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解讀《三國演義》題外話第4回:桃園結義,八拜之交,結義的典範

  • 由 君樂陽陽 發表于 棋牌
  • 2022-05-24
簡介後來兩個公子為爭奪王位互相殘殺,公子糾被殺,小白即位,叔牙立刻向齊王小白推薦管仲,說:“管仲是一位有才幹的人,請大王聘請他做宰相

三國演義桃園結義是第幾集

本章就是流傳千古的桃園三結義,俗話說:寧學桃園三結義,不學瓦崗一爐香”,桃園三結義,劉、關、張弟兄三人一個頭磕在地上跟親哥兒們是一樣的,後人敬仰。

瓦崗一爐香,隋唐時期,瓦崗四十六友賈柳樓一個頭磕在地,到後來為了各自的利益,不但散了,甚至兄弟相殘。連讓人嘆息的價值都沒有。

解讀《三國演義》題外話第4回:桃園結義,八拜之交,結義的典範

三國演義原文:

榜文行到涿縣,引出涿縣中一個英雄。那人不甚好讀書;性寬和,寡言語,喜怒不形於色;素有大志,專好結交天下豪傑;生得身長七尺五寸,兩耳垂肩,雙手過膝,目能自顧其耳,面如冠玉,唇若塗脂;中山靖王劉勝之後,漢景帝閣下玄孫,姓劉名備,字玄德。昔劉勝之子劉貞,漢武時封涿鹿亭侯,

後坐酎金失侯,因此遺這一枝在涿縣。玄德祖劉雄,父劉弘。弘曾舉孝廉,亦嘗作吏,早喪。玄德幼孤,事母至孝;家貧,販屨織蓆為業。家住本縣樓桑村。其家之東南,有一大桑樹,高五丈餘,遙望之,童童如車蓋。相者雲:“此家必出貴人。”玄德幼時,與鄉中小兒戲於樹下,曰:“我為天子,當乘此車蓋。”叔父劉元起奇其言,曰:“此兒非常人也!”因見玄德家貧,常資給之。年十五歲,母使遊學,嘗師事鄭玄、盧植,與公孫瓚等為友。

及劉焉發榜招軍時,玄德年已二十八歲矣。當日見了榜文,慨然長嘆。隨後一人厲聲言曰:“大丈夫不與國家出力,何故長嘆?”玄德回視其人,身長八尺,豹頭環眼,燕頷虎鬚,聲若巨雷,勢如奔馬。玄德見他形貌異常,問其姓名。其人曰:“某姓張名飛,字翼德。世居涿郡,頗有莊田,賣酒屠豬,專好結交天下豪傑。恰才見公看榜而嘆,故此相問。”玄德曰:“我本漢室宗親,姓劉,名備。今聞黃巾倡亂,有志欲破賊安民,恨力不能,故長嘆耳。”飛曰:“吾頗有資財,當招募鄉勇,與公同舉大事,如何。”玄德甚喜,遂與同入村店中飲酒。

正飲間,見一大漢,推著一輛車子,到店門首歇了,入店坐下,便喚酒保:“快斟酒來吃,我待趕入城去投軍。”玄德看其人:身長九尺,髯長二尺;面如重棗,唇若塗脂;丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風凜凜。玄德就邀他同坐,叩其姓名。其人曰:“吾姓關名羽,字長生,後改雲長,河東解良人也。因本處勢豪倚勢凌人,被吾殺了,逃難江湖,五六年矣。今聞此處招軍破賊,特來應募。”玄德遂以己志告之,雲長大喜。同到張飛莊上,共議大事。飛曰:“吾莊後有一桃園,花開正盛;明日當於園中祭告天地,我三人結為兄弟,協力同心,然後可圖大事。”玄德、雲長齊聲應曰:“如此甚好。”

次日,於桃園中,備下烏牛白馬祭禮等項,三人焚香再拜而說誓曰:“念劉備、關羽、張飛,雖然異姓,既結為兄弟,則同心協力,救困扶危;上報國家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只願同年同月同日死。皇天后土,實鑑此心,背義忘恩,天人共戮!”誓畢,拜玄德為兄,關羽次之,張飛為弟。祭罷天地,復宰牛設酒,聚鄉中勇士,得三百餘人,就桃園中痛飲一醉。

解讀《三國演義》題外話第4回:桃園結義,八拜之交,結義的典範

劉關張的桃園三結義,流傳千古,關二爺更是千百年來,忠義的化身,但是劉關張只是八拜之交的其中之一,歷史上八拜是指八個結拜兄弟。

我們知道:八拜為向東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八方各行一次叩拜的親緣締結,或者異姓兄弟結拜的儀式,表示無論何地我們都生死與共,也有向古代八個結拜兄弟學習的意思。

那這八個結拜兄弟有哪八拜呢。

1)知音之交——伯牙子期,伯牙子期的故事千古流傳,大家都知道,故事就不講了,那種知音難覓,知已難尋的故事卻世世代代上演著。

2)刎頸之交——廉頗相如,廉頗負荊請罪故事,大家差不多也都知道,也不多說了

3)膠膝之交——陳重雷義,陳重和雷義,是東漢年間豫章郡(今江西南昌)兩位品德高尚、捨己為人的君子。兩人為至交密友,當時人們稱頌道:“膠漆自謂堅,不如雷與陳。”後以“陳雷膠漆”比喻彼此友情極為深厚。

