，請收藏）

這個方法很多人不理解，我計劃分3章來表述整個過程：原理、練習方法。

這個方法主要是秘靜克老前輩當時治療近視的真實再現。

秘靜克是近代武學家王薌齋先生的弟子，她記述1954年在北京中山公園練站樁時，薌齋老讓她睜眼練習時要與樹帽的大氣銜接。她很不理解，當時她得了視神經萎縮，左眼視力0。01，右眼0。3。北京各大院治療無效，還逐漸加重。

最後只得停止工作，在家長期休息。

她想我本來視力很差，樹帽上有什麼大氣？但她還是按照師所教之法練習。

四個月後，她的視力，左眼恢復到0。4，右眼恢復到0。9，能看書字。這時也隱約看見了樹帽上的一層大氣。這裡是說公園古樹有形體之外，還有平常肉視力之外的氣。

在站樁、靜坐和拳術中，習練者到一定階段，也可以體會到自身周圍恍惚的氣。我們講的道和氣有許多層面。江河湖海，山川大地，在視力所及之外，還有“形而上為之道”的內容，不要只侷限在“形而下為之器”的境界。廣闊的虛空，還有更多的未知。

下面是老人自己的回憶錄，記錄了當時的全過程：

一

.

首次

站樁

上世紀五十年代，我因長期工作緊張，用眼過度，雙眼患上視神經萎縮，只好停止工作在家休息，經友人介紹到北京中山公園向王薌齋老師學習

站樁

功

。

第一次到公園學練

站樁

，看見五、六十人雙手舉在胸前，

有

高

有

低，還

有

的放在後背。中間

有

一位五、六十歲的老人不時地給他們地調整一下姿勢，他就是王薌齋先生。

王老先生知道她眼

睛

有

病來學

站樁

以後，就給她擺了一個姿勢

站樁

，大約站了二十分鐘，王老師過來說：“你眼睛不好，我給你疏導疏導。”

說著，在她後背作了幾個疏導的動作。當時秘靜克感到全身輕鬆一些。大約又站了二十分鐘，王老師又過來

對

她說：“我再給你疏導一次。”

這次疏導後感覺就更輕鬆了，又過了約一刻鐘，練功結束。在回家的路上，秘靜克發現眼晴

有

點變化，感覺太陽光不像往日那樣刺眼難受，兩眼看東西比以前

有

力。

二

.

巫術疑惑

第一次練功天就見效，不僅

沒

有

使秘靜克相信

站樁

功，反而使這位從小參加革命的幹部產生了誤解，認為王老師的

站樁

和疏導與巫術等迷信東西

有

關。

她問一位跟王老師學功多年的學員：“老師在道門嗎？”

老學員笑著回答：“老師是拳學家，在什麼道門呀！練拳的不單不信鬼神，旁門邪教的論說都不信。”

後來，秘靜克曾藉口看望師孃到王老師家去，看看

有

沒

有

佛龕、神像之類的東西，結果一看什麼都沒

有

，才初步消除了她

對

王薌齋先生的誤解。

三

.

初見療效

練功四個月以後，秘靜克驚喜地發現左眼

視力

由0。01恢復到0。4，右眼

視力

由0。 3恢復到0。9，看書和寫字已經沒

有

問題，她又開始上班工作了。

這時她才真的相信

站樁

功不是什麼巫術，而是一種能夠治病的方法。但

對

於為什麼

站樁

能治病還搞不清楚。當時她反覆想：“北京城這些個大醫院，都是全國

有

名的，為什麼幾年來都治不好我的眼病？

練

站樁

功每天閉上眼站一會，老師給疏導了兩次，一個月後老師也不給疏導了，這麼簡單就治好了眼病？實在無法理解。

”

上班後，秘靜克每天早晨照常到中山公園練功，並經常向老師的提問，得到的回答總是一個：“少問，跟你講不通，到那邊多站會去。”

四

.

眼上功夫

在練功場上，秘靜克

有

時候看別人練推手，她也過去試試，王老師看見後呵斥道：“你的眼病徹底好了嗎？你的眼上

有

什麼功夫？不到那邊多站會去，也跟著瞎胡鬧。”

秘靜克心想，眼上還能

有

功夫？可也不敢再追問，只好到一邊傻站。

過了幾天，王樸齋老師

對

她說：

“從明天開始，每天早晨閉目練功半個小時，再睜開眼，兩眼放鬆看著前面大樹練，要練到你的眼睛與樹帽上的大氣相銜接，那時你才可以算開啟上乘功夫的大門了。”

