易經預測學中簡單易學的術數之一《梅花易數》

《梅花易數》是易經預測學中最簡單易學的術數之一。梅花易數中的經典預測案例，無不讓人稱奇。感悟梅花易數，感悟一人一物的出現絕非偶然，感悟易道的神奇與大自然中隱藏的規律。在梅花易數中，在萬物互聯的世界裡讓眾生幸福太平。

梅花易數

下面從以下幾個方面來了解《梅花易數》

一、梅花易數的發展過程

中華文化最大的特點之一是有靈魂的，她在不斷的積累和完善，不斷的成長。她伴隨整個中華文明，在無數先輩不斷的努力傳承之下不斷壯大。《梅花易數》也是如此，最初起源於何處難於考證。但對《梅花易數》作出重大貢獻的是易學大師邵雍（公元：1012年1月21日、農曆：1011年12月25日生，邵雍四柱八字：辛亥、辛丑、甲子、甲戌）。邵雍之後500年，公元1500年、庚子年吳承恩出生，他所創作的《西遊記》暗藏了《皇極經世》的思想體系。公元1533年12月26日、農曆1533年十二月十一日、干支：癸巳、甲子、己卯、壬申，袁了凡生。袁了凡所創作的《了凡四訓》雖沒有著明《皇極經世》但暗藏了預測的準確與神奇。這個傳承過程其實也是《梅花心易》的傳承過程。

梅花易數經典佔時間

邵雍《梅花易數》經典預測案例詳細時間推論：

1、公元1501辛卯年， 4月的一天，此枕當卯年四月四日巳時見鼠而破，干支紀時：辛卯年、癸巳月、甲申日、己巳時；

2、公元1502壬辰年，天宮寺《觀梅佔》，農曆十二月十七日申時，干支紀時：壬辰年、癸丑月、戊子日、庚申時；

3、公元1503癸巳年，農曆三月十六日卯時，干支紀時：癸巳年、丙辰月、丙辰日、辛卯時，《牧丹佔》。

注：以上三個詳細時辰為推論，如果對《梅花易數》經典佔感興趣的朋友，可以自己驗證。

學習梅花易數條件

二、學習梅花易數應該具有的條件

學習《梅花易數》必須具備下列條件：

1、心善、心慈、有一顆大悲心，這樣才能激發第六感、才能感悟易道智慧；

2、超越陰陽、五行的束縛，如果為名、為利學習到頭一場空；

3、必要的生活物質條件，豐富的社會生活經歷；

4、充足的學習時間，易學大師邵雍說最少20年，如果沒有就慢慢學習吧；

5、相關易經預測學的深入學習，因為大道同源，互為補充；

6、善於抬頭看天，觀察日月星辰的變化，觀察大自然，然後冥想。

二建制數與六十四卦

三、對《梅花易數》未來地展望

從公元1011辛亥年易學大師邵雍誕生到2011辛卯年剛好1000年，千年之後的我們又該如何學習和發展這門神奇的學問呢？對於先天圖邵雍留下了謎一般的詩句：“天根月窟常來往，三十六宮者是春”面對這幅外圓內方的神秘圖畫，後人是如何破解謎底的呢？邵雍的先天圖是一個獨創的宇宙發生論的理論模型。它的理論意義在於用人們喜聞樂見的影象表述了最複雜的宇宙變化的原理。

邵雍，是中國思想史上一顆璀璨奪目的彗星。一個千年來臨的時候，資訊高速發展、科技達到了一個新的高度。今天的人們該怎樣仰望星空和星空裡的邵雍呢？《梅花易數》讓易經預測學的簡易達到了一個新的高度，在邵雍之後的千年之中易學領域幾乎沒有進步。兩個五百年後的這個新時代，社會穩定，人們生活物品充足，應該會是易學發展的一個新的千年機會吧！