人生哲理經典語錄：論怯懦、驕傲、習慣

懦怯怎麼讀和解釋

怯懦

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懦夫在未死以前，

就已經死過好多次，

勇士一生只死一次。

——莎士比亞

天下最危險者，無過良善暗懦人。下為一家之長，將不足以庇其家，出為一國之長，必不足以保其國。古之以暴戾豪縱亡國者，桀紂而外，惟揚廣耳。至於其餘，則皆煦煦妹妹，善柔謹葸者也。

〔中〕嚴復：《與熊純如書四十六》

懦弱無用的人最容易驚慌，也最容易安心。

〔法〕巴爾扎克：《都爾的本堂神甫比哀蘭德》

懦夫在未死以前，就已經死過好多次，勇士一生只死一次。

〔英〕莎士比亞：《裘力斯·愷撒》

懦夫才出賣別人，我們是勇士。

〔法〕雨果：《海上勞工》

很多人如果沒有了足夠的勇氣就會成懦夫。

〔英〕富勒：《至理名言》

抵禦誘惑有多種好辦法，但最靠的卻是懦怯。

〔美〕馬克·吐溫：《傻瓜威爾遜》

戰後之勇，一文不值。

俄羅斯諺語

侮辱那些無法要你道歉的人，本身就是怯懦的表現。

〔匈〕半克沙特·卡爾曼：《聖彼得的傘》

一句話，先是太膽小，明知不該做的事卻不敢不做。後來也還是太膽小，明知該做的事卻不敢去做。

〔英〕狄更斯：《遠大前程》

暴躁是一種虛怯的表現。

〔法〕大仲馬：《三個火槍手》

懦弱或卑怯，都會使人處在欺騙者的地位上。

〔俄〕托爾斯泰：《〈安娜·卡列尼娜〉的創作過程》

對於本性怯懦的人，激勵毫無力量。

〔古希臘〕伊索：《伊索寓言》

有膽量的人每當遇到怯懦的人，就必然有獲勝的可能，因為怯懦能夠使人失去鎮靜。只有遇到深思熟慮的謹慎的人，他才處於不利地位，因為這樣的謹慎同樣可以說是膽量，至少和膽量同樣堅強有力。但這種情況是少有的。在所有謹慎的人當中，有很大一部分人是膽怯的。

