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蔡文姬歸漢：母子離別、與一起被擄掠去的婦女告別場景驚天動地
- 由 碧水青山0 發表于 棋牌
- 2021-12-04
蔡文姬的母親叫什麼
蔡文姬：離開匈奴回漢之時，人人潸然淚下！
讀蔡文姬歸漢，看到母子抱團痛哭、同時被擄掠到匈奴的同伴送別，情不自禁想起曾經看過的一些電影，例如
《媽媽，再愛我一次》、《辛德勒的名單》
等。
常言道：
“母子連心！”
母子離別，古今中外，都是催人淚下亙古不變的場景！在匈奴飽受折磨的蔡文姬也不例外！
唐·白居易：
母別子, 子別母, 白日無光哭聲苦！
1800多年後的今天，世界上作家、編劇不計其數，他們寫母子離別的作品，都偏離不了蔡文姬當年真實的經歷，也描繪不出蔡文姬當年真實的感受、與她內心承受的痛苦！
一、時代背景
196年初，參與給漢獻帝救駕的匈奴於扶羅單于，救駕之後，在回國途中，因親眼目睹了中原混亂不堪，在路過蔡文姬的故鄉——陳留郡時，突生歹念，縱容手下燒殺搶掠。在這場慘絕人寰的浩劫之中，蔡文姬被於扶羅單于的兒子左賢王劉雄率領的騎兵擄獲。
當時，匈奴人押送擄獲婦女的場景是“
馬邊懸男頭，馬後載婦女
”，被擄獲的女人人數“
所略有萬計
”。
206年，匈奴呼廚泉單于不再與統一了北方而變得強大的曹操為敵。
208年春，曹操因與自己是
“管鮑之交”
的蔡邕沒有孩子而難過，於是派遣周近，持大漢外交符節，帶著黑色璧玉與千金出使匈奴，為蔡文姬贖身，同時接
蔡文姬
歸漢，使蔡文姬重見天日。
在歸漢之時，場面感人肺腑，在場的人，都因這一次歷史性的離別而一個個潸然淚下！
《文姬歸漢》的故事在中華大地廣為流傳。
關於蔡文姬生活的歷史記載，幾乎沒有。現在就參考蔡文姬的長篇自傳體敘事詩——《悲憤詩》兩首，以及她著名的詩歌《胡笳十八拍》，來還原她匈奴之際感人肺腑的場景。
二、母子分離蔡文姬歸漢
（1）不忍向兒子當面告別
《悲憤詩》：己得自解免，當復棄兒子。天屬綴人心，念別無會期。存亡永乖隔，不忍與之辭。
漢朝使臣就在眼前，我十二年以來朝思暮想的回鄉願望馬上實現，這是千載難逢之機。難得自己能從這地獄般的地方有幸地解脫逃逸。而回去，就應當再次面對骨肉的分離，就要拋棄我在這裡的兩個兒子。
這一別，從此再也沒有見面之時，不管是活著、還是死去，我們母子將永遠被命運阻隔，我實在不忍心與兒子當面告別。
本不屬於這裡的蔡文姬，因天意弄人，在這裡生活了12年，已經有兩個孩子。這似乎是上天故意的安排，在蔡文姬的命運之中，增添一項撕心裂肺的母子離別。這也註定了命運多舛的蔡文姬，要獨自一個人再一次在漫漫黑夜中掙扎！
②撫摸孩子，心在滴血
《悲憤詩》
邂逅徼（ jiào）時願，骨肉來迎己。兒前抱我頸，問母欲何之。
現在遇到漢朝奉詔來巡視的使節，可以實現我多年以來的夙願，我的家鄉才是我最終的歸宿。正為不忍心見兒子而揪心躊躇，孩子心急如焚、踉踉蹌蹌地跑來，他們邊跑邊哭。
我蹲下來摟抱著他們，用手輕撫。還懵懵懂懂不知世事的兒子。她們也摟抱著我的脖子問：阿母！您今天這是想要到什麼地方去？
天下母子心連著心，骨肉分離連著皮！母愛，是世界是最至誠的愛！母愛，猶如生命一般的寶貴！《媽媽，再愛我一次》中的女主角，傷心離別而去，還能與孩子見面，而蔡文姬這一次，則是永別！
③《悲憤詩》人言母當去，豈復有還時。
身邊知情的人告訴他們，你阿母應該回到她去的地方，她去的那個地方很遠、很遠，在雄鷹飛過的盡頭，難道走後還有回來的時候？
④孩子拷問人性
④孩子拷問人性
《悲憤詩》
阿母常仁惻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顧思。
得知我將遠離而去，兒子把我抱得更緊，不停地哭訴：“阿母，您平時一貫善良仁慈，我們做了錯事、惹得您氣憤，您也時時動了惻隱之心，不忍將我們責罰嚴懲。今天，您為什麼不再仁慈，如此心硬，變得如此無情？ 我還沒有長大，還沒成人，為什麼您就不能留下，不想想我們！”
離別稚氣未脫的孩子，如今的電影裡，母親離去，可以在孩子熟睡之時吻別，然後含淚忍痛悄無聲息地離去，消失在燈火闌珊處。而要趕遠路、走山路的蔡文姬則不能，她必須面對奶聲奶氣的孩子，面對孩子的淚水與拷問！難以想象，蔡文姬作為一個母親，母子離別之時，面對孩子的淚水拷問，靈魂所承受的撞擊與痛苦。
