《了凡四訓》6句經典，大抵最上者治心，當下清淨

1、大抵最上者治心，當下清淨。

能從心地上下功夫，才是最高明的改過方法，心清淨了，就不會胡思亂想。

意念中的惡就會減少，過失也就少了。

心地越來越清淨，煩惱也會越來越少，因此修身也是從修心開始的。

妄念少了，智慧也就會增長，生活中的很多心結也自然會豁然開朗。

從心地上用功，活在當下，清淨心現前，智慧增長，就會沒有過失，事事順遂。

2、才動即覺，覺之即無。

在日常生活中，我們每天都會有無數的念頭從頭腦裡生起，其中有善有惡，甚至很多都是無聊無厘頭的胡思亂想。

這些念頭總是佔據著我們的頭腦，讓我們做事得不到專注，不斷的耗費我們的精力和時間。

當我們心中念頭起來的時候，就是動，所謂動心，就是這個意思。

若是能立馬察覺出自己動心了，察覺出自己的惡的念頭，胡思亂想的念頭，就是佛家說的覺。

常常這樣觀察自己的念頭，就能做到覺而不迷，念頭雖然還在，但是你卻不會被念頭牽著走，而不自知。

這樣慢慢的念頭就會慢慢消去，念頭看你不上當，拿你沒有辦法，就會慢慢走了。

心就會越來越清淨，煩惱就會越來越少，過失也就自然不會產生了。

3、苟未能然，須明理以遣之；又未能然，須隨事以禁之。

如果做不到從心地上改過，就可以先從道理上著手，先把這個事情的道理弄明白。

比如說戒菸，可以把吸菸的危害和戒菸的好處等等的道理仔細的弄明白，在心裡不斷地強化，以便將這個念頭從心裡上慢慢的除掉，讓心裡產生一種排斥。

若是還是不行，就在將要犯過失的時候，用禁止的強制方法來禁止，以便制止自己不再犯過失。

就拿戒菸這件事情來說，若是道理都明白了，但是還是忍不住，可以家人監督，比如看到吸菸就把自己的煙扔掉，或者禁止自己買菸的行為。

這些都是用禁止的方法來改過，但是這樣比較費功夫。是沒有辦法而為之的情況。

4、以上事而兼行下功，未為失策，執下而昧上，則拙矣。

從心地上用功是最上乘的方法，如果用治心的功夫，再同時用明理和禁止這兩種的方法，來約束自己的念頭和行為，這樣就能萬無一失。

如果只是一味的執著，不願意在心地上下功夫，只是把希望寄託在別人的禁止和管束上，就太愚笨了。

這就等於要斬斷一棵有毒的樹，先把葉子一片片地摘下來，把樹枝一條條的砍掉，可是根還在，過不了多久，又會變得枝繁葉茂。

惡行依然難改，因此斷其根，就是要從心上改。

毒樹的根被挖掉了，枝葉也就枯萎了，惡習也就改掉了，福報自然就能慢慢地積累起來了。

5、顧發願改過，明須良朋提醒，幽須鬼神證明。

改過要發三種心，一是羞恥之心，二是敬畏之心，三是勇猛之心，同是再加上身邊正直善良的好友的監督與提醒，從外面幫自己一把，就能更進一步。

古人常說舉頭三尺有神明，若是能心存善念，心生懺悔，一心改過，冥冥之中也會得到上天的庇佑。

這樣堅持一段時間，真正做到，在事情上去修正自己的行為，在唸頭上去轉變自己的觀念，就會有效果，惡習和過錯也就沒有了。

6、或覺心神恬曠，或覺智慧頓開，或處冗沓而觸念皆通。

若是按照以上的方法把惡習和過錯都改掉了，就會感覺到身心清淨，心情就能豁然開朗。

智慧開了，煩惱也就少了，做事能能專注精神，很多難題都能迎刃而解。

生活中悶悶不樂的時間少了，心情舒暢的時候多了，效果就出來了。

以上6句經典皆出自《了凡四訓》，這是一本教你如何改變命運的經典典籍，若能讀懂其中精髓，

付諸實踐，就能把命運緊緊地握在自己的手中。

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