〔德〕克勞塞維茨：《論戰爭的性質》

羞怯是驕傲的變相。

〔英〕布萊克：《嘉言選》

畏懼同無知成正比。

〔古羅馬〕李維：《羅馬史》

過去的驚惶會使一個人忘懷了恐懼。

〔英〕莎士比亞：《安東尼與克莉奧佩特拉》

潛水者若是想著鯊魚的巨口，就絕不可能採到寶貴的珍珠。

〔波斯〕薩迪：《薔薇園》

畏懼本身才是我們要怕的。

〔美〕F·羅斯福，首任總統就職演說

對於本性怯懦的人，激勵毫無力量。

〔古希臘〕伊索：《伊索寓言》

只有懦弱的人才不敢公正。

〔印度〕泰戈爾：《家庭與世界》

膽怯跟弄虛作假很像，也有那種深藏的本領。

〔法〕巴爾扎克：《攪水女人》

膽小鬼往往自稱細心，吝嗇鬼往往自稱節省。

〔古羅馬〕賀拉斯：《箴言》

哪裡有怯懦，哪裡有恥辱。

印度諺語

膽小鬼只有安全的時候才盛氣凌人。

〔德〕歌德：《歌德文集》

一個懦夫穿上英雄的盔甲，這有什麼光榮！

〔德〕斯威布：《特洛亞的故事》

要是人沒有了恐懼心，就一切全完了！一切全毀了！一切全垮了！據說，世界就是靠人們的恐懼心來維持的啊！

〔蘇〕高爾基：《在人間》

低劣的人和低階哺乳動物一樣，永遠處於恐懼之中——害怕未知，害怕複雜情況，害怕不可解釋的一切。

〔美〕門肯，引自《耶魯評論》

從們對於他們所畏懼的人，日久以後，往往會心懷怒恨。

〔英〕莎士比亞：《安東尼與克莉奧佩特拉》

大自然既然在人間造成不同程度的強弱，也常用破釜沉舟的鬥爭，使弱者不亞於強者。

〔法〕孟德斯鳩：《波斯人信札》

怯懦是出賣我們靈魂的叛徒。

〔印〕泰戈爾：《泰戈爾詩選》

任何激將法都不能給生來懦怯的人增加力量。

〔古希臘〕伊索：《伊索寓言》

這樣一種人，對於任何患難都避之唯恐不及，而整個地沉溺在最卑鄙的自我保全的瑣事的泥淖中，因此，活了一輩子，在任何地方對任何事物都沒有留下絲毫痕跡和影響。

〔俄〕謝德林：《戈洛夫廖夫老爺們》

完全的勇敢和徹底的膽怯是極少有的兩種極端。

〔法〕拉羅什福科：《箴言錄》

膽小鬼往往是殘忍的。

英國諺語

在所有懦怯行為中，過份害怕財富是最最懦怯的。

〔英〕威克利夫：《講道詞》

只有遭到打擊而失去力量的強者才值得憐憫，對於弱者你不該心存憐憫，軟弱，這是比托爾的錘子的重擊更為可怕的力量，一切弱者比強大的敵人更加危險，因為他們是狡猾的，而狡猾就是他們的力量。弱者不會挺起胸脯對著你，不用手來抵擋你對他的致命一擊，但他能用狡詐的手段來回擊和擊敗你。

〔蘇〕高爾基：《諾曼人從莫吉利返航》

強者創造事變，弱者受制於上帝給他安排的事變。

〔法〕維尼：《一個詩人的日記》

從魯莽後退一步，就接近懦怯之門一步。

〔英〕約翰遜：《漫步者》

懦怯不是謹慎的同義詞。常常發生這樣的情況：謹慎大半就是勇氣。

〔英〕哈茲裡特：《特性》

懦怯是殘忍之母。

〔法〕蒙田：《隨筆集》

樂歡與自憐是現代怯懦的正極與負極。

〔英〕康諾利：《不平靜的墳墓》

缺乏勇氣的人，即使拿石頭和火藥也不會用。

〔德〕孚希特萬格：《戈雅》

懦者，事之賊。

〔中〕羅大經：《鶴林玉露》

綜觀我們的一生，我們所有最糟糕的懦弱和卑鄙都是為那些最受我們鄙視的人犯下的。

〔英〕狄更斯：《遠大前程》

驕傲

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天地之道，

極則反，

滿則損。

——劉向

山峭者崩，澤滿者溢。

〔中〕黃石公：《素書·安禮》

天地之道，極則反，滿則損。

〔中〕劉向：《說苑·說叢》

自伐者無功，功成者墮，名成者虧。

〔中〕莊子：《山木》

自驕自滿，雖安必危。

〔中〕白居易：《策林》

苟得持滿，則天下之善言不得入其耳矣。

〔中〕《孔子集語·文正》

淺見之家，偶知一事，便言已足。

〔中〕葛洪：《抱朴子》

或謂：“才子多做”，餘曰：“傲便是不才。”

