第2476季【青春語文】尋獸之旅--《河中石獸》教學設計

河中石獸為什麼老河兵

尋獸之旅

——《河中石獸》教學設計

文

/

張立明

一、教學目標：

1。瞭解故事內容，分析人物形象，把握作者觀點。

2。學會積累文言詞彙，訓練閱讀淺易文言文的能力。

3。學會獨立思考，明白實踐出真理，養成質疑思辨的習慣。

二、教學流程

（一）匯入

看漫畫，回答問題。

漫畫--小牛學耕

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畫面描述:畫面上一農夫，手牽牛繩，劍眉倒豎，大喝:“不讓下田，怎會耕田?”後面一干瘦老學者，禿頂，戴副眼鏡，身穿黑馬夾，模樣有點酸，使勁地揪著牛尾巴，理直氣壯地回答:“不會耕田，怎能下田?”

師：請同學們談談漫畫中農夫與老學者的觀點。

生：老農的觀點是實踐是檢驗真理的唯一標準。要積極參加實踐，只有在實踐中才能獲得真知的道理。

師：農夫重視實踐，遵循了實踐出真知的規律，是正確的；而老學者的觀點否認了實踐是認識的基礎，把學與生活分割開來，是錯誤的。其實，生活中有很多這樣的例子。今天就讓我們一起來學習清代大才子紀昀帶給我們的故事《河中石獸》，看看“長了腿”的石獸到底去了哪裡，現在就讓我們開啟“尋獸之旅”吧！

【設計意圖】透過漫畫來激發學生學習閱讀文言文的興趣。

(二)整體感知---觀其事

第一環節：通讀 知大意

1。請同學們複述本文的故事情節。

2。這篇文章告訴了我們什麼道理？（可用原文回答）。

【設計意圖】本文雖說是文言文，但因其故事性、趣味性比較強，大部分學生完全能夠透過初讀，在不借助任何輔助資料的情況下理解文章大意，讓學生複述大意既可以瞭解學生對文章內容的把握程度，又可以增強學生的文言文閱讀自信心，減少他們文言文學習的畏難心理。

第二環節：朗讀 規範讀音

一是教師範讀，明確讀音，強調重點讀音。

二是學生自由朗讀，提出疑問，劃出讀音不準的字詞，小組交流。

三是指名朗讀，讀準字音和句讀，教給學生劃分句子節奏的方法。

四是同桌互讀，掃清字音和句讀問題。

五是全班齊讀，注意揣摩人物的語氣語調，為後面的人物分析做好鋪墊。

【設計意圖】為了激發學生朗讀古文的熱情，能夠正確、流利地朗讀課文為完成故事內容做充分的準備。

第三環節：譯讀 通大意

在這一環節我設計了兩個活動

活動一：看圖說故事

請同學們為圖片配上原文並進行翻譯。

原文:滄州南一寺臨河干

譯文:滄州南面有一個寺院，靠近河岸。

原文:山門圮於河

譯文:佛寺的外門在河裡倒塌。

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原文:二石獸並沉焉

譯文:兩個石獸一起沉到河裡。

原文:閱十餘歲，寺僧募金重修

,

求二石獸於水中

。

譯文:過了十多年，寺院僧人募集錢財，重修上門，在水中尋找兩尊石獸。

【設計意圖】透過圖片來激發學生學習文言文的興趣，學生能夠很好的找到原文並進行翻譯，也能更好的理解故事的內容。

活動二：尋獸之旅

人物

尋找的地方

理由

方式

結果

寺僧

原文

求二石獸於水中

？

？

竟不可得

譯文

寺僧

原文

求之下流

以為順流下矣

。

棹數小舟，曳鐵鈀

。

尋十餘里，無跡

。

譯文

講學家

原文

求之沙中

乃石性堅重，沙性輕浮，湮於沙上，漸沉漸深耳

。

？

眾服為確論

。

譯文

老河兵

原文

凡河中失石

，當求之於上流

蓋石性堅重，沙性輕浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下，迎水處齧沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如果再齧，石又再轉，轉轉不已，遂反溯流逆上矣。

？

如其言

，

果得於數里外

。

譯文

【設計意圖】藉助表格完成對文章主要內容的梳理和翻譯，並對文中四種觀點進行了很好地梳理。

佈置作業:

請同學們結合文章內容嘗試畫出四種觀點的解說圖。

第二課時

匯入：回顧上一節課的主要內容。

三、細讀文字--究其理

第四環節 細讀 探究其理

活動三：“笑”的意味

1。請發揮想象，描述“講學家”和“老河兵”的心理活動，想想他們“笑”的緣由。

（1）一講學家設帳寺中，聞之，心中暗想：____，不由笑之。

（2）一老河兵聞之，心中暗想：_______，又笑之。

2。講學家笑了，老河兵也笑了。他們的笑一樣嗎？你又如何理解“笑”的意味？

（1） 一講學家設帳寺中聞之（ ）笑曰

（2） 一老河兵聞之又（ ）笑曰

請在他們的話語中揣摩一下人物的神態，並填上詞語，說明理由。

預設：

講學家：高傲，自負，自以為是

老河兵：堅定，胸有成竹，自信

【設計意圖】引導學生透過抓住老學家和老河兵的“笑”，體會一個字寫活一個人的妙處。

分角色朗讀，讀出語氣語調。

【設計意圖】分角色朗讀課文的第二、三自然段，讀出語氣語調，加深學生對文章內容的理解。培養學生探究質疑的能力。

活動四：尋獸究理

1。為什麼按照寺僧與講學家的說法均未找到石獸，按照老河兵的方法能找到？

預設：寺僧按照水衝物的原理，只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關係。講學家考慮了石獸和泥沙的關係，而忽略了流水。老河兵有豐富得實踐經驗，綜合考慮了石獸、泥沙與流水三者的關係。寺僧和講學家都只是按照常理和規律去片面地思考問題，忽略了非常重要的實際問題；而老河兵全面思考問題又有豐富的實踐經驗所以按照老河兵的方法能找到。

2。結合我們的生活實際想想寺僧、講學家、老河兵分別代指我們生活中的哪些人呢？

【設計意圖】明白老河兵所說“當求之於上流”尋獸的道理，也透過分析人物形象，把握作者的觀點。

四、把握主旨--悟其道

第五環節 深讀文字——悟其道

活動五：尋獸悟道

1。文章結尾作者揭示了“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？”的道理，這句話中的“其一”指什麼？“其二”又是指什麼呢？這句話是什麼意思？

預設：許多自然現象的發生往往有著複雜的原因，我們不能知其一，不知其二，不能僅僅根據自己的一知半解作出推想，而要根據親身的實踐活動去作出判斷。

2。小組討論，從這篇文章我們悟出了哪些道理？

實踐出真知

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

多方面、多角度思考問題。

【設計意圖】進一步幫助學生理解文字，並且又能走出文字，深刻感悟文章揭示的道理。

六、作業佈置：

1。熟讀並背誦全文。

2。閱讀《閱微草堂筆記》

作者簡介

張立明 東師碩士，黨員，在北京從教十餘載。王君青春語文名師工作室成員。被評過骨幹教師和青年優秀教師。曾獲第一屆青年教師教學基本功展評活動一等獎，教育部頒發優秀指導教師獎。願追隨王君老師的青春語文之道，打通教法和活法。熱愛青春語文，相信堅持的力量。有內涵才有氣質，有積澱才有格局。