王羲之這件墨跡，臺北故宮只捨得展出4次，這字越看越奇妙！

“書聖”王羲之是歷代書法家學習的偶像，《蘭亭序》《十七帖》是學書必摹的經典神作。由於王羲之過於出名且生活時代遠在東晉，其真跡我們已經很難見到了。

我們如今能看到王作品的諸多摹本，多虧了他的兩位

“鐵粉”唐太宗李世民和武則天，他們廣求羲之家族墨跡並作臨摹，讓我們今日還能一觀王氏一門書翰。

王羲之有一墨跡雖不如《蘭亭序》出名，但其筆法精妙不亞於《蘭亭序》，如今更是中國臺北故宮博物院的鎮館之寶，本世紀

以來這件作品只在

2008、2011、2018、2022年有過短暫地展出，平常難得一見。此作就是《平安何如奉橘帖》。

《平安何如奉橘帖》是一匯聚《平安帖》《何如帖》《奉橘帖》三札的合集，是王羲之晚年歸隱過後與親友的往來問候書信，亦稱《平安三帖》。

三帖內容為：《平安帖》：

“此粗平安。修載來十餘日，諸人近集，存明日當復悉來，無由同，增慨。”《何如帖》：“羲之白：不審尊體比復何如？遲復奉告。羲之中冷無賴。尋復白。羲之白。”《奉橘帖》：“奉橘三百枚。霜未降，未可多得。”

《平安帖》清秀俊朗，欹側生趣，起收利落險峻，筆畫之間換面清晰、行筆靈動。

“諸人近集”幾個字虛實結合，粗細有致，不泥於美觀，而隨性落筆，變化奇妙。

《何如帖》行筆骨力挺勁，風度灑逸。筆畫之間洗練爽利，正所謂

“如鐵削泥”，筆畫線條細勁，但筋骨力道、血肉豐腴，絲毫無虛筆。側鋒直入，瘦勁挺拔無扁薄之病。寥寥數字頗見秀潤飄逸，已將碑體、隸意巧妙化合。簡遠高貴的魏晉風度表露無遺。

《奉橘帖》字數最少但用筆個個不同，波磔稜角畢現，方圓瘦潤並用，中鋒側鋒交替，意趣豐富，氣韻生動與《平安帖》有近似之妙，令人回味無窮。

此三帖原被南朝梁武帝內府收藏，褚遂良編纂《右軍書目》時何如、奉橘帖和平安帖是分開的。史學界推測是唐太宗讓人將收藏的法帖製作摹本，用以賞賜，流傳至今的三帖可能就是這類摹本。其中最精美的就是

“雙鉤廓填”本。

《平安何如奉橘帖》在唐代後先後被宋徽宗、宋高宗、項元汴、笪重光、清內府收藏，

1948年被帶到臺灣，收藏於臺北故宮博物院。

米芾曾盛讚此帖：

“又有唐右軍帖，雙鉤蠟摹，末後一帖，是奉橘三百顆霜未降，未可多得”。王羲之晚年書法成熟精絕更進一步，《平安何如奉橘帖》不論筆法還是藝術價值都是極為高妙的。

王羲之的作品，一個字就足夠臨摹賞玩數月乃至數年。這件《平安何如奉橘帖》字字奇妙，少有雷同，好好領悟定能得右軍書法訣竅。

現在，我們將《平安何如奉橘帖》摹本進行了

1：1超高畫質的複製，纖毫畢現，裝幀精美，期待您的喜歡！

王羲之行書《平安何如奉橘帖》字帖

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