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書畫素材|書法篇之先秦六大金文名品之三《虢季子白盤》銘文欣賞

  • 由 書畫素材 發表于 棋牌
  • 2022-05-10
簡介盤內底部有銘文111字,講述虢國的子白奉命出戰,榮立戰功,周王為其設宴慶功,並賜弓馬之物,虢季子白因而作盤以為紀念

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書畫素材|書法篇之先秦六大金文名品之三《虢季子白盤》銘文欣賞

書畫素材|書法篇之先秦六大金文名品之三《虢季子白盤》銘文欣賞

西周宣王時,虢季子白曾率“天師”伐“太原之戎”,得勝以後,在周廟受到周夷王的嘉獎。為了紀念這一盛事,特為鑄造了此盤。據傳,此盤清道光年間出土於陝西寶雞虢川司,為西周著名重器。虢季子白盤內底部有銘文八行字。長篇銘文不僅有史料價值,也是先秦書法代表作經過輾轉流傳,解放後由中國歷史博物館收藏。

《虢季子白盤》器形宏大,紋飾精緻,銘文很長,有很高的文學價值,也是研究西周晚期政治、軍事的重要史料。銘文書法的藝術性十分突出。銘文字形較大,結構嚴謹,筆畫圓潤遒麗,佈局和諧,體勢在平正、凝重中流露出優美瀟灑的韻致,已開《石鼓文》、《秦公簋》的先路,是西周金文中具有代表性的書法藝術之精品。

傳世銅器虢季子白盤與散氏盤、毛公鼎並稱西周三大青銅器。盤形制奇特,似一大浴缸,為圓角長方形,四曲尺形足,口大底小,略呈放射形,使器物避免了粗笨感。四壁各有兩隻銜環獸首耳,口沿飾一圈竊曲紋,下為波帶紋。盤內底部有銘文111字,講述虢國的子白奉命出戰,榮立戰功,周王為其設宴慶功,並賜弓馬之物,虢季子白因而作盤以為紀念。銘文語言洗練,字型端莊,是金文中的書家法本。

書畫素材|書法篇之先秦六大金文名品之三《虢季子白盤》銘文欣賞

西周虢季子白盤銘文

“隹①十又二年,正月初吉丁亥,虢季子白乍寳盤② 。不③顯子白,壯武於戎工,經維四方。搏伐獫狁,於洛之陽。折首五百,執訊五十,是以先行。桓桓子白,獻聝於王,王孔加子白義。王各⑤周廟宣榭,爰饗⑥。王曰:“白父,孔顯又⑦光。”王賜乘馬,是用左⑧王;賜用弓彤矢,其央。賜用戉⑨(鉞),用政⑩蠻方。子子孫孫,萬年無疆。

① 隹,即“唯”。

② 乍寳盤,即“作寶盤”。

③“不”通“丕”,《說文解字》中:“丕,大也。“

④“加”通“嘉”。

⑤各,“各”典籍作“格”,《字彙》:“格,感通也。”《說文解字注箋》:“格,訓為至,而感格之義生焉。”

⑥饗,即“鄉”。

⑦“又”通“有”。

⑧“左”通“佐”,佐證。

⑨戉,即“鉞”。

⑩政,即“徵”。

西周虢季子白盤釋文

在十二年正月初吉期間的丁亥日,虢季子白製作了寶盤。顯赫的子白,在軍事行動中勇武有為,經營著天下四方。進擊征伐玁狁,到達洛水之北。斬了五百個敵人的首級,抓獲俘虜五十人,成為全軍的先驅。威武的子白,割下敵人左耳獻給了王,王非常讚賞子白的威儀。王來到成周太廟的宣榭,大宴群臣。王說:“白父,你的功勞顯赫,無比榮耀。”王賜給子白配有四馬的戰車,以此來輔佐君王。賜給硃紅色的弓箭,顏色非常鮮明。賜給大鉞,用來征伐蠻夷。(子白作器以使)子子孫孫萬年永遠地使用。

