說說我的兩個“敏感詞”：“婿鄉”和“綴網勞蛛”

作者 | 故-壘-西-邊

歷史典故、成語有古人的文章鋪墊，可以沿用。但對於現代文學作品中出現的頗具內涵的詞語，反不能信手拈來，需要在閱讀原文中領會。

比如，如果將“婿鄉”“綴網勞蛛”列成詞語解釋，在百度上查，就有鬱大夫的《婿鄉年節》和許地山的《綴網勞蛛》，它不會將“婿鄉”和“綴網勞蛛”直接當做現成的詞語解釋。這兩個詞語更多賦予的是作家色彩。

“婿鄉”在鬱大夫《婿鄉年節》中是這樣陳述的“一看到了婿鄉兩個字，或者大家都要聯想到郭於髡的賣身投靠上去。我可沒有坐吃老婆飯的福分，不過杭州兩字實在用膩了，改作婿鄉，庶幾可以換一換新鮮；所以先要從杭州舊曆年底老婆所做的種種事情說起。”

可見，鬱大夫是杭州女子的夫婿（鬱大夫有過幾任老婆吧？要確定這一點，又得查資料），就叫杭州為婿鄉。人以“婿鄉”反過來稱杭州，就大謬特謬了。杭州雖然出美女，不是人人有機會做杭州的女婿。每個人的“婿鄉”可能在北上廣，更可能在某一個小城，在窮鄉僻壤。“婿鄉”的親切感是愛屋及烏，是給老婆的故鄉如給自己故鄉的待遇。當然，夫妻是同鄉的可能性更多。“夫妻本是同林鳥，大難到頭各自飛”，同鄉了不見得比婿鄉堂而皇之。所以，鬱大夫在《婿鄉年節》裡入鄉隨俗，聽任老婆“廚下頭刀兵齊舉，屋子裡火辣煙燻”，除了吃、喝就是玩，玩到無聊，一個人偷偷跑去看杭州勝景，杭州的女人，便認不得他是尊貴的鄉婿，只會罵他：“今年真倒黴，大年初一，就在城隍山上遇見了一個瘋子。”

“綴網勞蛛”是許地山小說《綴網勞蛛》的名字，故事不必展開說了。要理解“綴網勞蛛”的意思，小說中有一段詩——

“我像蜘蛛，

命運就是我的網。”

我把網結好，

還住在中央。

呀，我的網甚時節受了損傷！

這一壞，叫我怎地生長？

生的巨靈說：“補綴補綴罷。”

世間沒有一個不破的網。

我再結網時，

要結在玳瑁梁棟

珠璣簾攏；

或結在斷井頹垣

荒煙蔓草中呢？

生的巨靈按手在我頭上說：

“自己選擇去罷，

你所在的地方無不興隆、亨通。”

為了這感傷的詩，當記住“綴網勞蛛”這個詞。如果單從字面上解釋“綴網勞蛛”，當然也能立刻明白，但也就成了簡單的片語，誰不能造出這樣的許多來？

許地山其人，熟悉諸佛道經典。其作品多表現他對佛教文化的體悟和闡釋，同時也集合了他對基督教文化、道教文化乃至現實主義文化的多重思考和體認。故他的文章，容易給讀者傳遞宗教情緒。他的“綴網勞蛛”，是濃濃的佛教空虛說，當然，也可以理解為探討人生命運的大智慧。

“婿鄉”和“綴網勞蛛”僅僅是本人敏感的詞語。閱讀現代文學作品，難免有這樣的敏感。詞語在文學作品的沉澱中古色古香，也是應該有的一種現象吧？