孫一和他不一樣的楊子榮

“鄭三炮墊步凌腰飄身向前，帶風掌直奔子榮前胸，子榮一個閃身，金絲纏腕抓住鄭三炮的寸關尺……”

這不是快意江湖的俠義恩仇，而是正在央視“名家書場“緊張錄製的現代評書《虎膽英雄楊子榮》。講到精彩處，只見孫一先生走到桌案前，圍著舞臺插拳繞步，白雲出岫 、搏獅手、大鵬展翅、鳳點頭……一招一式瀟灑自如，頗具武術家風範，人在書中，書隨人走。

這是不一樣的評書。演員不再“安分”的坐在桌後，高臺教化說古論今，而是“動起來”，更注重舞臺表演“現身說法”。將“半身藝術”，上升為講究氣、音、字、節、手、眼、身、法步相結合的“全身藝術”，讓評書變得多維、立體。為了讓人物形象生動鮮明，故事情節富有戲劇性，孫一先生在創作上借鑑了戲曲、相聲、話劇、影視劇等多種藝術形式，並加以聲相摹擬，渲染氣氛，使表演更具生命力和吸引力，充分展現出新派北方評書豪放剛健的舞臺魅力。

這是不一樣的楊子榮。在形象塑造上，孫一先生進行了大但的藝術加工，一改以往狗皮帽子羊皮襖的樸實形象，化身一人千面的高階特工，將“易容術”使用得天衣無縫。

“車行至到路口，突然出現一名挎著竹筐的中年婦女，司機一個急剎車，婦女嚇得坐到地上，竹筐裡的窩頭散落一地。203趕緊下車，‘大嫂，你沒受傷吧？’‘莫有事，莫有事’婦女操著濃郁的山東口音撿著地上的饅頭。‘大嫂，真是不好意思，這樣，你家在哪，我們送你回去。’婦女上了車，指揮著司機左轉右轉也不到，‘大嫂，你家在哪兒呀？’婦女摘下頭巾哈哈哈大笑，‘楊子榮！’203氣得用拳頭直砸向子榮的胳膊……”

呢子大衣，墨鏡禮帽，背頭大鬢角，他是林海雪原中的詹姆士邦德007；他彎腰駝背跛著腳，滿臉憨笑，他是隻會拉磨的豆腐匠“王小好”；他三支飛鏢振堂口，螳螂拳勇鬥“坐地炮”，他是心狠手辣的黑幫大佬；“她”濃妝豔抹，身姿妖嬈，土匪們為“她“爭風吃醋，神魂顛倒……他是匠心獨具的“百變神軍”楊子榮。

這是不一樣的故事。孫一先生在這次重新演繹過程中，賦予了楊子榮更多的傳奇色彩，情節跌宕起伏，扣人心絃。大鬧牡丹江，橫掃紅槍會，兩探雪居寺，三打寧安城，四進奶頭山，巧扮妝詐進威虎山……環環相扣，絲絲入裡。在語言上，融入現代元素，包袱不斷，妙趣恆生。

“鄭三炮雙手抱拳‘在坐的各位都是寧安城的商賈名流，今天邀請大家來，主要是共商駐防大計，還請諸位認清形勢不要吝惜。。。鄭三炮看了看劉氏三兄弟，‘劉老大？’‘我這賣野藥的。。。沒錢’‘劉老二？’‘我一賣壽衣的……’‘劉老三？’‘我那幾塊棺材板子也值不了幾個錢呀……’小鞋匠在一邊低聲嘀咕‘你們仨厲害了，賣野藥的把人吃死了，他就賣壽衣，那邊棺材也賣出了……’楊子榮一推禮帽，豎起大拇指，‘一條龍服務，高，實在是高’……”像這樣具有時代感的幽默橋段出不窮。

這是一樣的信念，一樣的精神傳承。楊子榮一人千面，面面驚鴻；孫一先生一人一扇，演繹世間傳奇。《虎膽英雄楊子榮》中的楊子榮，既有人民子弟兵的熱血忠誠，又有俠客的忠肝義膽，但無論如何演繹，楊子榮“明知征途有艱險，越是艱險越向前”的精神是永恆的，縱使歲月流逝，他始終是一代又一代中國人不變的信念，依舊是人們心中英雄主義和理想主義的座標。

謳歌時代精神，讓英雄的傳奇故事薪火相傳，革故鼎新，推動評書藝術發展。《虎膽英雄楊子榮》用匠心演繹經典，用傳奇致敬傳奇。

責編：葉壯

本文來源：消費日報網