夜鶯文化的《人生與哲學》系列講座之自然

從哲學角度看，“自然”是一種文化影響力，為什麼這樣講呢？

舉例說明，譬如，你到了一個新地方，你往往會問當地人，這裡有什麼好玩的、好吃的，否則，就可能因不熟悉環境，給你帶來許多生活上的不便；又譬如，醫院裡一般都有放射性物質警示牌，如果有人不懂其中的科學道理，就可能因沒有規避危險而損害身體健康。

這說明了，“自然”是不以人們意志為轉移的、是需要人們不斷認識的歷史影響力，而認識應該是實踐—認識—再實踐的人類思維發展過程。

於是，人類在漫長的生命歲月裡，逐步地建立起了科學的自然知識體系，譬如，物理學、化學、量子力學等自然科學，以及對諸如水、溫度、大氣壓、氣候等自然影響力的科學認知，都是關於自然的文化影響力。

自然

人類熱愛大自然、依賴大自然，這是因為大自然能夠賦予人類生存的一切。但如同哥倫布發現新大陸的千辛萬苦、古代絲綢之路的艱難險阻都告訴我們，人類與大自然之間的整體性發展絕非是一種約定俗成的順勢而為，而是需要人類付出一切的努力，並在與大自然的抗爭中求得生存，獲得人類生存所必須的物質財富。

事實上，人類的確能夠認識大自然，改造大自然，但卻受制於大自然。在大自然面前，人類是渺小的，甚至是微不足道的。然而，大自然並沒有生命的禁區，今天的人類延續著不畏艱險、勇往直前的生命歷史，而萬里長城、大禹治水、紅旗渠、登上月球、太空梭、空間站、火星探測器、雜交水稻、抗擊病毒等都彰顯人類的進取精神：愚公移山、人定勝天。

“愚公移山”就是堅信生命的創造力，而“人定勝天”就是要遵循客觀發展規律，朝著人生的既定目標一步一步邁進。大自然是人類生命的客觀基礎，其必然涵蓋包括人類在內的一切生命的個性化發展。在此，根據整體性發展規律，“自然”是對個性之間整體性關係歷史客觀化形式的概括。而這一概括的客觀性則取決於每個生命個性的客觀立場。

顯然，人類個性的客觀立場成就了人類適應自然、改造自然的非凡能力。“適應”體現出人與自然之間關係的歷史客觀性，而“改造”則反映出人類個性發展關係的現實帶動性。

事實上，由於人的客觀立場具有相對性，對“自然”的帶動能力必然有所不同，由此凸顯人類生命的個性，譬如，物理學家、化學家就是人與自然之間關係的文化影響力。

自然科學

自然科學，與“社會科學”、“思維科學”並稱“科學三大領域”，它是以定量作為手段，研究無機自然界和包括人的生物屬性在內的有機自然界的各門科學的總稱。自然科學是研究大自然中有機或無機的事物和現象的科學，包括天文學、物理學、化學、地球科學、生物學等。其認識的物件是整個自然界，即自然界物質的各種型別、狀態、屬性及運動形式。（來自百度）

我們認為，“自然”是對個性之間整體性關係歷史客觀化形式的概括。所謂“歷史客觀化形式”可以簡單理解為現實的物質或物質形式，即現實個性之間整體性發展的客觀基礎。

顯然，“自然”是不斷髮展的。對此，“自然科學”就是以科學實踐為基礎的有關“自然”的本質及其發展規律的認識論，並以此形成人類個性對其客觀基礎發展的有序帶動。

人類的自然科學觀具有自然界一切個性之間關係的客觀性、整體性、帶動性，所謂“科學”就是對個性發展關係的客觀狀態之概括，因此，科學是一種實踐方式。

由於唯物辯證法是對客觀規律的正確反映，無疑是科學實踐的哲學方法論。在此，自然科學是對由個性之間關係歷史客觀化形式影響力所決定的個性發展關係客觀狀態之概括。

物理學

傳統觀念認為：物理學是研究物質運動的一般性規律與物質結構的自然科學，其基本概念是物質、能量、空間、時間等。傳統觀念將客觀世界劃分為物質與生命兩個領域。認為物理學只是研究物質運動最基本規律的自然科學，以及從物質運動角度去詮釋物質基本結構。

