此人為滿清貴族，死後為何能葬入八寶山？其實原因很簡單

中國古代幾千年歷史，王朝不斷更替，作為亡國的貴族，往往是殘酷的。如唐朝末年，皇族遭到黃巢的屠殺，而明朝末年，朱元璋的後代被李自成屠殺殆盡。而相對來說，清朝末年，滿清皇族的下場是相對好的，因為滿清的覆滅不是血腥的推翻，而是和平的過渡。

但是，滿清這些貴族們還是意圖恢復大清，甚至不惜出賣國家利益。如溥儀去東北當滿洲國皇帝，就帶去了大量的滿清貴族。而下面這位皇族卻走出了不一樣的人生，死後還葬在了八寶山。

這位就是愛新覺羅·載濤，他是光緒皇帝的弟弟，是宣統皇帝溥儀的叔叔，可以說身份尊貴，是完全的滿清貴族。載濤一直具有西方新式思想，而且早年就到了法國留學，學習軍事，主要修的是騎兵戰術。回國之後雖然大清滅亡，沒了用武之地，但是載濤一直堅持自己的愛好，喜歡馬，更喜歡畫馬。

大清滅亡後，載濤也失去了生活來源，窮困潦倒。但是，當得知自己的侄子溥儀受日本人裹挾到東北建立偽滿洲國後，是非常氣憤，強烈譴責溥儀，而且還專門發去電報表示強烈的反對。以至於溥儀很生氣，叔侄反目。

據史料記載，在1934年，已經在東北稱帝的溥儀，也就是康德皇帝，派了土肥原賢二來說服載濤，讓其去輔佐溥儀，成就滿清的復興。而載濤則迴應，溥儀喪失民族氣節，表示自己不會同流合汙，覺不出賣民族的利益。而土肥原賢二直接掏出了槍，對著載濤的胸膛，說不答應，就打死他。

但是載濤仍是不為所動，表示“願意為民族殉節” 。最後土肥原賢二無奈，只好放棄。而1935年，當時的康德皇帝溥儀專門從長春來到遵化縣來祭祖掃墓，即告祖先自己成了皇帝。而此時日本人要求北京城的滿清遺老遺少都來迎接溥儀，但是載濤堅決反對，而且還挨家挨戶去遊說，讓別的皇族也不要去。可謂氣節高尚，即使當時窮困的載濤也沒有被日本高官厚祿，錦衣玉食所傾倒。

而解放後，因為載濤在騎兵上的造詣，還有對馬的研究，其被破格提拔為炮兵司令部馬政局的顧問。當接到國家的委任狀，載濤高興的說：當年孫悟空當了天庭的弼馬溫，而我現在成了人民的弼馬溫，我一定要當好。

後來朝鮮戰場需要25000戰馬，60多歲的載濤親自到了大西北去挑選優質戰馬。後來載濤還做過北京民委副主任，民革中央委員，全國人大代表，政協代表等。1970年，年滿83歲的載濤在北京逝世，死後為了表彰他的功績，被安葬在八寶山革命公墓，也是為數不多享受如此待遇的末代皇族了。

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