古埃及人對生死的理解，到底是怎樣的？

從古至今，沒有任何一個人不想好好活著享受世間的一切。而作為一代君王更想長生不老，

於是在擁有至高的權利地位之後便開啟了尋找著不死仙丹之路，例如我國古代秦始皇、漢武帝、唐太宗。

在古埃及這樣一個玄幻神秘的國度，王室法老也一樣會為了長存於世而努力奮鬥著，但他們似乎玩得更高階一些，

不僅尋找著長生不老之術，還尋思死後重生或昇天，從生前的君王邁向更高級別的位置--神，然後統治著世間萬物。

太陽神來世

提及古埃及，人們會想到

金字塔

，獅身人面像，俗世中至高無上的法老

……其間所具有的一些深刻文化內涵，至今對現代人類來說仍是一個謎。

歷史上留下來的歷代古埃及王朝及歷代法老的詳細記載很少，這與埃及人的人生觀念和宗教信仰有關。

古埃及人信仰的是

太陽神。

法老做為太陽神之子，為天上眾神所護佑。

古埃及人認為

：

人在世間很短暫，而未來是永恆的。通向永恆未來的大門是死亡。

肉身是靈魂走向未來的最根本保障。

古埃及人非常注重人的身體，認為只要肉身儲存完好，讓靈魂有棲身之所，死亡後就可獲得新生。

埃及人認為，死亡是真正生命的開始。生命離開人世後，亡靈將在陵墓中沉睡，未來他的神會來到人世將他們在沉睡中喚醒，一同迴歸他們永恆的國度。

但是“太陽來世”觀念只是是為一小部分的王侯準備的，大多數人無權進入。

國王獨自享受著天國的來世生活

；而芸芸眾生要找到死後的歸宿，就需要有另一種來世觀——“奧西里斯來世”。

奧西里斯來世

神話來源

太陽神也是在百般無聊之間創造了兩個兄妹神：空氣之神

“舒”和溼氣女神“泰芙努特”；一男一女在一起久了難免會產生感情，不久後這兩兄妹發生了不可描述的事情並生下了天空女神和大地男神，又是一男一女，所以也順其自然的繼續近親繁衍。這

次他們生下了兩男兩女。

故事如果按照正常套路發展下去的話，是兩對男女繼續繁衍後代，可是這中間出現了偏差，

掌管五穀的奧西里斯和自己兄弟的老婆滾了床單，並且還

生

了一個孩子叫阿努比斯。

被帶了綠帽子無論是誰都不能忍，再加上他在事業上的光鮮亮麗難免讓人產生眼紅，於是奧西里斯的兄弟塞特在一次聚會上將哥哥奧西里斯封印到了一個精美的箱子裡，並連夜扔進了尼羅河中讓其自身自滅

