《紅樓夢》中的三生石是什麼意思

“三生石”出現在《紅樓夢》第一回《甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀》中：

“一日，炎夏永晝，士隱於書房獨坐，至手倦拋書，伏几少憩，不覺朦朧睡去。夢至一處，不辨是何地方。忽見那廂來了一僧一道，且行且談。只聽道人問道：‘你攜了這蠢物，意欲何往？’那僧笑道：‘你放心，如今現有一段風流公案正該了結，這一干風流冤家，尚未投胎入世。趁此機會，就將此物夾帶其中，使他去經歷經歷。’那道人道：‘原來今日風流冤孽又將造劫歷世去不成？但不知落於何方何處？’那僧笑道：‘此事說來好笑，竟是千古未聞的罕事。只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。後來即受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修的個女體。終日遊於離恨天外，飢則食蜜青果為膳。渴則飲灌愁海水為湯。只因尚未酬報灌溉之德，故其五內便鬱結者一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平之朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號。警幻亦曾問及，灌溉之情未了，趁此倒可了結的。那絳珠仙子道：‘他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的的眼淚還他，也償還得過他了。’因此一事，就勾出多少風流冤家來，陪他們去了解此案。”

“三生石”一詞出自唐朝袁郊的《甘澤謠》，說的是李源與和尚圓觀是好朋友，一同出遊，不想到了圓觀轉生之所，圓觀與李源相約十二年後，相會於杭州天竺寺。到了相約日期，李源來到天竺寺，正愁無處尋訪，忽聽有牧童唱《竹枝詞》，不一會就見一個牧童騎在牛背上，雙手抓著牛角，從山裡轉了出來——這就是圓觀的轉世今生。圓觀與李源話別後，唱竹枝詞而去，歌曰：

三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。

慚愧情人遠相訪。此身雖異性長存。

這個故事流傳很廣，杭州天竺寺外，有一塊大石頭，據說就是他們隔世相見的地方，稱為“三生石”。

為什麼《紅樓夢》的作者說林黛玉是三生石畔的絳珠仙草呢？

柴鵬程的航海日記認為：絳珠草，絳者，大紅色，即硃色。珠，明珠也，這裡是用的是射覆，即以珠覆明，絳珠，就是朱明。作者又從“月明林下美人來”中取林代明，林黛玉即南明。南明是明朝滅亡以後，由前明舊臣建立的，也就是前明的轉世再生。所以絳珠草就生在三生石畔。

三生石畔舊精魂，賞月吟風不要論。

慚愧故人遠相訪，此身雖異性長存。

作者也從這首詩中汲取了營養，以月指明，以風指清，所以這首詩也可以看成林黛玉的註解。

“此身雖異性長存”說的何嘗不是《紅樓夢》。