孩子，需要媽媽！孩子，拷問的什麼？拷問的是人性！孩子，質問的什麼？質問的是戰爭！就像電影《世上只有媽媽好》的一樣，樸實無華，簡簡單單，卻感人至深！
⑤死而復活的靈魂
《悲憤詩》
見此崩五內，恍惚生狂痴。號泣手撫摩，當發覆回疑。
《胡笳十八拍》撫抱胡兒兮淚下沾衣
聽見兒子如此苦苦哀求哭訴，我感覺五臟都已經崩裂，精神恍恍惚惚、頓時變的瘋癲痴狂，拼命地撫摩著兒子，眼淚如雨，淋溼了孩子的衣裳，不停地大聲痛哭。
沒有想到，在出發之時，面臨踏上回鄉的歸途，我早已死去的靈魂，還會在去與留之間反覆猶豫。
讀《胡笳十八拍》，讀《悲憤詩》，應該體會其中的情感，應該用沉思，祭奠那些錯誤的安排，祭奠在苦難之中掙扎的善良與無辜。
四、告別同伴
①《胡笳十八拍》：漢使迎我兮四牡騑騑。
來迎接我的漢朝使節周近，安排的是氣派的是四匹駿馬並駕奔跑的馬車。
②
《悲憤詩》
觀者皆噓唏，行路亦嗚咽。
《悲憤詩》
兼有同時輩，相送告離別。慕我獨得歸，哀叫聲摧裂。馬為立踟躕，車為不轉轍。
在即將離別的現場，前來圍觀的人都在抽泣，現場來來往往走動的人，也一個個感動得低聲哽咽。
還有與我同時被擄掠來的同伴們，也紛紛從四面八方趕來為我送行，與我告別，她們都很是羨慕我，只有我一個人能夠回去，只有我不再需要忍受這裡的一切。她們也日日夜夜地思念家鄉，都不約而同地忍不住，當場哀聲哭喊，似乎要讓這裡山崩地裂。
馬兒好像也被此這一片悲泣的場面感動，站立在那裡猶豫不決；車子彷彿也看著這悲痛的人群，不忍心輪子轉動，不忍心給她們留下一條條證明夢幻破滅的車轍。
同樣是在命運中掙扎，電影《辛德勒的名單》中，納粹集中營中那些猶太人，讓人揪心疼痛的表情，完全是被偏見與貪婪控制的魔鬼，製造了人間地獄。蔡文姬與她一起被擄掠的同伴，也是如此！
五、兒子追車
①
《胡笳十八拍》：
臨長路兮捐所生。兒呼母兮啼失聲。我掩耳兮不忍聽。追持我兮走煢煢。頓復起兮毀顏形。還顧之兮破人情。心怛絕兮死復生。
我狠心地離別兒子，坐上回鄉的馬車，儘管前方面臨的是漫漫路途，但我獲得了新生。兒子一聲聲高聲痛哭呼喊阿母，完全失去了控制。我遮掩著自己的耳朵，實在不忍聽見兒子撕心裂肺的哭聲。兒子哭天喊地一路追趕……。
馬車漸漸把孩子丟開，越來越遠。看著孩子孑然孤苦地奔跑的身影，看著孩子的身影在眼前的沙塵中慢慢遠去、漸漸模糊，我內心的悲痛再一次湧起，完全顧不上使臣與護送我的人都在身邊，再一次瘋狂失態，再一次放聲痛哭，
回想12年來痛苦不堪的歷程，對孩子的思念，已經打破了我對這裡只有憎恨與悲憤的感情。自己的心，原本萬念俱灰，以為自己的心早已死去。卻因在對孩子的思念之中，在自己肝腸寸斷的哭聲之中，起死回生！
母子之情，不需要炒作與特技，不需要高超技藝的表演與剪輯！即使是投資十億百億，也製作不出人間真情！
母愛偉大！但蔡文姬本不屬於這裡，孩子的出世，註定是母子的悲劇痛苦。
②《悲憤詩》念我出腹子，匈臆為摧敗。
《胡笳十八拍》：舊怨平兮新怨長。
在回長安的路上，每想起從我腹中生出的孩子，我的內心就彷彿被撕碎，就好像被疼痛摧毀。昔日的悲慘愁怨好不容易漸漸平息，而今又增添了沒日沒夜對孩子的思念！
蔡文姬著述的千古絕唱《胡笳十八拍》，從第十三拍，至第十七拍，內容主要都是在傾訴她對年幼孩子的悲切思念。
如果沒有血與淚的深入體驗，就不可能寫出這感人肺腑的《胡笳十八拍》，更不可能傳唱千古！
蔡文姬歸漢時母子離別、同伴送別的場面，如今幾乎沒有導演編劇能夠超越。
1800年後的今天，蔡文姬歸漢時的離別場面，也成為許多影視裡面的經典鏡頭！
六、蔡文姬隱居的生活
蔡文姬回到許昌後，如兄如父的曹操給她介紹了一個丈夫——董祀。
董祀與蔡文姬同是陳留郡人，在生活習慣上幾乎沒有什麼區別，例如：風俗、飲食習慣。與丈夫董祀生活在一起，久經苦難的蔡文姬常常莫名其妙地恐懼擔憂，害怕會被丈夫拋棄。
《悲憤詩》：
流離成鄙賤，常恐復捐廢。
我渴望與丈夫一路相伴，與他風雨同舟，與他一起好好地生活下去。可自己內心又充滿自卑，完全沒有信心。只因自己曾經顛沛流離，成為了一個被人鄙夷的下賤之人。
蒼天不負才女！
丈夫董祀並沒有拋棄她！
幾年以後，曹操有一次率兵路過，還專程停留下來，去看望過蔡文姬兩口子。
從此，蔡文姬與丈夫董祀過上了隱居的生活。
一代傳奇才女蔡文姬，也永遠隱居在歷史的長河之中。