三國演義中，司馬懿的“鷹視狼顧”，是一種什麼樣的眼神或姿勢？

常言道：“少不看水滸，老不看三國；男不看西遊，女不看紅樓。”，四句短小精悍的話語，可謂一語中的。

“水滸”中的草莽英雄，每天都打打殺殺，年輕人本來就血氣方剛，看多了類似的故事很容易去模仿，這樣就很容易給社會造成不穩定因素。

《三國演義》作為一部鴻篇鉅著，蘊含了很多的權術與謀略，人到老年之後閱歷豐富，在看了“三國”之後便會心領神會。如果把權謀用在生活中，那麼就會使出陰謀詭計去害人。

而“西遊”中，則有很多神鬼志怪類的故事，很容易讓人出現不切合實際的幻想。女人本來就多愁善感，如果平時總是“紅樓”不離手，那麼就很容易受書中悲觀情緒的影響，心懷悲憫並抑鬱難平。

今天要和大家討論的，是《三國演義》中，關於司馬懿“鷹視狼顧”的內容，這到底是一種什麼樣的眼神或者姿勢呢？真的存在嗎？

第一、“鷹視”是什麼眼神

《三國演義》第九十一回：

“司馬懿鷹視狼顧，不可付以兵權；久必為國家大禍”

，這句話一語道破了司馬懿的狼子野心。

但其中卻並沒有過多贅述，司馬懿到底是如何的陰險狡詐。只是透過

“鷹視狼顧”

四個字，便淋漓盡致的表現出了這種意圖。

如果單從字面意思上去理解，形容目光銳利為人狠戾。當然，“鷹視”也可能是看人的時候，眼神像鷹一樣令人不寒而慄。

給人感覺“鷹視”的前提，應該是長著一雙大而有神的眼睛。但是進一步分析之後發現，“鷹視”應該是根本不把人當人看的眼神。

因為有這樣一個故事，說的是司馬懿和太尉蔣濟聊天的時候，問起誰家的孩子優秀，王凌的兒子如何？

蔣濟無心的誇讚了幾句，司馬懿聽後習慣性地眯起眼睛，並如若有所思的點了點頭。後來司馬懿高平陵之變後，平王凌夷三族，可見“鷹視”是一種死亡凝視。

因為從雄鷹的角度來分析，在它的眼裡獵物就是一堆肉而已。而司馬懿的眼神能夠用“鷹視”形容，說明他絕對是一個心狠手辣的人。

按照現代心理學的研究成果來看，很多人的性格都是先天遺傳，就像變態殺人狂並非後天影響。

第二、“狼顧”是何種姿勢

“狼顧”，說白了就是殘暴的狼回頭，狼若回頭、不是報恩便是報仇。據《晉書》記載，所謂的“狼顧”就是身子不動，便可以直接回頭看後面的人。

先決條件是脖子比較長，相傳越王勾踐便是這類人。史書記載“夫越王為人，長頸鳥啄，鷹視狼步。可與共患難，而不可共處樂。”。

說的是越王勾踐是一個鷹視狼顧的人，只能夠共患難不能共富貴。從嚴格意義上來講，“鷹視狼顧”可能是擁有鷹一樣銳利的眼神，以及狼一樣身不動頭已轉的生理特點。

但是當這種生理特點放在人的身上時，總會給人一種不寒而慄的感覺。實際上“狼顧”出自《史記》，比喻狼在行走時左顧右盼、回頭觀望的姿態。

後來用來形容人的謹慎多疑，或者說心懷不軌。而司馬懿的“鷹視狼顧”，則是臉部能夠正面向後而身體不動。

很多網友在看過電視劇《軍師聯盟》後，都對演員吳秀波塑造的司馬懿印象深刻。有一個場景，曹操想試探司馬懿，看一下他到底如人所說“鷹視狼顧”。

於是他拋下手中念珠，當珠子落地時，司馬懿心驚肉跳之餘，突然背過身子將頭轉過來。

或許這就是所謂的“鷹視狼顧”吧，但是廣大網友這並不認可這種表演。他們認為如果一個人擁有，鷹視狼顧的相貌或姿勢，總會讓人有一種怪怪的感覺。

並且將鷹和狼兩種動物的姿態，集結在同一個人的身上，看起來便會有一種十分搞笑的意味。

犀利的眼神、怪異的姿態，便是現代人對英式頑固的理解。如果大家能夠在腦海中想象一下，這兩種動物結合在一起的形象，想必一定要笑的前仰後合。

結 語

三國時期就是爾虞我詐的時代，如果一個人形式特別魯莽，或者說做任何事情都不動腦，那麼就會“人為刀俎，我為魚肉”。

所以說用“鷹視狼顧”，去形容三國曹魏軍師司馬懿，主要是為了體現出這個人的陰險、狡詐、謹慎、多疑，並且多具有貶義的語境。