奧爾汗，奧斯曼國家的建立者和其早期軍事制度介紹

維齊爾是什麼意思

我們在之前一篇文章中講到了奧斯曼一世，他是奧斯曼帝國的初創者。在奧斯曼一世去世以後，王位傳給了他的小兒子奧爾汗。

奧爾汗雖然歲數比他的哥哥阿拉丁小，但因為才能出眾被父親奧斯曼指定為繼承人。奧斯曼的長子阿拉丁是一個醉心於學術的的人，他把自己的時間都投入在鑽研法律和宗教教義上。奧爾汗繼位後提出要與哥哥分享他所繼承的家業，但阿拉丁謝絕了他的好意。奧爾汗說：“我最親愛的兄長，既然你不願意接受我給你的羊群和牛群，那麼你至少應成為我的臣民的牧羊人，你將成為我的維齊爾”。維齊爾是國家的宰相，統治者的左右手。於是阿拉丁開始負責國家的行政事務，軍隊的訓練和新法案的制訂，直到七年後去世。

奧斯曼帝國的第二代統治者奧爾汗

奧斯曼一世在去世前攻陷了小亞細亞地區的重要城市布林薩，並將首都遷徙到了那裡。奧爾汗繼續將布林薩當做首都，他鑄造發行了奧斯曼人歷史上最早的銀幣以取代小亞細亞地區原本流行的塞爾柱貨幣。在這枚銀幣上，篆刻著”願真主長保奧斯曼之子奧爾汗之帝國”。

奧爾汗發行的奧斯曼銀幣

在實際情況中，奧爾汗要面對更大的挑戰。首先，奧斯曼人統治的區域還僅僅是小亞細亞靠近海峽的一小塊土地。尼西亞和尼科米底亞這兩座十分出名的大城還掌握在拜占庭帝國的希臘人手裡。這兩座城市有羅馬時代留下來的高聳城牆，難以強攻。此時奧斯曼人還沒有掌握太多攻城的辦法，之前布林薩的淪陷主要是因為拜占庭的內鬥導致外援斷絕，動搖了守城人的信心。

尼西亞、尼科米底亞和君士坦丁堡形成了一個三角形，互相支援

當奧爾汗將注意力放到尼西亞上之時，當時的拜占庭皇帝安德洛尼卡三世也下定決心保衛這座帝國的故都。1329年，奧爾汗率領奧斯曼人進軍尼西亞，安德洛尼卡三世親率大軍迎擊。在戰場上，安德洛尼卡三世被奧斯曼人擊傷，這位皇帝大吃一驚，害怕自己戰死，於是拋棄了大軍一路跑回君士坦丁堡。皇帝獨自逃亡，剩下的帝國大軍也全面崩潰，尼西亞的守軍也放棄了繼續抵抗，選擇投降。八年之後，尼科米底亞的守軍也向奧爾汗投降，至此，拜占庭帝國在小亞細亞的統治基本宣告結束。尼西亞被改名伊茲尼克，尼科米底亞被改名伊茲密特直至今日。

事實上，布林薩、尼西亞和尼科米底亞這三座城市的命運很大程度上是被在戰爭以外的因素所決定。城市的生存必須依靠其周邊的鄉村的農業支援。然而奧斯曼人佔領了城市周圍的土地，並定居下來。因此除非在野戰中擊敗並趕走奧斯曼人，這些拜占庭城市遲早會被迫放棄。

對於居民來說，幸運的是奧斯曼人並不野蠻，他們總是允許居民信仰原來的宗教，也很少屠城，甚至根據投降協議居民可以選擇回君士坦丁堡生活。但這樣做的人並不多，大部分人接受了新的統治者。在奧爾汗去世時，在奧斯曼的領土內大約有五十萬人生活，可以拉出數萬人作戰，和其父親時代的幾千人比已經大大增強。

