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主愛365《一對一門徒子女》第1節基督徒可以手

  • 由 網際網路IT民工 發表于 棋牌
  • 2021-08-19
簡介基督徒有了靈生命,但你的肉身現在還在、你什麼時侯隨從肉體體貼活著就是與神為仇,也不服神的律法,就是罪魁,你隨從靈體貼靈就是生命平安,就是將律法所要求的義成就在自己的身上了

基督徒可以手婬嗎?

問: 我們是從神生的嗎 如果是,我們為什麼還是會犯罪啊。這經文說從神生的必不犯罪。"我們知道凡從神生的,必不犯罪,從神生的,必保守自己(有古卷作:那從神生的必保護他),那惡者也就無法害他。 "(約翰一書 5:18 和合本)

答:你的新生命是從神生的,是聖潔不能犯罪的,是基督的生命。但你原來從父母生的你肉身的生命還是從亞當一代代遺傳來的。你所有犯罪的原因都是舊人不死,新生命活不出來。所以基督徒跟主走的道路就是捨己十字架的道路!脫去舊人和舊人的行為,並且穿上新人,以致讓基督透過我們活出真理的仁義和聖潔,這才是唯一正路,因為主走的就是這條道路!你想去父那裡就得跟著主走主的道路。

人有兩種生命,既肉身的生命和從聖靈重生屬靈的新生命。未重生的人只有肉身的舊生命,沒有屬靈的新生命。人信主接受了基督就等於接受了一個新生命,新生命就是基督,舊生命是亞當。舊生命是罪(有罪性)新生命是義(有真理的仁義和聖潔)。基督徒有了靈生命,但你的肉身現在還在、你什麼時侯隨從肉體體貼活著就是與神為仇,也不服神的律法,就是罪魁,你隨從靈體貼靈就是生命平安,就是將律法所要求的義成就在自己的身上了。

主愛365《一對一門徒子女》第1節基督徒可以手

基督徒得救是因為耶穌替你死過了,所以從法律地位上講你已經同主釘十字架了。你的死刑已經在主身上受過了,不用再死了,這就是永不滅亡,你的罪受過刑罰了也不再定罪了,這叫稱義。但那只是主的代替所做成的,你一點代價也不用付,主做成了,你只要接受就白白稱義了。但代替歸代替,他替你死了,你只能算做死了,實際上你根本沒死,現在你肉身還活的好好的,這不是也說話也做事,你的肉身不光有外頭的五官四肢也有裡頭的脾氣罪性。你順從肉體還是老一套,你得愛主體貼主的心,你得捨己除去裡頭的"我"字,背十字架從主,除去舊生命活出新生命。這就是保羅為什麼同時說自己是(原文現在式)罪魁,又說因我活著就是基督!人除去自己才能活出基督!這叫十字架的道路!

我們承認犯的罪行也好承認自己本身是罪人也好,什麼時候都是必須的,我們身上那所有的義那不是自己,你不能說成你的,那是神的,那是基督從我們身上活出來的。唯獨神得榮耀!

"我們若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。我們若說自己無罪,便是自欺,真理不在我們心裡了。我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義"。 (約翰一書 1:7-9 和合本)能在光明的行為中與神彼此相交的人肯定指基督徒而言,不信的還能與神相交嗎?你說是嗎?儘管你在光明中與神相交,你也不能說自己無罪,(其實人越在光明中才越看到自己是罪魁,在黑暗中反看不到自己有問題了)如果你一定說自己沒罪便是自欺了!(聽說監獄裡,人人都不願承認自己是罪人,都說自己是好人,而越屬靈的教會中人人都說自己是罪人。不過蒙了神的恩典。)

保羅說的:"我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活;他是愛我,為我捨己"。 (加拉太書 2:20 和合本)這些經文請細思想。

——王三元牧師

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