《史記·天官書第五》之見四

在司馬遷所著的《史記》裡有十表八書，其中講到天象天宮星辰的篇麼是《史記·天官書第五》，處在二千多年前的古人非常相信天象對人類的影響與兆示，吉凶禍福都有天象在裡面左右著人類。認為天象的變化預示著國體的更迭，與人類有著千絲萬縷的聯絡，甚至說：“

日變修德，月變省刑，星變結和。

”即：日有變化應該修德，月有變化應該減少刑罰，其他星辰有變化應該結和人心。你看把天與人緊緊的聯絡在一起。於是漢初以來出現了占卜天數的著名人物，如觀星的唐都，望氣的是王朔，卜歲美惡的是魏群。

天象星辰的變化對古人的感覺非常敏感，朝中都有掌管天文的官員。一個星象的熒惑守心其實是星座逆行所停留的地方就把秦始皇嚇的魂飛魄散亦如屁滾尿流一般。還有古人非常著意的雲氣，著名的人士王朔就是專一這一功夫，善於望氣者王朔所侯望的雲氣，取自日旁。日旁的雲飛與其他相比有人主的氣象。占卜的時候按照雲氣所形成的形象直接判定吉凶。看過史書說秦始皇站在高大的皇宮裡望著天象曾經說：

“東南有天子氣”

。於是巡遊東方，想借此把它壓下去。他怎麼知道的呢？這是有望氣的人士在為他提供這方面的情況。更邪乎的事兒劉邦亡匿隱藏於芒山一帶，呂后她們常常能夠找到，這是因為劉邦所在的地方上空常有一團雲氣。是上空的雲氣把她們帶到劉邦隱藏的地方。二千多年的事不好分辨真偽，是大人物的另類？還是有意刻意去神秘的往天子身上增加色彩？反正他們都是行天命的大人物。

在天官書的表述中說：

“夫天運，三十歲一小變，百年中變，五百載大變，三大變一紀，三紀而大備，此其大數也。為國者必貴三五。上下各千歲，然後天人之際續備。”

太史公推求古代天象的變化很是著迷，他把大儒董仲舒的

“天人合一，天人感應

”研議到日月星辰的天體裡，在這樣的背景裡去探求天與人、人與象（天象）之間的維秘變化，國則興衰？人則吉凶？與天象的變化有著微妙的聯絡啊。