什麼是道教修行中的正行？（陳景展道長專輯）

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正行之要，即常懺悔，大積陰騭，廣種福田。諸戒為正行之首。諸戒之中，即含懺悔之意。當常懺悔，洗心革面，大積功行，積攢福慧。

凡修行，就低不就高。不可眼高手低，或好高騖遠。常遵聖訓，察己不察人，恕人不恕己。不可察人不察己，恕己不恕人。當對己儼如秋霜，對人暖如春風。每每精進，痛斬諸惡，是謂正行。

身心堅淨，道自來居。善功足，善緣自來，仙根自扎。不可空求仙師來度，而不知先積陰騭、懺悔消業。不能行道，是謂空信。如葉公好龍，終了成笑談。

如自覺仙緣不足、靈根不慧，是前世惡業太多所致，更當懺悔，使器皿無垢。功行足，仙師自來度；無功行，即便仙師來度，亦如盲不見其面。《功課經》言：“願廣行方便、普濟群生”。行陰騭，積陰德，當舍當放，如身赴死，一往直前，抱大勇猛。

功行圓滿，仙道自成。無功行，無仙道。正法坦蕩，存天理於心，無染無雜。而人多好異端，常求簡法、速法、秘法。卻不知，持戒就是簡法，悔過就是速法，秘法之本就是顯法，顯法之宗在常懺悔、重陰騭。

懺悔，是清靜的法門。欲常清靜，必常懺悔。清靜為道之本，清靜為萬法之源。一念不起，靈臺無物，內外光明，正法常照，謂之清靜。

陰騭，是大道之基；陰騭，是萬法之寶。陰騭，是真福祿；陰騭，是真財庫。無此財庫，修行路上無資糧，如欲炊而無米、欲暖而無柴，受貧捱凍，仙緣淺薄，一路恓惶。縱然遇到仙緣、善緣，也恐福德不足，接引不得。陰騭充足，則一路策馬，如行坦途。

世人福薄，難遇仙緣，在於不知醒悟，不知懺悔，不知積陰騭。道人身貧而神富，世人身富而神貧。身外之物，不可貪著，簡樸、隨緣、不生煩惱為要。《道德經》言：“金玉滿堂，莫之能守”。故知，神富是真富，神貧是真貧。

人能敬奉三寶、信受太上諸戒，必是宿世善德積攢而得。得一人出家，乃是歷世祖宗之榮幸。悟道修真，是天下至貴至大之事，非大富者不能得。故，道人是真富。

大凡歷代成道的師真，無不累世修行，廣利一切眾生。所待三千功滿、八百行圓，方才成道。未有不廣積陰騭、大種福田的神仙，未有不奉戒的成道者，未有不忠不孝、不仁不義的祖師爺。

正行是天下大圓滿之事、大福慧之舉。先滿人道，去假修真，修成聖人、至人、真人；再遞天道，終成仙果。仙果成，可超拔九玄七祖、歷世宗親，至孝之舉。

常積陰騭，常行懺悔，常守太上律令，不離諸戒。戒是坦途，是捷要，是除禍保命之法，是消災延壽之法。常能持之，則大道不離。

太上三寶慈航，正戒為槳，眾當依憑。不履邪徑，不欺暗室，步步行持，出離輪迴。