。

奧西里斯的老婆是自然守護神，仁慈的她不忍心自己的男人遭受如此命運，於是沿著尼羅河沒日沒夜的尋找，沒過幾日被她找到了。

塞特得知訊息就派殺手去刺殺奧西里斯，並將他大卸十四塊。至此奧西里斯成為古埃及神話中第一位死去的神。

雖然死了，但奧西里斯的老婆伊西斯也沒有放棄對他的愛，伊西斯在世間不斷尋找這十四塊肉體，這一次也不出意外也被她找到了。

當奧西里斯的屍塊被伊西斯找到後，

她悲痛萬分，大聲哭叫，這哭聲被拉神聽見，於是他派天神阿努比斯下凡，把奧西斯的屍塊連線起來，用布裹好，這便是木乃伊的起源

。

雖然有那麼一段時間奧西里斯死了，但他的妻子和孩子卻依舊執著地等待著奧西里斯的魂魄迴歸肉體並獲得重生

，

眾神被感動後將其靈魂帶了回來，就這樣，奧西里斯藉助被製成木乃伊的遺體成功復活了。

在經歷過死亡之後他開始了新的生活，

成為了冥界的主宰和死亡判官。

從那以後，古埃及人們就開始追崇著死後將遺體制作成木乃伊，

等待著復活並開啟另外一段人生

。

參考奧西里斯的復活——木乃伊

奧西里斯原是水神、土地神和繁殖豐產之神，他給人類帶來恩惠，他掌管著尼羅河水、土地和植物的生長，給尼羅河人民創造了豐收的食物。

後來去做了冥府之王，所以他更多的是被視為冥王神。

在古埃及，人民對奧西里斯也非常崇拜，到後來他的地位幾乎與太陽神拉平起平坐。一方面，當時埃及每年在尼羅河水下降之時，就要舉行紀念儀式，

哀悼奧西里斯之死，他們象徵性地殺死神，然後歡慶他再復活，這樣做的目的是希望下年的植物將獲豐收，並免除災害。

據說，這是因為厄羅河人民把這位象徵豐產、植物茂盛、萬物發達的神視為引起四季變化的原因。

如果神被傷害，或者死亡，河水就會乾枯，土地就將荒蕪，植物也要凋零；而當神一復活，尼羅河就會水力充足，土地肥沃，萬物生機。

這個儀式，表現了古埃及人對神秘莫測的自然社會的天真理解，它反映了古代人類渴望征服自然的迫切心情。

木乃伊的製作過程

第一步，用融化的松脂塗在面部，保護面部形象，防止它乾燥得太快。

第二步，將鑿子從左邊鼻孔塞進去，將篩骨搗碎，再用工具在顱腦中轉動破壞腦髓，用一根很細小的長柄勺從鼻孔裡伸進大腦將腦漿舀出來，最後把一些藥物和香料塞進空空的頭骨中去。

第三步，在腹部的左側開一個口子，取出胃、腸、肝、肺，然後將內臟及器官用棕櫚酒和草藥清洗乾淨，將胃、腸、肝、肺分別浸泡在泡鹼中，然後用熱樹脂處理，用布帶纏裹起來，放在四個獨立的罐裡。

