秦始皇為啥要自稱“朕”，史學家把朕字拆開，發現一目瞭然了

自從我國的影視行業發展起來，我們這一代人可以說是看著古裝劇長大的。看著電視裡那些奇特的服飾禮儀，大多數小孩都會煞有其事地跟著電視裡說上兩句“在下”、“鄙人”、“吾”等等，逗得大人們哈哈大笑。這些詞在現在聽起來文縐縐的，在古代卻是人們日常使用的自稱。在封建王朝時期，皇帝的自稱則是他一人專屬，旁人皆是不能用也不敢用的，其中我們印象最深的“朕”就是從秦始皇時期流傳下來的稱呼。

公元前221年，秦始皇統一六國，建立起中國歷史上第一個大一統的王朝。在這樣一個劃時代的時期，秦始皇決定來一次大改造，建立起一套全新的制度。人民要學習一樣的文字，使用統一的度量衡，遵守統一的行為規範。而自覺“功過三皇，德蓋五帝”的秦始皇也為自己挑選了一個專用的自稱——“朕”。

“朕”早在甲骨文時期就已出現，在最初其實是一個全民都能使用的普通稱呼。不過比起其他稱謂，“朕”更容易受到權力者的喜愛，而且在戰國末期之後，“朕”就漸漸不被當做口語使用，“我”、“吾”等卻依舊流傳甚廣。

於是秦始皇便選擇了這個普通百姓已經不再普遍使用的字眼，在顯示出自己特殊性的同時，也能讓平民更快地適應避開帝王的專屬自稱。

除此之外，秦始皇用“朕”自稱還有著更深的含義。古代最早的“朕”字是象形文字，看起來就是左邊一個“舟”右邊一個“灷”組成的圖案，它代表的含義是舟中的火種。在上古時期人類社會生產力低下，對自然環境的依賴性非常高。那時人們往往臨水而居，江水可以飲用、洗物，水中的魚也是食物來源之一。在這樣的情況下，舟船就成了捕食的重要工具。

火在古老文明中也佔據著重要地位，人們用火烹製食物、驅散黑暗，猛獸對火焰更是有著天然的畏懼，擁有了火，人類就擁有了主動性。人類在遠古時代就對火焰產生了深深的崇拜，火在古時候可以看做身份的象徵。可以說，舟與火一個是財富的來源，一個是權利的代表，二者結合起來可以被視為權力的最佳代表。如此看來，同時含有舟、火之意的“朕”字的確是秦始皇的最佳選擇。

現在我們來到了人人平等的時代，這些帝王的專稱已經成為我們偶爾玩笑的用語。但從“朕”這個簡單的稱呼之中，我們依然能感受到中國文化的博大精深，體會到古代人們的智慧。