我們認為：物質與生命的關係體現出不同發展層次之間的相對性，從客觀立場講，物質有客觀性；而從主觀角度看，生命有主觀性。因此物理學的物質概念，必須要體現出客觀與主觀之間的一致性，這決定了現實整體性發展對物理學關係的帶動必然要挑戰傳統。

物質形態的客觀性決定了時間規則的層次性。由於時間反映整體性的客觀要求，時間這種影響力必然是釐清物質結構、形成物質空間的根本性力量。而作為物理學概念的力、能量反映出的只是由物質結構所涵蓋的層次性影響力而已。

顯然，物理學規律注重這種層次之間的有序發展關係，但人類對物質、生命、空間、時間、時間因素等概念的深化能力，將物理學的研究方向引進了前所未有的嶄新領域。

事實上，儘管傳統物理學的空間概念側重於對客觀事物發展狀態的描述，但實際上現實物理學研究已經從注重時間規則對空間的支撐，朝著改變時間規則對空間的影響這一方向轉變。

譬如，粒子物理學、電子對撞機等就是透過改變時間因素規則，將原子核內部所含蓄的空間釋放出來。而這一過程就是以現實不斷髮展的層次性時間規則，去敲擊深層次空間的方式，形成對各種歷史領域之間整體性發展的帶動。

這不僅將物質運動與物質基本結構聯絡起來，也體現出人類生命發展的整體性帶動力，同時，也為人類生命發展的客觀基礎搭建起了更深層次上的支撐空間，由此認為，物理學是研究時間規則與空間結構之間整體性關係客觀化過程的科學。

化學

化學是研究物質性質、結構、變化規律的自然科學，其本質是人類個性影響力對分子、原子層次上的整體性發展帶動狀態。我們認為，物理學關係側重於客觀基礎的有序發展，卻因此忽略了時間規則的層次性變化，而化學所形成的整體性關係則側重於改變時間規則，因此決定了空間性質的改變，並由此有了化學如人生的生命感悟。

化學規律帶動必然要經過由物理學規律所決定的發展階段，但由於為化學關係的層次性發展改變了空間性質，從而將化學規律帶動過程中的物理學現象，最終被化學規律的帶動結果所掩蓋，即量變引起質變。可見，化學是研究時間規則改變與空間結構之間整體性關係客觀發展過程的科學。

量子力學

一般而言，量子力學是研究物質世界微觀粒子運動規律的物理學分支學科，它是主要研究原子、分子、凝聚態物質、原子核、基本粒子結構和性質的基礎理論。

我們認為，量子力學是人類個性客觀節點的影響力，其本質是人類自身整體性關係，因此，量子力學是一種整體性影響力，而其內在本質就是量子力學的研究物件。

所謂“研究”就是人類個性帶動其客觀基礎各種客觀層次的客觀發展過程。其中，量子力學就是由這種“研究”所形成的人類個性客觀基礎某一客觀層次上的整體性影響力。由此顯現人類個性主觀規則的帶動能力。

顯然，這種“帶動能力”取決於人類個性化發展的歷史與現實。對人類個性而言，量子力學與傳統物理學的影響力都是思維的維度。而量子力學的形成，顯現人類個性思維空間實現了向更深歷史領域的擴充套件過程，由此挖掘出更深客觀層次上的時間因素。

由於量子力學與傳統物理學都具有其自身發展的整體性影響力，必然反應出彼此之間各自內在整體性關係的特殊性。其中，傳統物理學是針對時間的客觀化所形成的時間因素影響力而言之，而量子力學則是針對時間因素的客觀化所形成的影響力而言之。

顯然，量子力學代表目前微觀領域的歷史發展成就並不斷地客觀化：量子力學是對由時間因素的客觀化所形成的整體性發展關係之概括。

原子、分子結構空間

我們對原子結構、分子結構等基礎性空間的電子運動現象似乎依然困惑。這些運動似乎永不衰竭，其動力何在？對此，我們不能用孤立、靜止、片面的思維方式，去看待這種現象，而是必須堅持從一切客觀事物的整體性發展入手，用科學的方法論，去形成相關的概念。

事實上，我們已經能夠掌握原子或分子乃至更多基礎性空間的客觀發展規律。這說明了人類思維空間已經與這些基礎性空間建立起了整體性規則，從而使人類的發展與諸如原子、分子、微粒子等客觀層次之間建立了一致性的關係。而在這種關係中，整體性規則反映出事物發展內部矛盾關係的對立與統一。