〔中〕中居鄖：《西巖贅語》

驕者物之盈，老者數之終。

〔中〕白居易：《凶宅》

驕和諂相糾結的，是沒落的中國人民的精神的特色。

〔中〕魯迅：《現代電影與資產階級》

富貴驕人，固不善；學問驕人，害亦不細。

〔中〕程顥、程頤：《端伯傳師說》

強而驕者損其強，弱而驕者亟死亡。

〔中〕管子：《白心》

滿招損，謙受益。

〔中〕《尚書·虞書·大禹漠》

代矜好專，舉事之禍也。

〔中〕《管子·形勢》

自誇則人必疑。

〔中〕申涵光：《荊園小語》

驕淫矜侉，將自惡終。

〔中〕《尚書·畢命》

謙者眾善之基，傲者眾惡之魁。

〔中〕王守仁：《傳習錄》

自許太高，而措意太廣。太高則無用，太廣則無功。

〔中〕蘇軾：《應制舉上兩制書》

好誕者死於誕，好誇者死於誇。

〔中〕方孝孺：《遜志齋集》

欲去驕字，總以不輕非笑人為第一義；欲去惰字，總以不晏起為第一義。

〔中〕曾國藩：《曾文正公全集·家書·家訓》

士矜才則德薄，女炫色則情放。

〔中〕馮夢龍：《警世通言》

驕而不亡者，未之有也。

《左傳·定公十三年》

朋友，切莫過於自負，因為戳穿你的必將是一根小刺。

〔德〕尼采：《謹防高傲》

如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。

〔中〕《論語·泰伯》

矜功不立，虛願不至。

〔中〕《戰國策·齊四》

不知而自以為知，百禍之宗也。

〔中〕《呂氏春秋·謹聽》

孤莫孤於自恃，危莫危於任疑，敗莫敗於多私。

〔中〕黃石公：《素書·本德宗道章》

夫人有善，鮮不自伐，有能者，寡不自矜，伐則掩人，矜則陵人。掩人者，人亦掩之；陵人者，人亦陵之。

〔中〕《三國志·魏書》

置虛器於水中，未充則唱，既充則默。

〔中〕楊萬里：《庸言》

驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不如我者則驕。

〔中〕申居鄖：《西巖贅語》

功成九切，一驕便可墜地。

〔中〕申涵光：《荊園進語》

戒心之易忘，而驕心之易生。

〔中〕蘇轍：《陸贄第四十》

矜生愎，愎生蔽。

〔中〕王柏心：《君臣篇》

偉大的人是絕不會濫用他們的優點的，他們看出他們超過別人的地方，並且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處愈多，他們愈認識到他們的不足。

