素可泰：當年佛與現在人

吳叔平

2019元月26上午9時許，由清邁搭公交大巴經4小時30分達素可泰老城。

途遇同往酒店搭雙排計程車的一群老外

佛教傳入東南亞，最早的地區應在今日下緬甸或泰國中部。 13世紀中葉，泰族在素可泰建立獨立的部族國家，勢力逐步向南擴張，將南暹羅地區納入其統治範圍，並接受流行於該地區的大乘佛教。同時，帯有婆羅門教色彩的大乘佛教的宗教儀式，也逐漸為泰國小乘佛教信徒所接受。此後，佛教在封建君主護持下，幾成全民信仰，滲透到日常生活習俗之中。

早年素可泰王朝，百姓稱君王為大父，稱官員為小父，人民有權自由就業與擁有私人財產，若有冤屈可至宮前響鈴申訴，由君主親自主持審判…民富國安文化興，尤以佛教文化為盛。當年素可泰老城內建有佛寺佛塔百餘，城外五公園範內另有超過70座佛教或婆羅門教的寺廟。素可泰王朝第四位君主黎汰王是一位度誠的佛教徒，曾一度出家為僧，開創了泰國國王必須在一定時期內出家為僧的先例。

公元15世紀上半葉，素可泰開始走向衰落……

1979年起，在聯合國教科文組織協助下，泰國政府對素可泰歷史文化遺蹟進行修復。令人驚歎的是，其中保留至今的數十座佛像佛塔展現了泰、緬、柬、印度、斯里蘭卡等國文化風格，堪稱東南亞歷史文化融合之天然博物館……

最為壯觀的是瑪哈達寺。它是素可泰最大的佛寺，共有大小佛塔198座，並有釋迦牟尼之巨型座像。

素可泰地區唯一一尊開眼佛在西昌寺（WatSichun）。進入就見巨大的坐佛從窄門中向外凝視，右手手指指地，呈鎮魔姿。佛高15公尺，兩膝寬11．3公尺，佛像修整得非常完美，未現歷經滄桑的感覺。一般相信這尊佛像原本坐於天地之間，後加蓋了廟宇。廟宇長、寬各32公尺，高15公尺。據說有一次高棉的軍隊派兵攻進素可泰時，有兩個素可泰的小兵躲在巨佛後面，高棉的軍隊聽到小兵的講話聲，以為是佛像在說話，頓時嚇得撤兵！西昌寺的佛因此被泰國人稱為“說話佛”。

距素可泰以北56公里的衛星城西薩查那萊與素可泰同為世界文化遺產，留有諸多堪與素可泰文化遺產比肩但另具藝術特色的珍品，只因城市荒廢后已與丘陵融為森林地帶，那些當年受盡香火的佛像佛塔而今靜默在透過綠蔭的陽光與四季芬芳裡……

素可泰碑文鐫刻於13世紀泰國的素可泰王

朝時期，是最早用泰文鐫刻的碑銘，具有很高的歷史和文學價值，在語言文字上被譽為古泰語的典範。

元月29日凌晨5時50分，搭“突突卡”前往素可泰海拔最高點的沙攀辛寺（ Wat Saphan Hin）拍攝沐浴日出之光的大佛。

高12．5公尺的阿塔洛佛是一座立佛，在日月輪迴中深情地俯視並守護著腳下的素可泰老城……

結束沙攀辛寺拍攝後，告別素可泰……

時隔700餘年的素可泰老城，佛還是當年佛，人已是過來人，來此地見佛的人不再點燭燃香，點燭燃香的去了住著新佛的寺廟……

自釋迦牟尼由人成佛且永生後，人與佛就有了近不可及的永恆的距離

有了延續的修行、化緣、佈施、供奉……

以此短篇，向為後來人留下燦爛文化遺產的先輩致敬！