儒家思想的《十三經》

穀梁傳屬於什麼學

以儒家思想為代表的中華優秀傳統文化蘊含著千百年來中華民族的思想觀念和價值追求，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養和精神動力。

繁榮發展社會主義先進文化，構建中華民族的精神家園，要善於繼承和弘揚中華優秀傳統文化，從中汲取歷史智慧和經驗，並結合新的時代條件推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展。

我生在孔孟之鄉，對儒家文化有著濃厚的興趣。

2014年初，縣委宣傳部推出廣場儒學講堂，從北京請了一位社科院教授講了第一堂課。第二堂課由縣宣傳部副部長宣講。機緣巧合，並不算太熟悉儒家文化的我，被縣委宣傳部選定講第三講，我當時演講的題目是《百善孝為先》。演講後的反響還不錯，時任縣委常委、宣傳部長一直堅持聽到結束，並愉快地與我合影留念。

既然宣講儒家文化，就要不斷吸收儒學知識。

自此，我開始惡補儒學知識，瞭解了儒家經典《十三經》。

《十三經》是由漢朝的五經逐漸發展而來的，最終形成於南宋。南宋朱熹進一步作為高考教材簡比為四書五經。四書指的是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。

有人建議讀四書要有個先後順序，先該《大學》，知道為什麼學習？怎麼學習？大學之道在明明德，在親民，在止於至善。然後，《大學》教給我們格物致知，誠意正心，齊家治國平天下。建議四書順序是《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》。《大學》才兩千多字，好讀啊。

先讀《四書》，再讀《五經》，因為《四書》是孔子以後的，好懂。

《五經》為孔子以前的書籍，不好懂。

五經指《易經》、《書經》、《詩經》、《禮經》、《樂經》、《春秋》，《樂經》失傳了，就剩下五經。

其中《易》、《書》、《詩》在孔子之前早已流傳，《左傳》中曾多次引用，《禮》是對當時社會禮儀的總結，不知成書為何時。

《十三經》包括《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》謂之“經”，《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》屬於《春秋經》之“傳”，《禮記》、《孝經》、《論語》、《孟子》均為“記”，《爾雅》則是漢代經師的訓詁之作。這十三種文獻，當以“經”的地位最高，“傳”、“記”次之，《爾雅》又次之。