你道《好了歌》是跛足道士信口胡說，錯，它用兩個字就道盡人生

《紅樓夢》第一回中作者就借跛足道士之口說出了道盡整部書內涵的《好了歌》：

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！

古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！

終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。

世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！

君生日日說恩情，君死又隨人去了。

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！

痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？

整首歌共十六句，每四句一層意思，分別涉及一個男子一生汲汲追求的功名、金銀、嬌妻、兒孫四個方面。功名和金銀，可以歸納為功名利祿，是男人向外的追求，而嬌妻和兒孫則是男人在家庭中希望得到的。

一個男人，在外功名利祿樣樣不缺，是古代成功男子的標配；在內，有嬌妻美眷，有兒孫繞膝，則能讓他盡享天倫之樂，是男人另一種意義上的成功。

所以，

古代男子的追求，大多脫不了社會、家庭兩個大的方面，四個小的方面。

只不過，這首《好了歌》，則以“好”“了”二字，概括出男人追求背後的虛空。

“古今將相在何方，荒冢一堆草沒了！”出將入相，是人們眼裡成功者的典範，到如今，不還是變成了荒冢？

而自古及今人們貪婪地追求金錢，為了那個無止境的願望，拋家舍口，離鄉背井，到最後，能相聚的時候，生命也走到了盡頭，只留下無盡的遺憾。

到今天，人們對功名利祿的追求不依然如此嗎？所以，《好了歌》雖然已經問世幾百年了，但是，人類對待名利的渴望絲毫沒有減弱。

如果說擁有功名利祿讓一個男人有了在外人面前可以挺直腰桿的底氣的話，那麼，一個如此成功的男人，家裡怎能沒有嬌妻相伴，又怎能沒有兒孫繞膝？可是，作者眼裡，男子活著時天天恩愛的夫妻，一旦男子離世，曾經的嬌妻便改嫁他人，而對兒孫十二分關愛的長輩們，到了需要兒孫照顧的時候，又有幾個兒孫是孝順的呢？

功名利祿隨風而去，夫死妻嫁、兒孫不孝，所有的這一切，一個古代男子所在乎的一切，在他死後，不都煙消雲散，不都了結了嗎？

所謂“世上萬般，好便是了，了便是好；若不了，便不好；若要好，須是了”，真是一語中的，只“好”“了”二字，便道盡人生真諦。

所謂萬事皆空，所謂太虛幻境，所謂紅樓一夢，原來，說的都是人生啊！

作者經歷了極盛而衰的家族變化，充分感受了世情的冷暖，在“舉家食粥酒常賒”的情況下，尚“披閱十載，增刪五次”，為我們留下這“滿紙荒唐言”，就是要在看破人世的喧囂擾攘之後，把“一把辛酸淚”託幾個故事講給後來的我們聽，好讓我們能及早明白“好”“了”二字，乃人生精髓，悟透這二字，便識得了真正的人生，便明白了人生的真諦。

真是可憐曹雪芹一片苦心，我們不“雲作者痴”，我們都“解其中味”。

跛腳道人一定是悟得了人生的真諦，所以，看起來瘋瘋癲癲，但是，透過他“瘋狂落脫”的外表，我們還是能夠讀出他得“道”的內心，他的《好了歌》無疑讓我們這些凡俗之人，有了得道的可能。

人生最終歸於空境

，所以，珍惜當下擁有的一切。