古人的麻將和財富有關，“中發白”的文化內涵，你還真不一定懂！

中發白怎麼胡

麻將人人會玩，“中發白”的文化內涵，有多少人懂？麻將中的“筒條萬”，各有什麼含義？

在中國，麻將是種有著悠久歷史的，早在明代就有類似的玩法，從明朝葉子格戲、馬吊牌與麻雀牌中，就能窺見它的前世身影。作為益智類遊戲，2017年4月，國際智力運動聯盟還正式將，麻將列為世界智力運動專案。

古人幹什麼事都很講究，即使是玩，也得弄出點文化味來，比如，尋常的酒令，就花樣繁多。作為練手的麻將，牌中的花色，也並不是隨便寫的，而是也被賦予了某些文化上的象徵意義的。

對於麻將文化的解讀，仁者見仁，智者見智。但是，總體的價值方向是一致的，那就是向善、向美，還有向富。作為博彩的工具，財富的象徵意義當然是不會少的，序數牌中的“筒、條、萬”，代表的就是財富。

筒，俗稱“餅”，它其實是一個糧倉的正上方俯檢視，也就是說“筒”是一個抽象的截圖。古人儲糧食，都用席子圍成一個桶狀的立柱空間，糧食儲存在裡面，為了防漏雨，頂是兩圈草墊以同心圓疊蓋結成。

因此，從糧倉的正上方俯視下來，我們看到的抽象事物就是一個“筒”，兩個糧倉就是兩個“筒”，以此類推到“九筒”。都說，家中有糧，心中不慌，糧食就是古人賴以活命的財富。

條，又稱“索子”，也是一個抽象圖。“條”的圖案原型也是穀倉，但不同於“筒”的俯檢視，“條”是穀倉的側檢視。也就是說我們站著看一個穀倉，抽象看它是一個圓柱體，再把這個圓柱體平面化，就是一個帶有紋理的長方形。

細心的人會發現，麻將的條裡面沒有“一條”，“一條”被“小鳥（么雞）”代替了。這又是為什麼呢？有人說，是因為倉管恨透了偷吃的麻雀。古代糧食作為最重要的戰略物資，看管是有嚴格的規定，存糧損耗也是有嚴格的限定，一旦損耗超過規定就要掉腦袋。而麻雀就成了倉管的天敵，一不小心，麻雀就會以倉為家了，一倉他倉存糧，不知不覺中就“變成”（生養）了麻雀。由此，倉管們恨透了麻雀，所以，用麻雀代替了一條，以此時時提醒自己。

而麻將中的“萬”字牌，則是直接指錢財——萬貫。貫，是古代的錢的單位，舊時用繩索穿錢，每一千文為一貫。崑曲代表性作品之一《十五貫》，講述的就是一個因為十五貫銅錢而謀財害命的故事：尤葫蘆無本錢經營，為生計借來十五貫銅錢。

因一句戲言，其女兒一氣之下離家出走。賭徒婁阿鼠賭場輸得精光，回來路過尤家，為偷走十五貫錢，斗膽將尤殺死。外城夥計熊友蘭為主人收來十五貫，路遇蘇迷路，被眾為誤認為兇手，兩人同押官府。知縣不問青紅皂白將兩人判成死罪。蘇州太守況鍾是此案的監斬官，在複查此案中查覺罪證不實，決意為民請命，以官職擔保，求得重審。可見，在古代，一“貫”錢的購買力已經不小，而萬貫銅錢就更是一筆巨大財富了，所以，古代形容富貴之家，就用“萬貫家財”。

麻將中的字牌“中”、“發”、“白”，也不僅僅是一種文字元號，它也折射出古人的文化價值觀。在標準麻將牌中，“中”牌是紅色的，“發”牌是綠色的，“板”牌是白色的，所以，它們又被稱為紅中、發財、白板（或白臉）。

中就是“高中榜首”的意思，所以用喜慶的紅色表示。發是吉祥語，但原義並不僅指發財，還有仕途發達之意。所謂白板者，原來是指笏板。

笏板，又稱手板、玉板或朝板。是古代臣下上殿面君時的工具。古時候文武大臣朝見君王時，雙手執笏以記錄君命或旨意，亦可以將要對君王上奏的話記在笏板上，以防止遺忘。笏板也有級別，唐代武德四年以後，五品官以上執象牙笏，六品以下官員執竹木做的笏。明代規定五品以上的官員執象牙笏，五品以下不執笏（從清朝開始，笏板就廢棄不用了）。白板，正是象徵著身份高貴者的象牙笏。

由此看來，麻將中的序數牌與文字牌，在其文化象徵意義上，是各有側重的，序數牌中的“筒條萬”是主財源廣進的，文字牌中的“中發白”是主仕途通達的。這樣的寓意很明顯，一手牌打好了，可以家財廣進、官運亨通，才算是人生的大贏家。