陳重,字景公,豫章宜春人。年輕時與同郡雷義結為知交。兩人一起研讀《魯詩》、《顏氏春秋》等經書,都是飽學之士。太守張雲聞陳重之名,嘉許他的德才品行,舉薦他為孝廉,陳重要把功名讓給雷義,先後十餘次向太守申請,張雲不批准。第二年,雷義也被選拔為孝廉,兩人一起到郡府就職。同事中有一小吏家遭變故,舉債負息錢數十萬,債主天天上門索討,小吏跪求暫緩,仍無法通融,欲訴諸官府,陳重得知後,便私下替他還債。小吏感恩戴德,登門拜謝,陳重若無其事地說:“這不是我做的,也許是與我同姓名的人代你償還的吧!”始終不談自己的恩德。有一次,一個同事告假回鄉,忙中穿錯了別人的一條褲子回去。失主懷疑是陳重拿走,陳重也不置申辯,而去買了一條新褲賠償他。直到回鄉奔喪的同事歸來,才真相大白。

陳重與雷義兩人同時官拜尚書郎,雷義因為代人受罪,被免職。陳重也以身體有病為理由,辭職一同還鄉。後來陳重複出,任細陽縣令,頗有政績,舉措標新立異;又升任會稽郡太守,因為姐姐去世守喪,辭官離職;後又被司徒徵召,官拜侍御史,卒於任上。

雷義,字仲公,豫章鄱陽人。初時任郡府功曹,舉薦擢拔了很多德才兼備的人,卻從不誇耀自己的功勞。雷義曾經救助過一個犯了死罪的人,使他減刑得以贍養一家老少。這個人為了感謝雷義的再造之恩,攢了兩斤黃金送到雷家,以表寸心。雷義堅辭不受。這個人沒法,只好趁雷義不在家時,暗暗把金子放在雷家老屋的天花板上。若干年後,雷義修葺房屋,翻開屋頂,才發現那兩錠金子。但是送金子的人已過世,妻小也不知流落何方,無法退還。雷義便將這兩斤黃金交付縣曹,充入官庫。雷義任尚書侍郎時,有一同僚因犯事,當受處罰,雷義為他分擔責任,向上司上書申辯,願意自己獨擔罪責。同僚聞知,棄職進京自陳曲衷,請求為雷義贖罪。後順帝下詔,兩人皆免官,並免予刑事處分。

雷義回鄉又被舉薦為秀才,雷義要把這功名讓給陳重,刺史不批准。雷義就假裝發狂,披頭散髮在街上替陳重奔走呼籲,而不去應命就職。因此遍鄉里傳頌他們兩人的事蹟,說道:膠和漆自認為融為一體,堅不可摧,還不如陳重與雷義,榮辱與共,生死相依。後來三府同時徵召兩人,雷義被任命為灌謁太守,讓他持節督察諸郡國的風俗教化,他設席講學,太守令長各級官員來聽講的有70多人。不久雷義官拜侍御史,授南頓令,卒於任上。陳雷膠漆,肝膽相照;為官為民,政聲載道。

解讀《三國演義》題外話第4回:桃園結義,八拜之交,結義的典範

4)雞黍之交——元伯巨卿

正規化,字巨卿,山陽金鄉(今山東金鄉縣)人。一名範汜。他和汝南人張劭是朋友,張劭字元伯,兩人同時在太學(朝廷最高學府)學習。後來正規化要回到鄉里,他對張劭說:“二年後我還回來,將經過你家拜見你父母,見見小孩。”於是兩人約定日期。後來約定的日期就要到了,張劭把事情詳細地告訴了母親,請母親準備酒菜等待正規化。張劭的母親說:“分別了兩年,雖然約定了日期,但是遠隔千里,你怎麼就確信無疑呢?”張劭說:“正規化是個守信的人,肯定不會違約。”母親說:“如果是這樣,我為你釀酒。”到了約定的日期正規化果然到了。拜見張劭的母親,範、張二人對飲,盡歡之後才告別而去。

後來張劭得了病,非常嚴重,同郡人郅君章、殷子徵日夜探視他。張劭臨終時,嘆息說:“遺憾的是沒有見到我的生死之交。”殷子徵說:“我和郅君章,都盡心和你交友,如果我們稱不得上是你的生死之交,誰還能算的上?”張劭說:“你們兩人,是我的生之交;山陽的範巨卿,是我的死之交。”張劭不久就病死了。

