《鬼谷子》：懂得因勢利導，以智慧謀天下，才是贏家

國學智慧《鬼谷子》：懂得因勢利導，以智慧謀天下，才是贏家。

在我們之前的文章中就聊到，在你行事的時候，如果想要達到自己的目的，就要使用開合和封閉的規律去做事。凡事都有陰陽兩個方面，透過兩個方面去論證和說服別人。

我們可以根據不同的人採取不同的策略，該說的時候說，該停的時候就停，這也是在《鬼谷子》中開放和閉合的一個智慧。

《鬼谷子》中有這樣一句話：由此而言，無所不出，無所不入，無所不可。

就說照這樣的話來說，我們就可以根據不同的人採取不同的策略與從陰陽兩個方面去著手，和處於陽氣重的人用崇高的語言去說服這個人，處於陰氣的人，用卑微的語言去與他交流。

這就是一種最好的智慧，用這樣的方法可以說服普通的民眾，也可以說服一個家族，甚至可以掌握整個王侯將相，如果想成就一番大事，可以用到這樣的一種方法。

《鬼谷子》中有這樣一句話：見變化之朕焉，而守司其門戶。

這句話意思就是說，其實發現一件事情發展變化的一個規律和特徵，來把握這個事件發展變化的一個關鍵。所以說因勢利導，無論是誰，作為為人處世中的關鍵人物，要善於去運用，兩軍相爭，還是智者取勝。

其實在這個世界上，活得最舒服的人並不是善良的人，很多人說善有善報惡有惡報，這個規律固然是對的。但是如果想活得好，活得精彩，光是善良是不夠的，一個人的謀略也非常重要，也就是所說的智慧。

而這個智慧又和善良有著很大的一些關係，所謂的智慧就是以格局和人品為基礎的智慧。如果說沒有善良沒有格局和人品，這樣的智慧頂多也算是個小聰明。

而真正想活得好，活得舒服的，是以智慧為人的人。就像鬼谷子中所說的，兩軍相爭的時候是智者取勝，所以說要巧妙的運用智慧和智謀才能夠以敵制勝，否則便會失敗。

在春秋時期，齊國出了一個大政治家管仲，他輔佐齊恆公，魯國也得聽令於齊國。可是自從管仲死後，齊國一蹶不振，直到後期齊國出了一位賢相晏嬰，齊國的勢力上升，壓倒了魯國的勢頭。

這個時候魯國卻出現了一個孔子家孔丘，阻礙了齊國的發展，讓魯國的勢頭大盛。這個時候齊國的人就想了一個辦法。齊國的人就說：“魯國的國君是一個好色之徒，可以用美人計，讓魯國的國君表現出一種輕率色的舉動，孔丘見了國君如此好色，必定生氣，覺得沒有前途，就自動會離開。

後來齊國又設計美人計，麻痺了魯國的君臣，氣走了讓魯國走向強盛的人物孔丘。所以說從此之後魯國就一蹶不振，又成為了齊國的附屬國，所以齊國又達到了強大之國的一個目的。

這樣的一個典故，就是說見變化之朕焉，而守司其門戶。要學會因勢利導，利用對方的缺點達到自己想要的一個目的。

鬼谷子中說，陽動而出，陰隱而入。面對陽勢就學會主動的出擊，面對陰勢就要退避，學會隱藏。陰陽兩者它是互動也是相輔相成的，但是你懂的因勢利導，利用當前的一個局勢來為自己成就一番事業，才能夠真正的成功。

本文由國學書舍原創，您對於《鬼谷子》中的智慧謀略怎麼理解的呢？