西周虢季子白盤趣事

1949年共和國成立前後尋找西周青銅重器虢季子白盤,虢盤隨後從肥西縣出土並在合肥、北京展出,是當時轟動全國的大事。何謂“虢季子白盤”?先說“虢”(guó):周代“封邦建國”時分封的諸侯國,姬姓,其中西虢在寶雞一帶,虢王季之穆,改姬為季,另有南虢、東虢、北虢。次說“季子”:在兄弟排行順序伯、仲、叔、昆、季中“季”居末,季子即少子,如《戰國策》中蘇秦之嫂即說蘇秦“以季子之位尊而多金”;另一種解釋“季”為字,“子白”為名。再說“盤”:商周時盛水的器皿,以匜(yí,形狀像瓢)舀水,以盤裝水。虢季子白盤,即虢國的少子製作或擁有的寶盤。

虢季子白盤閃爍著璀璨的光芒,不僅因其歷史價值,更因為她的藝術價值,其銘文確是書法藝術中的一棵耀眼明珠。

虢季子白盤銘文是先秦書法代表作。其書法頗具新意,用筆謹飭,圓轉周到,一筆不苟甚有情致。銘文書法的藝術性十分突出。銘文字形較大,結構嚴謹,筆畫圓潤遒麗,佈局和諧,體勢在平正、凝重中流露出優美瀟灑的韻致。

中國書法藝術的表現形態是文字,因此書法產生是和文字的形態密切聯絡的。我國原始社會的仰韶文化、大汶口文化及龍山文化(公元前6000-4000年)的陶器上曾發現簡單的刻畫記號。有的學者稱之為文字,但文字必須有文法,目前我們對這些記號的瞭解很少,無法從文字的角度來解釋它的含義。因此真正構成文字並形成書法藝術的,至今所知最早的仍然是商代的甲骨文和金文。因為它們已具備了中國書法的三個基本要素:用筆、結字和章法。刻於龜甲、牛骨上的卜辭文字為甲骨文。而古人稱銅為金,各種青銅器上或鑄或刻的銘文,就稱為金文。甲骨文和金文並存於商代,是現存下來傳世書法作品的源頭。商代初期青銅器銘文較少,沒有長篇,但已體現出筆意,如司母戊鼎銘文等。西周時期是我國古代文明發展和興盛時期。金文隨著周人對禮制的進一步提倡而有極大的發展:早期如大盂鼎、大方鼎、利簋等銘文,瑰麗凝重、雄奇姿放、質樸平實;中期如衛鼎、永盂、史牆盤等銘文,筆勢柔和圓潤、行款排列工整、字跡端正質樸或草率疏放;至西周晚期,金文大篆臻於成熟,既有大克鼎、胡簋的厚實壯美,又有散氏盤的用筆粗放樸實、行氣渾厚,還有毛公鼎的雍容華麗、典雅大方以至登峰造極。

虢季子白盤就是這個時期作品。此盤銘文書法應歸於清麗一路,韻味風神流蕩。但細觀文字,其線條卻是極富變化。部分字的字口稍有漫漶滲蝕,使筆畫產生了類似刻畫的情趣,益發增加了高古蒼老之感。該盤的結字亦有奇趣,如“寶盤”“廟”“洛”“獻”“賜”等字,或欹側,或譎詭,變化之多令人歎為觀止。銘文字型較大,在現有商周青銅器銘文中,是少見的大字。結構嚴謹,筆畫圓潤遒麗,佈局和諧,體勢平正,用筆謹飭,圓轉周到,一筆不苟,甚有情致,凝重中流露出優美瀟灑的韻致。該銘文的另一主要特點體現在分行布白上,字距行距空闊,顯得特別從容不迫,優遊閒適。這派圓轉書風對後世影響深遠。

虢盤字跡出於大篆而與大篆不完全相同,譎皇茂雋,為後期秦石鼓文(約產生於公元前335-325年間)、秦公簋、秦公鍾銘文的濫觴。自唐以來,學者多認為石鼓文即籀文,現從虢盤和石鼓文的書體聯絡,可以說虢盤銘體勢就是籀書之源,籀書是從金文大篆完全成熟後充分發展出來的新體勢,又開啟了後世秦小篆書體,更見虢盤銘文在中國書法演變過程中的重要地位。

虢季子白盤,中國首批禁止出國(境)展覽文物,商周時期盛水器,晚清時期出土於寶雞,現收藏於中國國家博物館,是鎮館之寶。盤內底部有銘文111字,講述虢國的子白奉命出戰,榮立戰功,周王為其設宴慶功,並賜弓馬之物,虢季子白因而作盤以為紀念。有故事的國寶,好像還拍過電影,有興趣的可百度。

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