正規化忽然夢見了張劭,帶著黑色的帽子,穿著袍子,倉促的叫他:“巨卿,我在某天死去,在某天埋葬,永遠回到黃泉之下。你沒有忘記我,怎麼能不來?”正規化恍然睡醒,悲嘆落淚,於是穿著喪友的喪服,去趕張劭埋葬的那天,騎著馬趕去。還沒有到達那邊已經發喪了。到了墳穴,將要落下棺材,但是靈柩不肯進去。張劭的母親撫摸著棺材說:“張劭啊,難道你還有願望?”於是停下來埋葬。沒一會,就看見白車白馬,號哭而來。張劭的母親看到說:“這一定是範巨卿。”正規化到了之後,弔唁說:“走了元伯,死生異路,從此永別。”參加葬禮的上千人,都為之落淚。正規化親自拉著牽引靈柩的大繩,靈柩於是才前進了。正規化於是住在墳墓旁便,為他種植了墳樹,然後才離開。

5)捨命之交——角哀伯桃

《二鬼戰荊軻》故事也叫《羊角哀鬼戰荊軻》、《羊角哀捨命全交》、《金蘭誼》,故事梗概為羊左二人都是春秋時期的燕國人,他們是生死與共的朋友。聽說楚王招納天下賢士,於是羊角哀和左伯桃同去楚國求官,當羊、左二人同行至此時,天降大雨雪,同往則盤費不夠,左伯桃便將所帶乾糧、衣物全交與羊角哀,讓其獨自赴楚,左伯桃則出走躲避羊角哀,最後因凍餓死於樹洞之中。羊角哀到了楚國,位至上大夫,遂將此事稟告楚王。楚王聽後很受感動,便下令伐倒林樹禮葬了左伯桃。後左伯桃託夢給羊角哀,說自己在陰間受荊軻欺侮,羊角哀便自刎於左伯桃墓前,與他合葬在一起,赴陰間共戰荊軻。於是後世將最能知心、友誼深厚叫作“羊左”。

6)生死之交--劉備、張飛和關羽

“不求同年同月同日生,只求同年同月同日死。”這句話想必都熟悉——這就是生死之交。生死之交可以拋棄時間、金錢、健康、甚至感情,真心真意同舟共濟,絕不會同床異夢,只會齊心協力。

7)管鮑之交--管仲和鮑叔牙

《史記·管仲傳》:“生我者父母,知我者鮑子也。”

管仲和鮑叔牙是春秋時代的人,兩人互相照顧,親如手足。

鮑叔牙與管仲合夥做生意,叔牙出三分之二的本錢,賺了錢卻只要三分之一。鮑叔牙的家人表示不滿,叔牙卻說:“管仲家裡窮嘛!”

後來,管仲當了大官,帶兵打仗,可是不敢身先士卒,打敗仗的時候,他總是第一個逃走。人們譏笑管仲膽小如鼠,是個沒有勇氣的人。這時,叔牙卻出來說:“管仲家裡有年老的母親需要他奉養,其實,他並不是個怕死的人。”

管仲和鮑叔牙都是齊國人。齊王有兩個兒子,糾和小白。管仲是公子糾的老師,鮑叔牙是公子小白的老師。後來兩個公子為爭奪王位互相殘殺,公子糾被殺,小白即位,叔牙立刻向齊王小白推薦管仲,說:“管仲是一位有才幹的人,請大王聘請他做宰相。”

齊王說:“你是我的老師,我願拜你為相。”鮑叔牙語氣堅定地說:“多謝大王的信任。以前管仲是公子糾的老師,難得他對公子糾的一片忠心。主公如果要幹一番大事業,管仲可是個用得著的人。”

齊王終於採納了鮑叔牙的建議,任命管仲為相。管仲整頓內政、開發資源、發展農業,很快就使齊國強盛起來,當上了盟主。

8)忘年之交--孔融和禰衡 (範雲和何遜)

忘年之交,指年輩不相當而結交為友。

出處 《後漢書·禰衡傳》:“衡始弱冠,而融年四十,遂與為交友。”《南史·何遜傳》:“弱冠州舉秀才,南鄉範雲見其對策,大相稱賞,因結忘年交。”

補充:

交往的其他稱謂

普通老百姓交的朋友謂“布衣之交”;

有錢人與沒錢人交朋友謂“車笠之交”;

在逆境中結交的朋友稱“患難之交”;

吃喝玩樂結交的朋友稱“酒肉之交”;

年歲差別大,行輩不同而交情深厚的朋友稱“忘年之交”;

幼年相交的朋友,稱“竹馬之交”;

交情深厚的朋友謂“肺腑之交”;

親密無間的朋友謂“膠漆之交”;

生死與共的朋友謂“生死之交”;

情投意合的朋友稱“莫逆之交”;

哪怕砍頭也不改變友誼的朋友稱“刎頸之交”;

無意中相遇而結成的朋友稱“邂逅之交”;

在道義上互相支援的朋友稱“君子之交”;

只見過一次面,交情不深的朋友稱“一面之交”;

僅點頭打招呼,感情不深的朋友稱“點頭之交”;

平淡而浮泛交往的朋友稱“泛泛之交”;

見過面但不熟悉的人稱“半面之交”;

舊時結拜的兄弟姊妹稱“八拜之交”;

交友不嫌貧富與身份的稱“杵臼之交”;

寶貴而有價值的交往稱“金玉之交”。

總結:一貴一賤交情乃現,一死一生乃現交情。

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