重要的是，這裡的對立與統一必然涵蓋著一切客觀發展層次。由此認為，電子運動現象產生於某一種整體性發展規則對其客觀基礎發展需求的帶動過程中，而正是這種帶動決定了原子或分子結構的空間性質，譬如，我們把電子的運動、分佈規則稱之為s、p、sp1、sp2、sp3等電子軌道或雜化軌道，就顯現出了這種空間性質。

同理，決定人的思維空間性質的是人的行為規則。顯然，在整體性框架下，不同個性主觀規則之間存在著必然的客觀聯絡，由此形成個性之間整體性規則。正是這種整體性規則所形成的整體性帶動，成就了各種基礎性空間的重合，或相互之間的不斷擴充套件。

元素週期表

在元素週期表中，任何一種化學元素及其相互關係都是人類個性客觀節點的影響力，而任何一種客觀節點又都成為人類生命活動的客觀支撐點或支撐體系，所謂“客觀節點”是符合客觀規律的人類自身整體性關係，具有客觀性、相對性。

對此，人類活動就是不斷地尋找出客觀節點之間的客觀規律，以此帶動各種客觀節點的不斷客觀化，並由此形成前所未有的客觀節點。這就是客觀發展必然要求主觀進步，而主觀進步又必然帶動客觀發展的整體性發展過程。

可見，化學元素週期表中的各種元素之間必然存在著客觀聯絡，這表現為元素週期率。重要的是，元素週期率必然是不斷髮展的，即不斷地形成前所未有的新的化學元素，而這些都是由人類活動對其客觀基礎發展的有序帶動所形成的客觀節點。

水

水是生命之源。包括水在內的大自然是人類生命的客觀基礎。而人類的個性化發展就是對其客觀基礎發展的有序帶動過程。水的表現形式，比如，水、冰、水分子、水蒸汽等等都是人類生命活動整體性框架下的客觀節點，即對人類生命活動的客觀支撐點。而人類對這些客觀節點的進一步客觀化將形成更廣泛的人與自然之間的整體性關係。

所謂“客觀化”就是指人類不斷地掌握個性之間整體性關係的內在規律性，譬如，水（OH2）、O2、H2等都是整體性框架下的客觀節點，而人類對像電解水2OH2=O2+2H2，以及氫氧反應O2+2H2=2OH2這種客觀規律的發現，就是客觀節點之間整體性關係的客觀化。也就是說人類已經掌握了自身與水、O2、H2之間整體性關係的客觀規律。

正是這種客觀規律，決定了人類的生命時刻都離不開水和空氣。然而，人類與水、空氣的整體性關係，僅僅是人類自身整體性關係中的一個客觀層次（客觀節點）而已。

事實上，人類生命自身關係所涵蓋的一切客觀節點都如同水一樣，永遠伴隨著人類生命的發展與進步。對此，隨著生命發展，人類對其客觀基礎的有序帶動，必然會影響到更深刻的歷史層次。由此所形成的客觀基礎發展，決定著人類生命的未來。

溫度

溫度是整體性框架下客觀節點（個性化發展所形成的整體性發展關係）的影響力，譬如，來自太陽、火山、物體的溫度，等等。其中，太陽、火山、物體都是客觀節點。

由於在同樣的溫度環境，即整體性框架大背景下，不同客觀層次的個性化發展體系對溫度的適應能力是不同的，所以溫度的本質是一種個性發展關係客觀發展狀態之影響力。

而溫度的週期性改變，譬如，一年四季、日出日落的溫差，則反映出這一大背景之下的個性化發展的單純性。所謂“單純性”是對個性化發展所形成的整體性規則客觀化過程的概括。

由於每一個週期性改變都是一次主觀規則進步對客觀基礎發展的帶動過程，必然顯現溫度的客觀節點屬性，即人類能夠感受到溫度的變化，這也就是說，溫度是個性化發展所形成的整體性規則之影響力。

事實上，對人類生命發展的現實而言，與時間相比，任何一種文化影響力都具有單純性。或者說，其性質都屬於時間因素。顯然，影響人類生命的溫度主要是太陽個性發展關係的影響力。總之，溫度是對太陽個性發展關係的整體性發展影響力帶動過程的概括。

大氣壓

大氣即包圍地球的空氣，主要由氮、氧、二氧化碳等氣體構成。大氣對物體所產生的壓強被稱之為大氣壓強，即單位面積上所承受的壓力，簡稱為大氣壓，而一個標準大氣壓（1atm）等於760毫米汞柱（mmHg）。