〔法〕盧梭：《愛彌兒》

我們的驕傲多半是基於我們的無知。

〔德〕萊辛：《萊辛寓言》

世上再沒有比驕傲自大更可怕的了。驕傲自大會毀滅英才和天才。

〔中〕木林久一：《早期教育和天才》

構成我們學習最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。

〔法〕貝爾納，引自《科學研究的藝術》

習慣

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克服癖好很困難，

如果再加上習慣，

逐漸逐漸地生得，

它就不能被征服。

——歌德

我們不曾具有習氣，可以由模仿得來。

〔古希臘〕阿里斯托芬：《阿里斯托芬喜劇二種》

克服癖好很困難，如果再加上習慣，逐漸逐漸地生得，它就不能被征服。

〔德〕歌德：《四季》

我們是在習慣主事而不是在新穎之事中找到最大的快樂。

〔法〕拉迪益：《有血有肉的鬼》

在生活產交往中，惡習常常比美德更能取悅於我們。

〔法〕拉羅什福科：《箴言錄》

人們不應長久沉緬於惡習，因為儘管你不願意，也會養成習慣。

〔古希臘〕伊索：《伊索寓言》

習與性成，嚴師益友不能勸勉，濃賞重罰不能匡正矣。

〔中〕王夫之：《讀通鑑論》

人的生活方式如果仍延續一系列的舊習慣，那麼，他就會成為生活的奴隸。

〔科威特〕穆尼爾·納索夫：《願你生活更美好》

我們的習慣完全就是個性的外衣，我們不是偶然的或偶發的。

〔美〕馬克斯威爾·馬爾茲：《你的潛能》

戰勝習慣會減少疑懼。

〔法〕巴爾扎克：《玄妙的傑作》

惡行之所以該詛咒，是因為一個惡行會不斷產生其它惡行的緣故。

〔德〕席勒：《席勒文集》

生活中，人與人的關係是這麼複雜，每個人都按自己的習慣行事，把自己的習慣當成法律。

〔蘇〕高爾基：《懺悔》

習慣是多麼能夠變化人的生活。

〔英〕莎士比亞：《維洛那二紳士》

習慣是一種第二天性。

〔古羅馬〕西塞羅：《論目的》

習慣就是這樣，壞事比好事往往更容易流行，一種新奇的時尚雖然非常可笑，對於青年人總是具有一定的魁力，因為他們對於自己和全世界都還沒有認識。

〔德〕豪夫：《年輕的英國人》

習慣雖然可以是一個使人失去羞恥的魔鬼，但是它也可以做一個天使，對於勉力為善的人，它會用潛移默化的手段，使他徙惡從善。

〔英〕莎士比亞：《哈姆雷特》

有許多人必須使他們的餐桌按習慣的方式來擺，否則就吃不好飯。

〔美〕C·莫利：《到內心去！》

習慣比理性更強有力。

〔美〕桑塔亞那：《對詩歌與宗教的闡釋》

惡習知道自己很醜陋，所以往往戴了假面具。

〔美〕富蘭克林

奢侈和貪婪這些傳染病，是導致所有國家衰亡的惡習。

〔古羅馬〕加圖

習慣也和快感一樣，會麻痺甚至窒息著惡感。

〔法〕拉美特利：《人是機器》

習慣是我們的偶象……

〔法〕亞蘭：《幸福論》

人不應長久沉緬於惡習，因為儘管你不願意，也會養成習慣。

〔希臘〕伊索：《伊索寓言》

人在身強力壯的青少年時代所養成的不良嗜慾，將來到了晚年是要一併結算總帳的。

〔英〕培根：《論健康》

明智的生活也許主要不在於養成好習慣，而在於養成儘可能少的習慣。

〔美〕霍弗：《激動的心情》

教育其實是一種從早年就起始的習慣。

〔英〕培根：《論習慣與教育》

心思可變，積習難改。

羅馬尼亞諺語

惡習自掘著她奢侈淫逸的墳墓。

〔英〕拜倫：《拜倫傳》

習慣就是一切

——甚至愛情中也是如此。

〔法〕沃夫納格：《思考和格言》

八種集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培養好的社會公民的。

〔英〕培根：《人生論·論習慣》

習慣和本性一般說來是相互矛盾的。

〔古希臘〕柏拉圖：《高爾吉亞》

人總是適應自己的境遇的，早晚會忍受生活的平庸。

〔法〕巴爾扎克：《邦斯舅舅》

習慣的力量比理智更加有恆，更加簡便……

〔英〕洛克：《教育漫話》

粗俗、魯莽和殘忍，有時也許是智者的惡習。

〔法〕拉布呂耶爾：《品格論》

懶惰與勤勉兩種習性，都不能輕易地失掉。而到了年紀大時，想改變懶惰成為勤勉，就很困難了。

〔日〕松下幸之助：《松下談人生》

舊習最害事，吾欲進，彼則止吾之進，吾欲新，彼則淚吾之新，甚可惡，當刮絕之。

〔中〕薛瑄：《讀書錄》

習俗是一種神聖的，不可侵犯的，除環境和文化進步之外不屈服於任何權力的東西！一個最放蕩、痼疾最深、敢於嘲笑一切的人，在習俗面前也得低下頭來，縱然在心裡還是鄙夷不屑。突然地摧毀它們，而不代之以新的，那就等於是摧毀一切支柱，破壞一切社會關係，總之，就是消滅民族。

〔俄〕別林斯基：《文學的幻想》

壞的天性養不成好的習慣。

〔古希臘〕伊索：《伊索寓言》

習慣是第二天性，並決不亞於第一天性。

〔法〕蒙田：《隨筆集》

習慣，自由者的枷鎖。

〔美〕比爾斯：《魔鬼詞典》

惡習變成笑柄，就是對惡習重大的致命打擊。

〔法〕莫里哀

小時候嬌生慣養的人們，一輩子都保留一種特殊的痕跡。

〔俄〕屠格涅夫：《僻靜的角落》

多情是一種弱點，發展到後來就應該說是一種惡習。

〔瑞典〕斯特林堡：《女僕的兒子》

習慣往往由習慣克服。

〔德〕托馬斯：《效法基督》

從好習慣逃脫，易於從壞習慣逃脫，這真是人生的一大悲哀。

〔英〕毛姆：《隨筆》