古代的欽天監到底有多厲害？

古代管天牢的官叫什麼

說起欽天監，大家可能是從歷史題材電視劇所瞭解到這個機構，神秘、古老，充滿故事，作為明代皇家天文機構，它的設定必然對皇權政治起到了重要作用。下面我們就來簡要了解一下充滿神秘身世的皇家天文機構。

明代以前的天文機構

在明代，皇家的天文機構的名稱叫做欽天監。

在欽天監之前，古代中國天文機構歷來都是統治階級的一個重要部門。古代的天文機構，歷史十分久遠，甚至可以追溯至上古時期。在《宋史》記載到：“自上古以來，天有世掌之官。”黃帝有熊氏“設靈臺，立五官，以敘五事”，其中，少皞以鳳鳥氏為“歷正”，其屬官有：元鳥氏掌管春分、秋分；伯趙氏，掌冬至、夏至；青鳥氏為立春、立夏；丹鳥氏分職立秋、立冬。這些司天之官，是透過觀測鳥、火、星、昴的情況來判斷春分、秋分、夏至和冬至，從而確定四季節氣。

相傳在夏代、商代就已經設定太史令這個官職。周代稱之為太史，主要掌管“建邦之六典，正歲年以序事，頒告朔於邦國。又有馮相氏視天文之次序，保章氏掌天文之變。”此時的天文機構及職官體系己經頗具規模，分工更加明確。

進入封建社會，秦朝的統治者更加重視天文曆法，在官職設定上設太史令，合併周代的太史、馮相、保章三職，變成為上層統治階級服務的機構，其主要的職責還是對於天文現象的記錄和監測。

在漢代，漢承秦制，同樣設定太史令，這個機構官員的主要職責在《後漢書》中有記載：“掌天時、星曆，凡歲將終，奏新年曆，凡國祭祀喪娶之事，掌奏良日及時節禁忌，凡國有瑞應、災異掌記之。”在這時，太史令的職責不僅僅侷限於觀測天文現象，同時對國家重大活動的時間設定做出安排，在這時，天文機構開始為皇權服務。

隋朝時期，天文機構名為太史曹後改名為太史監，隸屬秘書省。正官有太史令、太史丞，其下屬官員各司其職，分工明確。唐朝初年，天文機構的設定沿襲隋代，稱太史監。武德四年（621年）改為太史局。唐朝後期，天文機構獨立成署，部門建構和官員體系也有較大變化。

宋代初年，天文機構沿襲唐制，稱為司天臺，到了太宗端拱元年九月，才見有司天監的稱呼。在這時，不管是官員設定還是機構的隸屬，都已經較為完備，明確清晰。

明代的天文機構

明代尚未建立之時，元至正十六年（1356年），朱元璋還沒有登基，他就在應天府設立太史監，掌管司天、觀象工作，據文獻記載：“置太史令、通判太史監事、僉判太史監事、校事郎、五官正、靈臺郎、保章正、副、摯壺正、掌歷、管勾等官，以劉基為太史令。”在洪武元年，正式設定天文機構，名為司天監。在兩年之後，改名為欽天監，在欽天監下設天文、漏刻、大統歷和回回曆四科，以監令和少監統之。

南北欽天監

永樂年間，明成祖朱棣繼位，遷都北京。永樂元年（1403年）明成祖下詔改北平為北京。永樂七年三月在北京設定完備的政府機構，“吏、戶、兵、工四部，鴻護寺，欽天監等衙門……於大明門東……悉如南京之制。”明成祖朱棣在未遷都之前，就已經規劃好系統的政府部門，天文機構也同樣列入考慮範圍之內。

為了區別南京的欽天監，北京的欽天監稱為行在欽天監。永樂十八年（1420年），北京宮殿建成，十九年（1421年）正式遷都北京，北京的欽天監去除“行在”二字。為了與北京的統治機構加以區別，下令“南京衙門，皆加南京二字”，於是南京的欽天監被稱為南京欽天監。洪熙年間，仁宗複稱北京為行在，行在欽天監之名被沿用，直至正統六年，去“行在”二字，再次稱為欽天監，南北兩個欽天監至此確定。

欽天監的職能

欽天監作為明代皇家的天文機構，它的職能和之前的歷朝歷代大致相同，即為管理一切與天文現象有關的事務。在張廷玉所編《明史·職官志》中記載：“監正、副掌察天文、定歷數、占候、推步之事。凡日月、星辰、風雲、氣色，率其屬而測候焉。有變異，密疏以聞……每歲冬至日，呈奏明歲大統歷……凡祭日，前一年會選以進，移知太常。凡營建、征討、冠婚、山陵之事，則選地而擇日。立春，則預候氣於東郊，大朝賀，於文樓設定時鼓、漏刻報時，司晨、雞唱，各供其事。”

在這段詳細的記錄中，欽天監的具體工作就是負責觀測、記錄和占卜天象；編制和修訂曆法；為朝廷各種儀式記時、報時；為皇室典禮擇日選吉以及主持與本職工作密切相關的特殊儀式，如日食救護儀、進頒歷儀等。其職責範圍涉及國家生活的多個方面，對明代政治產生了深遠影響。其中欽天監最主要的三個職能，即占候天象、編訂曆法、擇日選吉，這三項都是為皇家統治階級服務。

占卜天象：古人講究天人合一，統治階級尤其重視“君權神授，天人合一”，在《明太祖實錄》中記載：“天之生物，不能自治，故生聖人代天工……天子有過中之政，則不言，而垂象以代其言，猶父教子也。”明太祖朱元璋尤為重視天象的徵兆，因而在尚未登基之時就已經設定太史監。

在明代，欽天監就承擔著觀測天象、記錄祥瑞，並給出解讀，為皇帝揣測天意的重任。同時，明代欽天監官員還發揮了一項朝堂之上的重要作用，即為言諫，他們透過天象預佔與人事相結合，對皇帝的德行，朝廷的政策、臣員的施政等方面都起到一定的作用。如在正德元年，太監劉瑾亂政，欽天監五官監候楊源先後以“大角及星宿中星動搖不止”和“火星入太微垣帝座前，或東或西，往來不一”為由，兩次進言皇帝要修德自省，遠佞臣、親賢人，驅逐劉瑾。

除此之外，欽天監的其他職能也對國家的發展、政策的制定，發揮著特定的作用。