我們認為，大氣壓是地球整體性框架下的客觀節點影響力，其本質是地球個性發展關係所形成的整體性影響力。一般而言，地球個性發展關係是由地球引力所形成的。

根據整體性發展規律，客觀節點之間的客觀化形式就是整體性規則，譬如，物理化學規律P1V1/T1=P2V2/T2就反映出太陽、地球、人類等客觀節點之間整體性關係的歷史客觀性。其中V是氣體的體積、P是氣體的壓力、T是氣體的溫度（T=273。15+t）。

需要強調的是：大家對P和T的理解基本相同，但對V的理解可能存在一些異議？我們認為，“V”是空間概念，即人類思維空間的客觀化形式，而正是人類的客觀化能力才發現了各種自然規律。因此，“V”可以理解為人類個性發展關係的影響力。

確切地講，“發現”應該是“形成”。這是因為哲學思考不是旁觀者的品頭論足，而是必然要將自我融入到個性之間整體性發展中去形成自身（個性化發展）的整體性規則之過程。當然，思考的概括性反映出於一個人的整體性發展立場的客觀性。

事實上，在日常生活中，譬如，冰箱、空調、化工容器的設計都必須遵守“P1V1/T1=P2V2/T2”這種客觀規律。其中，冰箱就反映出，當V=常數時，P1/T1=P2/T2的整體性帶動過程，又譬如，早上空氣清新的本質是溫度低、壓力就低和空氣密度高，給人的感覺必然就是輕鬆。在此，大氣壓是對由地球個性發展關係影響力所決定的整體性規則客觀化過程的概括。

氣候

“氣候”是針對地球大氣中一定區域內由氣溫、氣壓、溼度、空氣成分等形成的整體性關係而言之。對此，提出如下觀點，從人類個性立場出發，隨著人類活動的整體性發展，氣候問題必然是全球性的。

顯然，人類活動與氣候的整體性關係具有其歷史客觀性，由此形成了人類活動對氣候的依賴關係，也就是說，氣候是人類活動的客觀基礎，而人類如何對這一客觀基礎施加有序的帶動則取決於人類個性所形成的整體性規則的客觀性，譬如，植樹造林、愛護環境必然會形成有利於人類活動的氣候，而人為地破壞自然環境，譬如，霧霾、過量排放等都會惡化氣候。

同時，從整體性發展角度看，影響氣候變化的主要因素是來自太陽、地球，以及人類活動的影響力。我們認為，物理化學規律PV=nRT反映出地球影響力P、太陽影響力T、人類影響力V，以及氣候n之間整體性關係的層次性，其中，n代表氣候內在的整體性關係。

可見，任何一種客觀影響力的改變都會改變氣候。其中，人類對氣候的影響就是直接改變n，譬如，人為增加排放，重要的是，n的變化必然會使V發生相應的改變，由此詮釋人類活動與氣候之間的整體性發展過程。在此，氣候是對由太陽影響力、地球影響力和人類活動影響力，共同決定的地球大氣整體性發展過程的概括。

碳排放

“碳排放”是關於“溫室氣體排放”的總稱。過度碳排放關係到地球氣候，以及未來的人類生存空間。我們認為，

碳排放的本質是人類生命之客觀基礎發展所形成的新的客觀需求

。這就要求人類必須要解決過度碳排放問題，即人類與自然之間整體性規則的進步。

根據整體性發展規律，要解決過度碳排放問題，就必須從人類個性化發展關係的各種客觀層次入手，而非單純依靠某一個領域就能解決問題的。因此，解決碳排放問題必然要涉及到國際範圍內的包括民生、政治、經濟、科技等一切客觀發展領域。

特別是由於碳排放反映出發展中國家或地區的客觀發展需求，碳排放必然與一個國家或民族的生存、發展權息息相關。這就將“碳排放”上升到了人類命運共同體這樣的精神高度。

因此，發達國家或地區對發展中國家或地區施行全方位的幫助就是一種歷史責任，只有這樣才能從根本上解決過度碳排放造成的環境汙染、溫室效應等社會問題，而所謂“全方位”就是指涵蓋一切客觀領域，由此形成的全人類的社會規則才具有整體性、客觀性。

（作者單位：夜鶯出書網理論部）

本文由夜鶯出書網原創，歡迎關注！