奧爾汗的征服地圖：深黃色是其父親奧斯曼一世的領土，淺黃色則是奧爾汗擴張的新領土

儘管奧斯曼帝國對基督徒十分寬容，但本質上是一個穆斯林具有領導地位的國家。穆斯林有服兵役的義務，土地是為國服役的獎勵，因此只有穆斯林才能擁有土地。基督徒不需要服兵役，而是透過繳納人頭稅來貼補軍費。帝國的城鎮裡大多數居民是基督徒，因為在城鎮裡基督徒可以透過經商來獲得經濟利益。而鄉下大多數人口則是穆斯林。

奧斯曼帝國的軍事封地都面積狹小，且不可世襲。因此雖然每次戰爭都會向立功的人分封土地，卻始終沒有形成歐洲那種擁有大片土地的大貴族。奧爾汗還建立了一支幾千人組成的隨時可以投入戰隊的職業常備軍，被稱為土耳其新軍，這一點在接下來的兩百年裡歐洲人都沒有做到。土耳其新軍也被稱作耶尼切裡，在作戰時，他們在情勢最吃緊時才出擊，因此總是打勝仗。

在奧爾汗的父親奧斯曼一世時期，帝國的軍隊大多是被稱作“阿金基”的騎兵。這些人並不是軍人，而是具有掠奪傳統的遊牧民，當帝國需要開戰時，就派遣官員到每一個村莊高喊誰要去打仗。自然就有遊牧民騎馬加入。阿金基們主要扮演斥候的任務，所到之地大肆搶劫，戰後還有可能獲得土地獎勵。同時帝國還有專業的嚮導兵和正規騎兵西帕希，這三者加起來就是奧斯曼帝國早期的軍隊。

西帕希騎兵是戰爭中獲得了土地的地主，他們的財富來自於軍事功勞，在幾百年裡都是奧斯曼帝國的重要軍事組成

奧爾汗在軍隊中增加了名為阿扎布的炮灰步兵，他們衝鋒在前消耗敵人的火力和士氣。在阿扎布身後發動衝鋒的是職業的精銳常備軍人，也就是著名的土耳其新軍，這種戰術經常會讓敵人全面崩潰。當時歐洲的旅行者這樣描述他們見到的奧斯曼軍隊：

他們可以突然開拔，一萬名奧斯曼人發出的聲響甚至比一百名基督徒士兵發出的聲響還要小。鼓聲一響，奧斯曼軍隊就立即開始行軍，從不會走亂步伐；除非得到命令，否則絕不停歇。他們輕裝上陣，基督教軍隊要走三天的路，他們一夜就能走完。

奧斯曼人吃苦耐勞、頑強有紀律。在幾個世紀以來的遊牧生活中練習出了持續高速機動的能力。加上封建化以後的管理，讓他們的軍隊成為了出色的戰爭機器。

更可怕的是，奧斯曼人作為遊牧民族，有著持續遷徙尋找新的牧場的思維模式，加上皈依了伊斯蘭教後，他們作為“加齊”（有信仰的戰士），具有擊敗異教徒，獲得新土地的義務。

全面戰爭遊戲裡的阿扎布步兵，是奧斯曼帝國的炮灰，先發動進攻打亂敵人的陣型

帝國的加齊：阿金基騎兵，扮演了斥候角色的職業掠奪者

精銳的奧斯曼西帕希重騎兵，經常在阿扎布步兵後面發動衝鋒，摧毀敵人

耶尼切裡新軍，通常都是弓馬嫻熟的職業精兵，發展到火器時代後還是出色的狙擊手

奧斯曼人起初沒有與拜占庭帝國發生進一步衝突的打算。拜占庭帝國在和奧斯曼人的鄰居們作戰，同時拜占庭已經認識到奧斯曼人是一個不好惹的鄰居，因此也竭力避免和奧斯曼人發生衝突。但1330年，事情發生了變化。

