葉公好龍：為何“抹黑”葉公？最終結果如何？

作者：任峰輝（一峰攝影）

早在2000多年前，孔子的門徒及儒派人士蓄意抹黑葉公，編造了一則“葉公好龍”的寓言故事，將葉公描述成虛偽的、表裡不一的人。其實，葉公乃文韜武略的一代名臣，理應平反昭雪。

功勳卓著，位極人臣

葉公，本名沈諸梁，春秋末期軍事家、政治家。曾擔任楚國宰相，封地在葉邑（今平頂山市葉縣葉邑鎮），是有文字記載以來葉地第一任行政長官，全世界葉姓華人始祖。

起初，楚國左司馬沈尹戌陣亡之後，楚昭王任命其兒子沈諸梁為葉公，主持葉政達49年。他在葉地治水開田，頗具治績，深受民眾愛戴。

葉邑是楚國北部的邊防重鎮。葉公主政期間，推行富國強兵之策，築城固邊、開疆拓土，並發動民眾興修水利，開挖了東、西二陂，蓄水灌田，葉民深受其利。

孔子聽說葉公勤政愛民，政績顯赫，特意來到葉邑，與葉公交流治國方略、倫理道德。當時，孔子主張當親人犯罪時應“為親者隱”，由家庭內部處理。而葉公則主張“大義滅親”。

葉公問如何治理政事。孔子說，為政者要使近處的人受到好處而高興，心悅誠服，又能使遠方的人聞風前來投奔歸附。這句話後來演繹為成語“近悅遠來”。這就是歷史上廣為傳頌的“葉公論政”。

其實，葉公最大的功勳莫過於平定反叛。楚惠王十年（公元前479年），王族白公勝發動政變，與石紇聯手襲殺令尹、司馬，並劫持惠王。

正在老家新蔡休養的葉公聞訊後，率兵趕往楚都。沿途受到群眾的擁戴和支援。葉公所向披靡，叛軍很快土崩瓦解，白公勝自殺，石紇烹死，楚王獲救。葉公被擢為令尹兼司馬，獨攬軍政大權，地位顯赫。

葉公胸懷寬廣，不戀權勢。數年後，他主動把令尹職位讓給公孫寧，把司馬職位讓給公孫寬。他返回葉地，安度晚年。這就是歷史上有名的“葉公讓賢”。

成語故事，“抹黑”名臣

葉公在葉地任職期間，勵精圖治，造福一方。他組織群眾蓄水澆田，不僅使水患得以治理，又使數十萬畝農田得到灌溉，使葉邑地富民強。

當時，葉公率眾修築的東西二陂，工程浩大。僅東陂就能蓄水近兩億立方米，乃古代水利建設的一大奇蹟，也是我國最早的水利工程之一，早於西門豹治鄴渠、都江堰、鄭國渠，至今遺蹟尚存。

在治水初期，葉公將自家的牆壁當圖紙，繪製溝渠。古時候，人們公認龍王是行雲降雨的靈異神物，他便在每個溝渠的出水口畫上龍，稱之為“水龍頭”，祈求風調雨順。

前來拜訪的客人見到牆上的施工圖，有些疑惑不解，認為龍能騰雲駕霧，而葉公只畫龍不畫雲，存在常識性缺憾，可見他並不是真的喜歡龍。

此後，孔子的門徒為貶低葉公，蓄意編造了“葉公好龍”的故事。到了戰國時代，法家代表人物申不害，經整理加工後，將這則寓言故事收錄在《申子》一書。

漢朝的經學家、文學家劉向，將這則寓言轉錄在他所編著的《新序·雜事》中，使所謂的“葉公好龍”得以廣泛流傳，讓葉公蒙受不白之冤。

歷史“沉冤”，何時昭雪

按照歷史傳說，楚國縣尹葉公，常說他本人最喜歡龍。在自家大門前的石柱子、屋頂上，花園裡的石頭上、牆壁上、臺階上都用龍的圖形來裝飾。屋裡的傢俱、餐具、寢具也與龍有關。

葉公的生活起居也與龍結緣。他每天畫龍，寫龍。兒子取名“大龍”、“二龍”、“三龍”，女兒取名為“龍女”。天上的真龍得知，深受感動。決定下凡向葉公表示謝意，並施與恩惠。

有一天，真龍光臨葉公住所，從窗戶探進頭來。葉公見此情景，嚇得魂飛魄散。轉身跑向堂屋時，又看見粗大的龍尾擋在面前，隨即癱倒在地，當場昏厥過去。 真龍看到葉公被嚇成這般模樣，只好掃興離去。

顯而易見，這則故事本身就是子虛烏有。因為，龍是我國神話傳說中的神異動物，是古人把幾種動物的特徵綜合起來虛構出來的一種動物，真正的龍根本就不存在。

況且，寓言故事屬於一種文學體裁，其本質就是虛假的，是對真實生活的抽象概括。人們聽了“葉公好龍”的故事後，感覺“說得和真的一樣”。但其本質上仍然是假的。

一些學者認為，所謂的“葉公好龍”是儒家子弟對葉公蓄意的汙衊和抹黑。一些儒士借用葉公喜歡畫龍的傳說，杜撰了這則寓言故事。

因為，孔子與葉公談到親人犯罪的處理方式時，孔子主張“為親者隱”，而葉公則主張“大義滅親”。因兩人觀點相左，孔子對葉邑之行大失所望。

由此，這則“葉公好龍”的故事廣泛傳播，家喻戶曉，讓葉公沈諸梁背了2000多年的黑鍋。

但筆者認為，凡事都有兩面性。“葉公好龍”雖然“黑”了葉公，但畢竟是“瑕不掩瑜”。對於真正有實力的葉公而言，給他抹上些許汙點，反而會進一步提高他的人格魅力。

因為，這則貶義成語，對葉公也起到了“欲褒先黑”的微妙作用。透過被黑，反而彰顯了他的雄厚實力。就像別人拿長矛戳在他的盔甲上，結果長矛反而被折斷了一樣。

常言道，“塞翁失馬，焉知非福”。從另一個角度看，“葉公好龍”這個看似貶義的成語，反而提升了葉公在海內外的知名度，極大地弘揚了葉公文化。不知您對此有何感想，期待關注留言，點評交流。