“馬其頓”之爭 歷史上的馬其頓人是如何被斯拉夫化的

公元650年的巴爾幹那麼，在斯拉夫人到來之前的巴爾幹居民們去了哪裡呢？事實上，在斯拉夫人到來之前，巴爾幹曾受到希臘和拉丁文化的雙重影響，1911年，捷克歷史學家Konstantin Jirechek在《斯拉夫人史》中，以自己的名字命名了一條希臘和拉丁文化的分界線（Jirechek Line）。線以北是拉丁文化區，包括伊裡利亞人（Illyrians，分佈於前南斯拉夫一帶）、色雷斯人（Thracians，分佈於現代馬其頓東部及保加利亞）、達契亞人（Dacians，分佈於今羅馬尼亞一帶），線以南是希臘文化區。伴隨著羅馬帝國的衰落，這一地區的人口也開始銳減，而斯拉夫文化則成功地同化了該地原有的文化。據莫里斯的《戰略學》記載，對斯拉夫人來說，接納新被征服者進入他們的等級體系可謂輕車熟路。關於這種同化，最強有力的證據是考古學發現的，位於多瑙河及達契亞地區的Ipoteshti-Chandeshti文化。該文化遺址區內的村莊，公元6世紀前代表著早期斯拉夫Pen’kovka文化的延續，但也混合了達契亞-凱爾特、達契亞-羅馬和拜占庭文化的影響。與此同時，在斯拉夫語種也出現了希臘和拉丁藉詞。例如斯拉夫語中“希臘人”一詞為“Grci”，是來源於拉丁語Graecus，而希臘人事實上以Hellenes自稱。而巴爾幹原來講拉丁語的遺民，也吸收了許多斯拉夫詞彙，特別是在農業術語上。而在斯拉夫人到來後，原有的伊裡利亞語和色雷斯語是否還繼續存在，依然存在爭議。不過有一點是可以肯定的，那就是伊裡利亞人和色雷斯人，是在這一時期從史料中消失的。自此，隨著大批斯拉夫人的湧入，這一地區開始了斯拉夫化。唯一的例外是希臘，在這一地區接下來的幾個世紀中，居住在希臘的斯拉夫人反倒逐漸被希臘化。在公元9世紀，伴隨著軍區制在希臘地區的建立和對斯拉夫人的戰爭，以及拜占庭海外領土——西西里、南義大利和小亞細亞的逐漸喪失，更多希臘人返回了希臘，並主導了教堂和行政。僅有少數斯拉夫部落，例如Melingoi和Ezeritai，在希臘山區繼續存在。但這種希臘化在保加利亞等地區並未成功，儘管1018-1186年，拜占庭曾建立過對保加利亞的統治。