拜占庭帝國的高官約翰·坎塔庫尊試圖篡位，他將女兒嫁給奧爾汗，以獲取奧斯曼人的支援。1345年，6000名精銳的奧斯曼軍人渡過馬爾馬拉海峽，到達了歐洲一側，隨後他們攻佔了數座小城鎮，還威脅了帝國的首都君士坦丁堡和第二大城市阿德里安堡。叛亂的坎塔庫尊和當時的皇帝約翰·巴里奧略達成和解，兩個人成為了共治皇帝。而且巴里奧略和坎塔庫尊互相聯姻以確保兩人的親密關係。在這種情況下，奧斯曼成為了拜占庭帝國的親家，在歐洲獲得了穩定的立足之地。

此時巴爾幹半島上一個新興的勢力正在崛起，這就是塞爾維亞帝國。

塞爾維亞帝國統治者是斯泰凡杜尚，這是一位很有野心和能力的帝王。他征服了巴爾幹半島的大數地區，並自稱為統治羅馬大多數土地之君主。

斯泰凡杜尚向拜占庭帝國的土地擴張，佔領了希臘半島北部和薩塞洛尼基等大城市。坎塔庫尊付出割讓土地的代價，希望奧斯曼能夠阻止塞爾維亞帝國的擴張，於是奧斯曼對希臘北部展開了軍事行動，進行了掠奪。斯泰凡杜尚在率軍南下的路程中去世，塞爾維亞帝國在失去強大統治者後很快分崩離析。

塞爾維亞和奧斯曼之戰

以此為契機，奧斯曼人的版圖開始向巴爾幹和希臘小範圍擴張。有意思的是他們並沒有遭遇太多抵抗，因為穆斯林統治者們趕走了原來的土地所有者，並要求基督教農民向他們納稅。相比把農民當做奴隸的希臘和巴爾幹地主，這些穆斯林新統治者要求少得多的稅收，保障農民的信仰自由，還不會強徵他們服勞役。這引發了一場社會變革，穆斯林統治者是以解放者而不單單是統治者的身份進入了這些土地。本質上奧斯曼的統治是國有土地，地方統治者貝伊們只代替蘇丹管理，而且統治者貝伊的身份和職位也不是世襲，因此和世襲封建制的其他國家比，農民獲得了更多的自主權。

奧爾汗的花押

在奧爾汗去世時，拜占庭帝國已經成為了一個附庸國，他們無力對抗新生的奧斯曼民族。坎塔庫尊邀請了奧斯曼軍隊進入歐洲，而巴里奧略則被迫承認奧斯曼移民也進入歐洲，還把自己的女兒和國庫的一半交給奧爾汗以安撫他。

1359年，奧爾汗去世。他的長子蘇萊曼是一位傑出的將軍，率領進入歐洲的奧斯曼軍隊四處征戰，但不幸從馬上摔下來去世了。於是他的小兒子穆拉德繼位。穆拉德當時已經40歲了，奧斯曼成為帝國的歷史使命即將在他的身上完成。

奧爾汗一世將其父親聚攏起來的包括奧斯曼人、希臘人、塞爾柱人等各民族在內的人群整合成一個國家，擴大疆土，為國家打造出一個核心。他的舉止和行為和父親相比，更像一位君主而不是一個小部落的酋長。他繼承了其父的公正和樸素，在宗教上不狂熱，願意團結各個宗教的信徒。他既不奸詐也不殘忍，無論是在軍事還是行政方面都有過人之處。第二代君主奧爾汗一世的統治是歷史給予奧斯曼帝國的機會，讓遊牧民族奠定下了長久統治的基礎。

下次我們會繼續講述穆拉德的故事。

還將著重介紹奧斯曼帝國曆史上最重要的統治者們。他們是：

穆拉德一世

-奧斯曼成為帝國

巴耶濟德一世

-雷霆與閃電

穆罕默德二世

-羅馬的終結者

蘇萊曼一世

-奧斯曼帝國曆史上最偉大的君主

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