秘靜克不解地問：“什麼叫大氣？”老師說：“就是樹上吐出來的氧氣。”這一說又引起了她的誤解，心想誰能看見樹往外吐氧？

她帶著不相信的態度練了下去，數月之後的一天早晨，她在中山公園後海邊閉目練功，練了半個多小時，慢慢睜開眼睛往大樹帽上一望，樹帽上果然罩著厚厚的一層氣，可是怎樣與它相銜接呢？

又去問，王薌齋老師教她慢慢的用眼睛把大氣拉過來再放回去，眼睛感覺到

有

點放勁就成功了。

於是秘靜克遵照老師所講的要求接著練，不久後眼睛與大氣果然能夠相銜接，眼睛

有

了觸激的感覺。她及時向老師彙報，老師很高興：“好，按照這種練法繼續練。”

她說：“我的眼病是由於過度疲勞造成的，透過練功，使眼睛得到了充分的休息，練功時意念集中在眼睛上，使眼睛的氣血暢通，久而久之就治好了我的眼病。”

關於站樁的心法，這在《道言淺近說》可以找到答案：“凝神者，收已清之心而入於其內也。心未清時，眼勿亂閉。先要自勸自勉，勸得回來，清涼恬淡，始行收入氣穴，乃曰凝神。”可能每個人都有不同的見解，但是一定要記住，站樁前我說過要調身，調心，調息。調心就是要把自己的狀態，心境放平和來面對，如此來練功，將自己的清淨心收入氣穴（意守丹田），神息相依，順其清淨。自然守之。

還有古書云：“日月合併，金木和合，迴光返照，返觀內視。含眼光，凝耳韻，調鼻息”，“內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物；三者既悟，惟見於空；觀空不空，是乃真空；觀空乃空，是為頑空。”這是古人的所謂“長生久視之道”。

《黃帝內經》：五藏六府之精氣，皆上於目，而為之精，精之窠為眼，骨之精瞳子，筋之精為黑眼，血之精為絡，其窠氣之精為白眼，肌肉之精為約，裹擷筋骨血氣之精而與脈併為系。

《黃帝內經》：五臟六腑的精氣，都向上輸注於目而形成為睛，晴的窩穴是眼，骨之精形成為瞳子，筋之精形成為黑睛，血之精形成為眼睛的赤絡，氣之精形成為白睛，肌肉之精形成為眼胞，包裡收攏筋、骨、血、氣的精氣而與眼的脈絡合並，形成為目系。

中國文化中的養生離不開精氣神。

站樁

也是煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛的過程。以往我們談“氣”比較多，今天我們就從大家最容易理解的“眼神”入手，談一談如何養“神”。

傳統文化對“神”的重視

道家特別關注眼神，稍稍涉獵過的朋友應該熟悉一句話，就是“五色讓人目盲”。還有的說“太陽流珠、常欲去人，逆而納之，則金華內蘊”，“機在目，機不動則弩住，目不動則心住”，“一目之中，元精、元氣、元神皆在內”。

老百姓也知道眼睛的重要，大家耳熟能詳的是“眼睛是心靈的窗戶”，還有個詞就是“閉目養神”。以前老人們對那些心神不定、眼睛亂晃的人，往往斥之以“你看你淨是外露神氣”。

我們的“神”去哪了？

現代人普遍用眼過度。大家想想，過去讀書的時候靠一盞油燈，為什麼

近視

眼反而沒有現在那麼多？現在社會真是五色令人目盲了，電腦、電視、手機、大螢幕……所到之處都有電子螢幕；公交、地鐵甚至每個家庭中人人都在拿著個手機看。很多人的生活就是上班看電腦，下班看電視，週末看電影，其餘時間全在看手機，眼神就這樣在不同的螢幕上切換。這些東西真的是吸精利器、化神大法，不知不覺之中就把人的精氣神給吸走了、耗掉了，因為“目之所至，心亦至焉，心之所至，氣亦至焉” ，這才是真正的妖怪。

手機，平板，電腦，電視，電影……

幹活、勞動累了，這種明耗不可怕，最可怕的就是這種無形的暗耗。年輕人甚至於兒童，從小就抓個手機在手裡玩，先是精氣外露，慢慢魂不守舍、精神萎靡，整個人就沒有精氣神了，少了發育階段的那種生動和朝氣。為什麼南懷瑾老師一再講，二十一世紀人類疾病主要是精神病？手機以及電子產品的泛濫可能要算大功一件。細思恐極啊！

眼睛特別重要，氣血不足的人，一定不要多看手機，要學會閉目養神。家裡有小孩的，也要儘量控制手機及電子產品的使用。父母心裡要有這個意識！孩子小的時候就要把這個規矩立下來，等他玩起來再管就費勁了。