冬至為什麼叫數九 冬至叫數九的來源

冬至這一天開始，傳統的“數九”便開始計算，每九天為一個單位，但是為什麼冬至叫做數九呢？下面是小編為大家整理的冬至叫數九的原因，希望你會喜歡！

冬至叫數九的原因

冬至，我國民間叫做“交九”，也叫“數 九”。所謂“數九”，就是從冬至（或其次日）這 一天開始，每過九天算做一九，連數九個九 曰，九九就過完了，也就是古人常說的“九九 消寒”。古人就是以這種“連冬起九”的方式 捱過漫長冬季的。九九過完已是寒消暖至，冬去春來之 時，也就是俗稱的“九九豔陽天”了。此時，時 節已進入到驚蟄和春分之間了。民間關於數九的歌謠有很多，其中有：“一九二九，伸不出手；三九四九，凍死貓狗； 五九六九，隔河看柳；七九河開；八九雁來； 九九寒盡，春暖花開。”

但最為流行的還是： “一九二九，不出手；三九四九，冰上走；五九 六九，沿河看柳；七九河開；八九雁來；九九 加一九，耕牛遍地走。”除了這種歌謠數九的方式之外，民間還 有許多用圖、表或字句的方式來數九的。這 種方式更能準確地記錄九九的程序和九九 之中任何一天的天氣變化。比如畫素梅一樹，共八十一朵。

從冬至起逐日用紅筆點染其一朵，待畫梅紅遍，就表示九九已經過完了，謂之“九九消寒畫”；再如畫表一幅，九行 吧八十一格，日塗一圈於一格，上陰下晴，左風 全右雨，格滿則寒消，謂之“九九消寒表”。* 其實在古代沒有天氣預報的情況下，這些“數九”的方式還是比較科學的，至少在一 定程度上反映了我國古代勞動人民的勤勞和智慧。

從冬至之日起，中國即進入了數九寒天。天文專家介紹說，“九九”是我國北方特別是黃河中下游地區更為適用的一種雜節氣。它從冬至那一天開始算起，進入“數九”，俗稱“交九”，以後每九天為一個單位，謂之“九”，過了九個“九”，剛好八十一天，即為“出九”，那時就春暖花開了。

古代尤其是北方地區的中國勞動人民，禦寒保暖條件較後代簡陋缺乏，寒冬也被視為威脅與懲罰而對天寒地凍生恐懼感，直接影響人民情緒，甚至會覺得冬季莫名奇妙漫長。當時中國人民為捱過漫長冬季，遂發明以“數九”方法消遣，以打發時間緩解寒冬威脅下出現的心理危機。而當時圍著家眷數九亦被視為逍遙境界。

全國各地的的數九歌

北京：一九二九，不出手；三九四九，冰上走；五九六九，養花看柳；七九河開；八九雁來；九九又一九，遍地耕牛走。

一九二九不出手；三九四九冰上走；五九和六九，河邊看楊柳，七九凍河開，八九燕歸來，九九加一九，耕牛遍地走。（這裡說的燕應指燕子而不是大雁）

湖南：一九二九，懷中抱手；三九二十七，簷前雨不滴；四九三十六，簷前膠蠟燭；五九四十五，家家打年鼓；六九五十四，春風如榨刺；七九六十三，行人把衣寬；八九七十二，看牛兒坐潰潰；九九八十一，安排蓑衣和斗笠。

湖北：一九二九，夾褲換棉褲；三九四九，房中生火爐；五九六九，外面找不到路（下雪）；七九八九，沿河插柳；九九八十一，行人路上把衣袒。

四川：一九二九，懷中揣手；三九四九，凍死豬狗；五九六九，沿河看柳；七九六十三，行路把衣寬；九九八十一，莊稼漢在田中立。

江西：一九二九，吃飯溫手；三九四九，凍破椎臼；五九六九，沿河插柳；七九八九，訪親看友；九九八十一，農忙不休息。

浙江：一九二九，不出手；三九二十七，芽頭如筆立；四九三十六，夜眠水上宿；五九四十五，太陽開門戶；六九五十四，黃狗看陰地；七九六十三，破棉襖用扁擔擔；八九七十二，鯉魚跳過灘；九九八十一，犁頭閘田缺。

福建：一九二九，伸不哩手；三九四九，沿凌走；五九六九，抬頭看柳；七九六十三，行路客官把衣肩；九九楊落地；十九杏花開。

雲南：一九二九，相見不出手；三九四九，冰凌上走；五九六九，沿河看柳；七九六十三，行人路上把一袒；八九七十二，扇扇攆熱氣；九九八十一，曬破腦頭皮。

江蘇：一九二九，背起糞簍；三九四九，拾糞老漢滿街走；五九六九，修灘挖溝；七九六十三，家家戶戶把種浸；八九七十二，修車裝板兒；九九又一九，扶著犁耬滿地走。

一九二九，相喚不招手；三九二十七，凌丁出半壁；四九三十六，方才凍得熟；五九四十五，窮漢街頭舞；不要舞，不要舞，還有春寒四十五；六九五十四，蒼蠅跺屋茨；七九六十三，布納兩肩攤；八九七十二，貓狗躺冷地；九九八十一，窮漢受罪畢，剛要伸腳眠，蚊蟲虼蚤出。

山東：一九二九不出手；三九四九冰上走；五九半，凌碴散；春打六九頭；七九六十三，走路的君子把一袒；八九七十二，遍地是牛兒；九九八十一，屋裡做飯院裡吃。

河南：一九二九，不能伸手；三九四九，冰冰上走；五九六九，抬頭看楊柳；七九河凍開，八九燕子來；九九楊落地，十九杏花開；九盡花不開，果子擺滿街。