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300件文物再現宋朝士大夫風雅生活

  • 由 人民資訊 發表于 籃球
  • 2022-09-20
簡介”南博社服部的王維宇說,在此次展覽的“禮樂崇古”部分,不僅以獸面紋銅尊、大晟夷則銅鐘等宮廷禮樂用器來表現士大夫推動參與下宋代的制禮作樂,而且從仿古銅器、仿古瓷器、仿古玉器、仿古金銀器等四個方面來展現宋代士大夫推崇的復古之風

銀箸的怎麼讀

「本文來源:南京日報」

瑩潤斑駁的瓷盞、古雅別緻的銅香爐、簡餐素食的閒適雅趣………300多件精美別緻的宋朝文物,無一不在講述宋代士大夫的治世行道和文藝生活,展現士大夫的精神世界。 南京博物院與浙江省博物館攜手打造的跨年大展“宋韻——士大夫的精神世界”展近日在南京博物院拉開帷幕,展示來自38家考古文博機構收藏的約300件宋代文物精品。

在社會人文藝術的影響下,宋代士大夫普遍追求雅緻隱逸的生活。在他們的日常生活中,花苑雅集、燕居閒處、吟詩作畫、佛道供養,都離不開燻爐香嫋,沉煙繾綣。

在此次展覽中,就有許多銅製香器。如2018年餘姚市巍星路窖藏出土的虯龍蓋鬲式銅燻爐、金華市陶朱路村舒公墓出土的萬字形出煙銅燻爐,武義縣博物館館藏的銅香匙、銅火箸一副。此外,還有形態各異製作精美的瓷制香器。如,龍泉窯青釉爐、景德鎮窯青白釉燻爐、越窯青釉燻爐等。

記者發現,此次展出的宋朝茶盞的顏色,多為黑色或深色。據南博社服部負責人王維宇介紹,這與宋代點茶、鬥茶的流行密切相關。“宋代鬥茶以茶湯乳花純白鮮明、著盞無水痕或咬盞持久、水痕晚現為勝,完全由視覺感官來驗定,因此,茶盞就要以易於觀察茶色、水痕為宜。黑釉瓷茶盞最適合鬥茶之需。”

此次展出的大晟夷則銅鐘是宋朝時期鑄造的一件編鐘。“正因為大晟鐘的鑄造,宋朝音樂進入了一個新的時期。新修訂的大晟音律,成為以後元明清各代的標準音律。”南博社服部的王維宇說,在此次展覽的“禮樂崇古”部分,不僅以獸面紋銅尊、大晟夷則銅鐘等宮廷禮樂用器來表現士大夫推動參與下宋代的制禮作樂,而且從仿古銅器、仿古瓷器、仿古玉器、仿古金銀器等四個方面來展現宋代士大夫推崇的復古之風。

銀箸瓶、銀箸、銀匙、鈞窯盤、龍泉窯深腹碗、龍泉窯粉青釉帶蓋碗……一件件文物將觀者瞬間帶到了宋朝雅集宴飲之中。

“雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。”兩宋士人尚雅集宴飲,常用的筵席用器主要有碗、盤、碟、匙(勺)、箸(筷)、箸瓶等,成套組合,典雅精緻。宋代士人飲食講究意趣,尋常的粟麥飯粥、鹽酪葷腥、瓜果菜蔬能別出一番風味和詩意。飲食之道亦能體現儒家推崇的君子德行,簡餐素食體現出讀書人一簞食一瓢飲的安穩清歡。酒是士人重要的生活伴侶和精神寄託,瓷器作為重要的茶器和酒具,在人們的日常生活中扮演了重要角色。

在此次展覽中,就有不少瓷制酒具,一件在浙江海寧出土的景德鎮窯青白釉注碗格外精美,其注子蓋頂塑一蹲獅鈕,溫碗成瓣口,瓜稜形腹,外壁刻畫花卉紋。宋人飲酒,追求格調與禮儀,而非粗器豪飲,梅瓶、注子、溫碗、臺盞,構成了宋代酒具的基本組合。 南報融媒體記者 朱彥

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