第四步，脫水。這是很重要的乾燥程式。先填進用布包的泡鹼和其他臨時填充物，然後把它置於乾燥的泡鹼粉里約

40天，待吸乾了水分後，取出裡面的填充物，改放用碾碎的沒藥、桂皮、泡鹼、鋸末等填充的布包，最後縫上切口。

第五步，化妝整形，木乃伊的面板為了保持其柔軟性，於是選擇性地塗上牛奶、葡萄酒、香料、蜂蠟、松脂和柏油混合物，給面板美容。

最早木乃伊的眼睛是用亞麻和石頭填上，自拉美西斯三世時期以後，開始用人工燒製出的瓷眼球，放入木乃伊的眼窩，這樣使木乃伊的面目就顯得更加生動和形象了。

第六步，包裹。以古埃及習俗禱告形式伴隨整個包裹過程

（將屍體用亞麻布包裹起來）。 第七步、木乃伊迎接他的卡。之後，安努比斯神靈就秘密地把木乃伊送還他的家中，再裝入提前準備好的人體形狀棺材內，準備舉行葬禮。

奧西里斯的妻子——伊西斯

在古埃及神話中，伊西斯是奧西里斯的妻子，荷魯斯的母親，塞特和奈弗提斯的姐妹。

在古埃及人的日常生活中，她主要扮演著以下幾個角色：最厲害的巫師、婦女和兒童的保護者、死者的哀悼者和保護者，及國王的母親等等。

在古埃及，伊西斯女神擁有眾多的形象。最常見的為身穿緊身連衣裙，手持紙莎草和代表生命的安赫（ankh）符號的女性形象。

其頭部裝飾在各個時期有所不同，在第

18王朝（前1550-前1295年）以前，一般為代表其名字的王座；從第18王朝開始，在吸收了哈特爾女神的部分因素之後，其頭飾變成了牛角和日輪。

伊西斯和奧西里斯均為蓋博和努特的孩子。後來兄妹結婚，伊西斯嫁給奧西里斯，同他一起統治埃及。

古埃及，對伊西斯女神的崇拜，最早可以追溯到第五王朝時期（前

2494-2345年）；希臘羅馬時期，對她的崇拜擴散至整個地中海世界，在希臘的雅典，甚至在遙遠的英格蘭地區，學者也發現了對伊西斯神的崇拜。

在金字塔銘文中，提到她的地方達

80次之多。無論是對王室人員，還是對普通人來說，

伊西斯女神均具有同樣的吸引力，她的風頭甚至一度超過冥王奧西里斯。

而伊西斯也因她的野心而出名。

她是一位很聰明的女神，可是，她仍想成為最有權力的神明。

於是，她用毒蛇威脅太陽神拉，逼迫父親將密名告訴她。拉神無奈之下，告訴了女兒自己的密名，

從那以後，伊西斯如願以償成了最有權力的女神。

通往天上的天梯——金字塔

西方文明使用

Pyramid作為錐體建築的專有名詞已有兩千年，幾何學上此字就是指錐體，然而在建築學與考古學上，Pyramid最初是指古埃及法老的方錐體陵墓，

直至後來發現了其他古文明也有相同型別的建築物時，才開始延伸至指所有的錐體狀建築物。

Pyramid命名由來已不可考，但最早且傳播廣泛的記載是在《世界七大奇蹟》中。

在埃及，最早的墓葬形式是在地上挖一個坑，在堆成一個沙堆。以後暮雪越挖越深，成為地下室，在地面沙堆周圍砌成石牆。這種墳墓叫做

“馬斯塔巴”（意為石凳）

。

了公元前

27世紀的埃及第三王朝，法老傑賽爾認為這種石凳不能作為法老永遠的住處。於是就找建築師修建了一個巨大的石砌的“馬斯塔巴”但法老嫌他還不夠雄偉，又在上面加了五個一層比一層小的“馬斯塔巴”，使他高達61米。

他的下面，有一個很深的豎坑，可以通往地下的走廊和房間；周圍還模仿土城，築起一道圍牆，牆內建築了祭祀用的殿堂。這就是埃及的第一座塔形地陵墓。

因為他的外形很像漢字的“金”字，所以外面中國人稱它為“金字塔”。由於這座金字塔由下到上是一級一級的，所以人們又稱它為“階梯型金字塔

”。

以後，歷代法老像著了魔一樣為自己修建金字塔，並且越建越雄偉。第四王朝的法老胡夫即位後，決心要給自己造一個最大的金字塔。

他強迫所有埃及人都要服這項勞役，每

10萬人組成一班，每班服役三個月，輪流替換

。

胡夫死後不久，在他的大金字塔不遠的地方，又建起了一座金字塔。這是胡夫的兒子哈夫拉的金字塔。

他比胡夫金字塔低

3米，但有著完整壯觀的附屬建築。塔的附近建有兩座神廟。

廟的西北方，有一個雕著哈夫拉的頭部配著獅子身體的大雕像，就是我們知道的獅身人面像。雕像高

20米，長57米，一隻耳朵就有2米高。除獅爪是用石塊砌成之外，

整個獅身人面像是在一塊天然的大岩石上砌成。至今已經有4500多年的歷史

。

“未知生，焉知死。”

你不知道生的意義，怎麼又會了解死亡。我們的教育中，一直在迴避

“死”，認為這個詞彙預示一切不吉利的東西，而沒有教我們將它視為自然生命的輪迴。

或許我們可以從古埃及的生死觀念裡，尋找到有關死亡的新的定義。他們用一種浪漫的想象力，

認為死亡包括“肉身”和“靈魂”兩部分，即使肉身死亡，靈魂也不會消逝，而是在另一個世界重生。